這是一副立式水墨畫畫片，被店主精心的裝裱在鏡框中。

    畫中畫的是一枝梅花，畫中的梅花淡墨柔條，千花萬蕊，梅花優雅的姿態和韻味體現的淋漓盡致。

    老爺子一看到這幅畫就輕咦了一聲，似乎是看到了什么了不得的事物一般。

    當楊靖看到外公從兜里把老花鏡都掏出來了，楊靖對這幅畫也重視了起來。

    那位店主看到楊靖他們三個站在這幅畫跟前，也跟了過來，笑呵呵的說道：“這位老爺子好眼力，一眼就看中了敝店中的鎮店之寶啊。”

    店主的話楊靖和老舅沒有理會，在古玩市場混的人，那嘴皮子能把死的說活了，能把黑的說白了。你要是相信他們的話，一準兒能把你坑的什么都剩不下。

    對付這種人的最好辦法就是左耳朵進右耳多出，任憑他說什么，你就當個笑話聽就可以了。

    楊靖和老舅更關心的是老爺子的變化。

    外公自從做了開顱手術之后，平時渾渾噩噩的，而此時竟然主動的對一幅畫感興趣，而且還拿出了老花鏡，這個變化讓楊靖和老舅臉上都露出了笑容。

    不用說，潛伏在老爺子骨子里對古玩的熱愛，現在已經開始在支配老爺子的身體了。

    老爺子扭頭低著頭，雙眼從老花鏡的上沿露了出來，看著店主問道：“老板，這幅畫能不能拿下來讓老頭子看看？”

    外公這話說的一點毛病都沒有，根本就不像是做過開顱手術、腦組織受損的人。

    店主聽到這話卻是有點為難，猶豫了起來。

    老舅不高興了，“怎么？你這畫掛在這里不就是向外賣的嗎？我們不看看又怎么知道這幅畫是真是假啊？還是老板你擔心我們買不起這幅畫？”

    楊靖不動聲色的沖著老板露出了左腕，待到老板的視線被左腕上的表吸引之后，這才淡淡的說道：“這塊表是我在法國帶回來的，正宗的百達翡麗表，不過恐怕你也不知道這塊表的真正價值。”

    老板訕訕的笑了一下，說道：“我這幅畫可真是店里的鎮店之寶，不過你們既然想看，我這就給你們摘下來。”

    說著，店主上前小心翼翼的把那副畫摘了下來，楊靖打眼一瞄，看到鏡框后面和墻壁接觸的地方并沒有填充物，淡淡的說道：“老板，你這幅畫這么放可不對勁啊。古畫即便是裝裱在鏡框里，最好也不要直接和墻面接觸，避免墻面返潮損及鏡框里面的古畫啊。”

    那老板一聽這個，放下了畫之后就沖著楊靖比劃了一個大拇哥，“呦，一看您就是一位懂行的。沒關系，我這幅畫是今天早晨才掛出來的，平時這幅畫都放在保險箱中。”

    楊靖點了點頭，沒有說什么，而是戴上手套把老板放在桌子上的那副畫拿了過來。

    這幅畫雖然裝裱在鏡框中，可尺寸不算小，楊靖打眼一瞄，差不多就知道這幅畫差不多是100厘米50厘米的尺寸。

    把畫放在了外公前面，外公立刻推了推老花鏡就湊了上去。

    這幅畫中的那枝梅花占據了畫面的大部分空間，但在右上角和右下角處卻是有一些空檔。

    在右上角上有行書題識，楊靖仔細辨認了一下，依稀可以看出題識的內容。

    “午日昏昏頭懶梳，梅花零落雨模糊。曉來忽見晴光逈，頓覺心如酒病蘇。朋輩翩翩逸興該，出門隨意步山隈。杏花羞涉梅飄粉，一陣香風過水來。橋邊小徑繞林陬，一帶紅墻古寺幽。乞食山僧持缽去，梅花庭院靜于秋。茅屋人家酒味甘，夕陽影里帶微酣。相期明日南郊去，先上春城望曉嵐。訪梅舊作四首。戊午小春，巢林居士汪士慎寫于松南書館。”

    在題識的左下方，則有兩款小篆體的方形印章，上面那個是“汪士慎印”，下面那個則是“巢林”二字。

    這個題識和印章讓楊靖渾身一震，失口說道：“莫非這是汪士慎的畫？”

    外公依然在仔細的看畫，沒有說話，老舅也沒有吱聲，倒是旁邊的店主笑了。

    “這位小兄弟好眼力，一眼就能看出這是汪士慎的畫，沒錯，這幅畫正是汪士慎的白梅圖。”

    楊靖不由地翻了一個白眼，心道：“這題識上都有汪士慎的名字了，我難道還看不見？”

    那邊的老舅掏出了手機，在手機上戳了幾下之后就低聲的對楊靖說了起來。

    汪士慎1686約1762字近人，號巢林，又號溪東外史，縣人，清揚州八怪之一。一生清貧窮窘，酷嗜茶，**梅，居揚州以賣畫為生，安貧樂道。晚年雙目失明，卻自我安慰道從此不用再見那些忙忙碌碌的平常人了。以手摸索作畫，經過不懈地努力后，比未失明時畫得更加工妙。善畫梅、竹，工篆刻、八分書。刻印與高翔、丁敬齊名。

    揚州八怪中的汪士慎是個一身都有詩意的人，他嗜茶愛梅，“閑貪茗碗成清癖，老覺梅花是故人”。飲著清茶對著梅花“一番清興了，心事付吟絲。”當然除了將心事付之于詩外，更付之于畫，付之于他筆底的梅花。他所所畫的梅花清淡秀雅，有一股疏香冷氣，以抒發其清高孤傲的襟懷。

    揚州八怪之一的金農曾對汪士慎畫的梅花有評語：“千花萬蕊，管領冷香，儼然灞橋風雪中。”

    在揚州八怪中，汪士慎是一個格調極高的畫家。他一生清貧，每以詩酒自娛，筆耕自給。他性情溫和，與世無爭，有朋友索畫，即慷慨贈予，遇俗子，雖斷炊亦不作一筆。晚年，他雙眼瞎了，猶能作大草書有如神運，朋友呼之為“心觀”，意謂眼不能視，而心如明鏡，若有神助。

    楊靖一聽這個樂了，沖著老舅比劃了一個大拇哥低聲說道：“老舅，人家別人玩古玩都是憑借著記憶來判斷東西，您可倒好，隨身帶著度娘啊！”

    老舅把手機揣兜里說道：“都什么年代了？一些硬性的常識不用死記硬背了，手機是干什么用的？這就是用途之一。”

    楊靖無奈的聳了聳肩膀，老舅這懶偷的，絕對可以打十分！

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