“先不其它的，這《三十三重天》到是比《九重樓》有誠(chéng)意多了。”
一抹精光在葉雛的眼中閃爍不定，不知道是不是源自自身的預(yù)感，總之他不管是對(duì)于《九重樓》也好，還是其創(chuàng)造者太陽(yáng)也罷，都沒(méi)有什么好感，相反的，對(duì)于那位創(chuàng)造出《三十三重天》的太陰則是抱有不的好感。
當(dāng)然了，是預(yù)感也不對(duì)，這里面固然有這方面的因素，但是更多的還是出于‘誠(chéng)意’這一點(diǎn)。
每一個(gè)生靈在做一件事情之前都是抱有某種目地的，這一點(diǎn)就連所謂的圣母也不例外，所以葉雛敢打保票，不管是太陽(yáng)也好，還是太陰也罷，這兩者創(chuàng)造出《九重樓》跟《三十三重天》都是抱有某種目地的。
“恐怕母親當(dāng)初之所以沒(méi)有傳下《九重樓》跟《三十三重天》的修煉之法，這里面也有某種顧慮的原因。”
按照葉雛預(yù)感跟猜想，所有修煉《九重樓》跟《三十三重天》的生靈，日后終究會(huì)有償還的一天。
其實(shí)這身就是很正常的事情，有借就有還，既然修煉了別人的修煉之道，那自然就欠下了因果，想不還都不行。
也正是因?yàn)槊靼走@一點(diǎn)，葉雛才會(huì)對(duì)于太陽(yáng)抱有惡感，而對(duì)于太陰卻有不的好感，原因就在《九重天》跟《三十三重天》這兩門(mén)修煉之道里面。
就跟葉雛之前所的一樣，所謂的《九重天》就是開(kāi)發(fā)自身的潛力，可以對(duì)于自身好處很；但是《三十三重天》不同，其不光有開(kāi)發(fā)自身潛力的部分，更多的卻是在加厚自身的潛力，以及打破自身的極限，好讓修煉的生靈可以達(dá)到更高的境界。
其它的先不，這兩者一對(duì)比，誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)列簡(jiǎn)直就是一目了然。
的確太陰也在布局，修煉其所創(chuàng)的《三十三重天》也會(huì)有償還的那一天，但是終究修煉了他開(kāi)創(chuàng)的法，并獲得了很大的好處，就算償還一些也沒(méi)有絲毫的問(wèn)題，這就跟報(bào)恩一樣，只要不是太過(guò)，相信只有有點(diǎn)良心的就不會(huì)拒絕。
但是太陽(yáng)的做法就讓葉雛很惡心了，因?yàn)槠鋭?chuàng)出的《九重樓》對(duì)于修煉的生靈好處很少，撐死了也就是節(jié)省一些時(shí)間，以及指明了一點(diǎn)修煉道路，除了這些意外就沒(méi)有付出多少，就等著日后收好處，這太惡心了。
這就跟兩個(gè)人都有恩與人，日后也都想要?jiǎng)e人報(bào)答，但是其中一個(gè)最起碼付出了心血，另一個(gè)則絲毫心血也不出，雖然相差不大，但是對(duì)于葉雛這個(gè)局外人而言，差距就太大了。
就連葉雛都可以創(chuàng)造出《神體四境》的修煉之法，那以太陽(yáng)的境界跟修為，怎么可能創(chuàng)造不出比《九重樓》更好的修煉之法，結(jié)果其就這么隨手扔出了這么一篇對(duì)修煉者沒(méi)有多少好處的心法，就等著日后要回報(bào)。
這情理上實(shí)在是有些不過(guò)去。
當(dāng)然了，這些都跟人族以及葉雛沒(méi)有什么關(guān)系，只不過(guò)他的確是被太陽(yáng)的做法給惡心到了，所以他對(duì)其只有惡感，而沒(méi)有絲毫好感，到是有了他的襯托之后，對(duì)于太陰則好感大增。
“這《三十三重天》的修煉之道卻是跟《九重樓》不同，有很多值得借鑒的地方，對(duì)于我?guī)椭唬蘸髤s是需要償還這太陰一二才行。”
一邊感悟著《三十三重天》的修煉之道，葉雛也一邊暗自想道，內(nèi)心到是沒(méi)有絲毫的不樂(lè)意，畢竟他可是真的有了很大收獲。
“有了這《三十三重天》的修煉之道，我開(kāi)創(chuàng)下一步修煉之道的把握近乎大了一成，不愧是出自太陰這等絕頂大神通者之手，果然不同凡響。”
“三十三重天，一天更比一天難，每十一重就對(duì)應(yīng)著一個(gè)境界，如果能夠修煉到二十三重天，就可以達(dá)到神魔之境，只不過(guò)那難度真的就堪比是凡人要等上二十三重天了，實(shí)在是太難、太難了。”
“如果沒(méi)有足夠的潛力跟資質(zhì)，或者是機(jī)遇的話，幾乎就是不可能的事情。”
“不過(guò)就算如此，這《三十三重天》的修煉之道也已經(jīng)很是難得了，畢竟如果沒(méi)有這種修煉之道，那根就是一絲的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，有了這門(mén)修煉之道，最起碼也有了一絲的可能。”
結(jié)束感悟后，葉雛在感嘆之余，也忍不住露出了一抹欣喜，不要看這一成，要知道每一次開(kāi)創(chuàng)修煉之道，他都要融合萬(wàn)千修煉之法，只是一門(mén)修煉之法就能夠增加一成的把握，已經(jīng)很是恐怖了。
其實(shí)這里面也有《三十三重天》的修煉之道畢竟是出自洪荒世界，天然的契合葉雛，要不然也不會(huì)增加如此之大了。
就跟《九重樓》一樣，《三十三重天》也只是修煉之道，并沒(méi)有修煉之法。
其實(shí)這兩者就跟《神體四境》一樣，都是修煉之道，跟《龍巢筑基法》這種修煉之法并不相同，所謂的修煉之法都是建立在修煉之道上的，兩者之間有根性的差別。
不過(guò)葉雛需要的正是《三十三重天》這種根修煉之道，而不是修煉之法，當(dāng)然具體的修煉之法在獅浩的記憶中也有一些，只是都不被他看在眼中就是了。
看了面前依舊一臉恭敬的獅浩一眼，隨后葉雛就把視線放在了手中的《殺劍》上，忍不住低聲感嘆道：“靈寶嗎？果然大道三千，盡皆殊途同歸。”
葉雛手中的的這柄《殺劍》是他從《功德天榜》里兌換的，是另一個(gè)世界，由天地孕育而成，被那個(gè)世界的人稱為‘異寶’，在這個(gè)世界，《殺劍》卻是被稱為‘靈寶’，當(dāng)然了，在靈寶前面還要加上‘后天’兩個(gè)字。
沒(méi)錯(cuò)，《殺劍》就是后天靈寶，而也正是因?yàn)槿巳褐杏幸粋�(gè)擁有尋寶、鑒寶天賦，名為‘八寶’的生靈，發(fā)現(xiàn)了這件后天靈寶，方才引發(fā)了之前的那一驚世之戰(zhàn)。
到這里就不得不介紹一下這個(gè)世界對(duì)于寶物的劃分，以及靈寶跟神兵的差別，這些葉雛也已經(jīng)從獅浩那里獲得了詳細(xì)的資料。
在洪荒世界，并沒(méi)有法寶、仙器、神器等劃分，只有神兵、道器、靈寶之別，而且這三者之間也并沒(méi)有上下之別，各自都擁有獨(dú)特的作用，甚至有時(shí)候還互相融合，劃分也并不是那么明確，絕不是非黑即白。
首先是神兵，其特點(diǎn)就是普遍，就好像孫悟空手中的《金箍棒》，葉雛的《食鼎》，這些都可以歸類(lèi)到神兵當(dāng)中，以及飛劍什么的都可以歸類(lèi)到神兵當(dāng)中，有些靈器、仙器、神器的也都可以歸類(lèi)到神兵當(dāng)中。
</br>
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。