這九尊鼎上都鑄有精美的紋飾，也有很多花鳥(niǎo)魚(yú)獸的紋飾，鼎的內(nèi)部更有許多很清晰但楊靖一個(gè)都不認(rèn)識(shí)的象形文字銘文。

    這些銘文讓楊靖精神大振。

    青銅鼎價(jià)值高不高，不在于它的個(gè)頭大不大，而在于鼎上面有沒(méi)有銘文，在于銘文的多少。司母戊大方鼎號(hào)稱(chēng)華夏第一青銅器，最主要的就是因?yàn)樗�的個(gè)頭太大了，但要論真實(shí)的考古價(jià)值，這尊鼎遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如有著499個(gè)銘文的毛公鼎以及擁有290個(gè)銘文的大克鼎。

    眼前這九尊鼎雖然不是商周時(shí)期的青銅鼎，而是武則天仿造的，但這九尊鼎本身仿的就是大名鼎鼎的大禹九鼎，每尊鼎內(nèi)部更是有著多達(dá)超過(guò)五百個(gè)的銘文，最大的那尊豫州鼎的內(nèi)部，更是有著多達(dá)九百多個(gè)的銘文。

    這些銘文楊靖一個(gè)都不認(rèn)識(shí)，但楊靖知道這些銘文顯然都不是商周時(shí)期的鐘鼎文，極有可能是夏朝早期使用的夏朝文字，也就是甲骨文的早期字形。

    楊靖也搞不清楚武則天那時(shí)候是從哪里得到的這些夏朝早期的文字并銘于鼎內(nèi)的，但想必當(dāng)時(shí)武則天為了仿造九鼎也是耗費(fèi)了大量的人力物力，她以一國(guó)之尊的身份仿造九鼎，九鼎內(nèi)的文字或許不同于真正的九鼎銘文，但絕對(duì)也差不到哪兒去。

    這些銘文的價(jià)值難以估量！

    而且這九尊鼎，就算是個(gè)頭較小的那八尊鼎，個(gè)頭都比司母戊大方鼎大一點(diǎn)，至于最大的豫州鼎，楊靖估摸著這尊鼎的重量最起碼得有兩噸！

    這九尊鼎雖然不是商周時(shí)代的青銅鼎，可就憑這個(gè)頭，就憑這銘文，就憑他們是仿造的大禹九鼎的名頭，一旦這九尊鼎現(xiàn)身，那么引發(fā)的轟動(dòng)絕對(duì)不會(huì)在那方傳國(guó)玉璽之下。

    只是楊靖也很清楚，一旦這仿造的九鼎現(xiàn)身的話，估計(jì)自己也保不住這九尊鼎。

    這玩意兒的象征意義太大了，哪怕是仿造的，國(guó)家也絕對(duì)不會(huì)允許這種東西流落在民間的。

    你想干什么？又是傳國(guó)玉璽又是大禹九鼎的，難道你想坐這個(gè)天下嗎？

    無(wú)論是傳國(guó)璽還是九鼎，都絕對(duì)不能被私人保有的！誰(shuí)敢拿這兩樣?xùn)|西，國(guó)家絕對(duì)會(huì)有這樣的想法的！

    所以，這兩樣?xùn)|西最好還是主動(dòng)交上去為好！省的自己給自己找麻煩！

    楊靖現(xiàn)在雖然在名義上不是一名華夏人了，但他卻從來(lái)就沒(méi)有把自己當(dāng)成外國(guó)人。要說(shuō)把傳國(guó)璽和九鼎帶出國(guó)外然后自己占有，楊靖壓根就不曾有過(guò)這樣的念頭。

    這東西是華夏最珍貴的國(guó)之重器，只要是一個(gè)華夏炎黃子孫，都不會(huì)做出這種生兒子沒(méi)的事情來(lái)的。這樣的寶貝，只能而且必須留在華夏國(guó)內(nèi)才可以！

    這九尊鼎加起來(lái)的重量是非常驚人的，楊靖也想不出來(lái)這九尊鼎當(dāng)時(shí)到底是怎么被運(yùn)到這里來(lái)的。不過(guò)想想那些匠人能夠把幾十噸重的斷龍石都造出來(lái)，這些鼎雖然很重，可也難不住他們。

    不過(guò)這些鼎對(duì)于楊靖來(lái)講就不算什么了，他只需要左手碰觸這九尊鼎，這九鼎立刻就乖乖的進(jìn)入到了儲(chǔ)存空間中。

    看著空間中九尊鼎按照原來(lái)的位置擺放著，最大的豫州鼎上部漂浮著那方傳國(guó)玉璽，楊靖說(shuō)心里不驕傲那是假的。

    他也沒(méi)有想到僅僅是一個(gè)武則天墓，竟然在里面發(fā)現(xiàn)了華夏傳說(shuō)中最重要的兩樣物品，哪怕九鼎是武則天仿造的，可放到現(xiàn)代那也是比除了傳國(guó)璽之外的其他任何文物都要貴重的國(guó)之重器。

    將意識(shí)從空間中挪了出來(lái)，楊靖又開(kāi)始把注意力放在了那十二尊金人身上。

    很顯然，這又是武則天女皇陛下仿造的傳說(shuō)中的物品。

    十二金人，只要一提起這個(gè)名字來(lái)，世人必然會(huì)和千古一帝秦始皇掛起鉤來(lái)。

    相傳秦始皇一統(tǒng)天下之后，為了防止再有人反抗他，于是把全天下所有的兵器都收了起來(lái)，鑄造了十二尊個(gè)頭巨大的銅人，因?yàn)殂~和金的顏色差不多，所以這十二尊銅人又被稱(chēng)作十二金人。

    當(dāng)然，也有傳說(shuō)說(shuō)秦始皇一統(tǒng)天下之后，把大禹九鼎熔了，鑄成了十二金人，以來(lái)鎮(zhèn)壓國(guó)運(yùn)。不過(guò)這個(gè)傳說(shuō)顯然是不太現(xiàn)實(shí)的，秦始皇得天下之后，恨不得找到傳說(shuō)中的大禹九鼎，以證明自己得天下是上天的允可，又怎么可能把大禹九鼎熔了去鑄造沒(méi)什么用處的十二金人？這簡(jiǎn)直就是舍本逐末。

    這就好比趙匡胤或者朱元璋得了天下之后，明明擁有傳國(guó)璽，卻把傳國(guó)璽砸了另外做成了其他的印璽一樣，那是絕對(duì)不可能發(fā)生的事情。

    所以，秦始皇是絕對(duì)不可能把大禹九鼎熔了鑄造十二金人的。

    這十二尊金人也沒(méi)有傳說(shuō)中的秦十二金人那么大，只有真人大也就是一米八左右。

    傳說(shuō)中的秦十二金人雖然沒(méi)有一個(gè)確切的大小和重量，但史學(xué)家已經(jīng)根據(jù)各種史料記載，大體推斷出了秦十二金人的大小和重量。

    按照各種史料的記載，秦十二金人的重量各不相等，最小的重量應(yīng)該在三十噸，而最大的金人重量則超過(guò)了八十噸，而眼前這十二尊金人，哪怕是純金打造的實(shí)心金人，恐怕也沒(méi)有秦十二金人之中最輕金人那么重。

    而且按照史料的記載，秦十二金人雖然高度大小不一，但其中最矮的一尊金人也有三丈高，也就是差不多八米以上，最高的金人則高達(dá)五丈，換算成現(xiàn)代的計(jì)量單位，那就是接近十四米的高度。

    而眼前這十二尊金光閃閃的金人，高度都是一樣的，顯然不是秦十二金人。

    至于姿態(tài)，這十二尊金人倒是和傳說(shuō)中的秦十二金人差不多，有站姿有坐姿。其中七尊金人是站立的，五尊金人則是呈坐立姿態(tài)。

    這種造型倒也符合史料記載。有史料記載，當(dāng)年王莽篡權(quán)之后，曾經(jīng)夢(mèng)到五尊金人站立了起來(lái)，這說(shuō)明秦十二金人中最少有五尊金人是呈坐立姿態(tài)的。

    “唉，真是可惜了！不管是九鼎還是這十二金人，都是女皇陛下仿造的啊，要是真的”楊靖自言自語(yǔ)，說(shuō)著說(shuō)著，他自己也被自己的話給嚇了一跳。

    不管是大禹九鼎還是十二金人，如果都是真的，那么一旦在現(xiàn)代現(xiàn)身，那都是足以掀起驚濤駭浪的。

    大禹九鼎就不用多說(shuō)了，那東西本來(lái)就是華夏最早的象征，其重要性不管怎么說(shuō)都不為過(guò)。至于十二金人，雖然不如大禹九鼎那么重要，但當(dāng)初秦始皇收天下之兵鑄造這十二尊金人，其實(shí)也是打著用這十二尊金人鎮(zhèn)壓國(guó)運(yùn)的譜。同時(shí)秦始皇又造出了傳國(guó)玉璽，可以說(shuō)，傳國(guó)玉璽配合著十二金人，絕對(duì)是鎮(zhèn)壓國(guó)運(yùn)的利器。

    只可惜秦始皇一輩子偉大，生的兒子卻是狗屁不如，結(jié)果大好的河山竟然被他兒子直接就給糟踐了，即便是有傳國(guó)玉璽和十二金人鎮(zhèn)壓國(guó)運(yùn)，也架不住秦二世的禍禍啊

    搖了搖頭，楊靖把一些亂七八糟的念頭收了起來(lái)，伸手摸了摸其中一尊坐著的金人。

    圣戒給出的答案也沒(méi)讓楊靖失望。

    “武周十二金人，武則天，700年。”

    “果然是武則天仿造的秦十二金人啊！”楊靖微微地?fù)u了搖頭。

    這十二尊金人差不多都有一米八高的樣子，而且通體都是用黃金打造的實(shí)心金人，不像秦十二金人那樣是空心的。

    人體的體積計(jì)算有一個(gè)很簡(jiǎn)單的辦法，那就是體重除以一千。一個(gè)一米八的人，按照體重八十五公斤來(lái)計(jì)算的話，立方米，，也就是說(shuō)，噸左右，十二尊金人，加起來(lái)就是不到二十噸的樣子。

    二十噸黃金，雖然純度不是多么很高，可也絕對(duì)是一個(gè)了不得的數(shù)字了。

    武則天雖然在位前后，肆殺唐宗室，興起“酷吏政治”，但她“明察善斷”，多權(quán)略，能用人，所以使得賢才輩出。又獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑，改革吏治，重視選拔人材，絕對(duì)算得上是一代明君。

    可人畢竟是人，即便是武則天，到了晚年時(shí)也是逐漸豪奢專(zhuān)斷，出現(xiàn)了頗多的弊政。

    用差不多二十噸的黃金來(lái)鑄造十二金人，這就是一個(gè)非常棒的佐證。

    公元700年，正是武則天七十七歲的時(shí)候，也是武則天的晚年了。在這個(gè)時(shí)期的武則天，用了差不多二十噸的黃金鑄造了這十二尊金人，并且準(zhǔn)備給自己殉葬，這足以說(shuō)明武則天晚年的奢靡了。

    在那個(gè)年代，即便是唐朝最鼎盛的時(shí)期，可要是一下子拿出接近二十噸的黃金來(lái)，恐怕也不是一個(gè)輕松的事情！可偏偏，武則天就這么做了。

    不過(guò)想想也難怪，武則天畢竟是一代女皇，在她之前華夏歷史上還從來(lái)不曾出現(xiàn)過(guò)女皇。而且武則天自己也知道，自己的帝位得之不正，所以她才會(huì)挖空心思的又是鑄造九鼎，又是鑄造十二金人的。

    她自己恐怕也知道，一旦自己身死道消，那么生前的一切都不會(huì)存在。既然生前的東西不會(huì)存在了，那么死后在陰間完全可以繼續(xù)做皇帝啊，那么這九鼎和十二金人就是最好的陪葬品，可以陪伴著自己到了陰間之后依然幫助自己鎮(zhèn)壓國(guó)運(yùn)

    這恐怕就是武則天女皇陛下為什么要仿造大禹九鼎以及十二金人的根本原因。

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