隨著除夕越來(lái)越進(jìn)，各家都開(kāi)始抓緊時(shí)間忙活起來(lái)。
可能在現(xiàn)在年輕人的眼中，過(guò)年其實(shí)不怎么重要。這主要是因?yàn)楝F(xiàn)在生活條件好了，物質(zhì)生活和精神生活都很充足。所以大家對(duì)于過(guò)年，也就沒(méi)那么熱衷了。
但是對(duì)于父母那一輩來(lái)說(shuō)，過(guò)年還是非常重要的。
一年中不管再忙，再累，日子再拮據(jù)，這年一定要過(guò)好的。人不管離得多遠(yuǎn)，也要想方設(shè)法回去團(tuán)圓的。這種團(tuán)圓的渴望，這種對(duì)親情的依賴(lài)，已經(jīng)深深的刻在了我們民族的每個(gè)人的基因里面。
和大多數(shù)人地區(qū)一樣，過(guò)年的風(fēng)俗都差不多。不過(guò)韓櫟他的家鄉(xiāng)處在南北地理分界線上，在古代也是非常重要的交通要道。所以呢吸收了南北地區(qū)不同的風(fēng)俗習(xí)慣，從而融合成當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)俗。
比如，在過(guò)年前需要蒸饅頭，蒸包子，三十下午的團(tuán)圓飯，初一早上的餃子，十五晚上的元宵或者湯圓等等。
當(dāng)然了，和很多地方一樣，那就是在三十這一天，每家的男子都要去掃墓祭祖。
韓櫟他們算是屬于一個(gè)較大的家族，他爺爺這一輩總共有兄弟五個(gè)，而他父親這輩呢，則是有兄妹四人，父親排名老三。而到了韓櫟他們這一輩，雖然有很多都是獨(dú)生子，但他的堂兄弟們也非常的多。
所以每年三十的祭祖，都會(huì)非常的濃重。
韓櫟的老家所在的地方叫做韓村，屬于是距離市區(qū)大概有五六公里山里的一個(gè)小村子。村子里面基本上以韓姓為主，當(dāng)然也會(huì)有零星幾戶他姓人家。
但是因?yàn)槎荚谝粋�(gè)村子，再加上前面好幾代的姻親或者其它關(guān)系，所以基本上也都屬于是自己人了。
韓櫟的奶奶過(guò)世的比較早，但韓立的爺爺卻還在。老人家參加過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，建國(guó)后也參加過(guò)剿匪戰(zhàn)斗。
后來(lái)一直在部隊(duì)工作，直到那個(gè)特殊時(shí)期吧，因?yàn)橐恍┰虿疟黄绒D(zhuǎn)業(yè)。
說(shuō)是轉(zhuǎn)業(yè)，其實(shí)呢卻是去給人家生產(chǎn)隊(duì)放羊。雖然后面被平反，但也不能回到部隊(duì)了，只能是退了下來(lái)。
因?yàn)橛胁筷?duì)情節(jié)，韓櫟的大伯二伯，小姑都是當(dāng)兵的出身，小姑現(xiàn)在還在部隊(duì)中任職。也就韓櫟的父親韓一民，當(dāng)時(shí)高考居然考上了，所以才沒(méi)去當(dāng)兵。
因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，韓櫟他們一直在城市里面生活。因?yàn)橹凹彝l件比較差，生活呢也比較拮據(jù)。
所以呢，他爺爺也就一直住在農(nóng)村老家，由他大伯和二伯照顧。
雖然韓櫟他們會(huì)經(jīng)常回去看望他爺爺，但也就回去吃頓飯。但并不會(huì)多呆，主要是韓櫟他家在農(nóng)村沒(méi)有房子，老住在大伯二伯家里，不太方便。
雖然說(shuō)大伯二伯不會(huì)說(shuō)些什么，但大伯母和二伯母則就不同了。
當(dāng)然，這是他們長(zhǎng)輩之間的那點(diǎn)齷齪。據(jù)說(shuō)主要的原因還是因?yàn)楫?dāng)年供韓櫟父親韓一民上學(xué)的錢(qián)，都是他大伯和二伯供的。
雖說(shuō)他爺爺有退休金，但那個(gè)年代退休金少的可憐。一方面要為他生病的奶奶治病，另一方面呢還要用來(lái)救濟(jì)一些戰(zhàn)友，所以就沒(méi)剩多少錢(qián)。
而后來(lái)呢，韓一民大專(zhuān)畢業(yè)就留在了城市里面沒(méi)回去。加上后來(lái)韓一民還拒絕了他大伯和二伯承包的建筑工程什么的。所以三家關(guān)系，就鬧的有些僵。
不過(guò)，這些都是他們長(zhǎng)輩之間的，和韓櫟他們這一輩沒(méi)什么關(guān)系。韓櫟回去后，不管大伯一家還是二伯一家都對(duì)他也是疼愛(ài)有加。
韓櫟考上大學(xué)的時(shí)候，他大伯和二伯每人還給韓櫟送了兩千塊錢(qián)，算是資助他上學(xué)呢。當(dāng)然了，他父母也一樣，對(duì)他的那些堂兄堂姐也是非常的愛(ài)護(hù)。
三十一大早，吃完早點(diǎn)，韓櫟和父親韓一民迅速的將春聯(lián)貼上。然后一家人就收拾東西，向老家趕去。
這次，韓一民并沒(méi)有開(kāi)他的那輛破車(chē)，而是讓韓櫟開(kāi)著沈馳的那輛老大眾。他和楊芳呢則是坐在后面。
順著熟悉的道路，韓櫟開(kāi)回了村子。
將車(chē)開(kāi)到了大伯家的前停下，聽(tīng)到車(chē)聲，屋里面的人紛紛都走了出來(lái)。
看著這些熟悉的親人，韓櫟心里一暖，然后笑著大聲叫道：“爺爺，大伯，大伯母，斌哥，勇哥，芹姐……”
“哎，回來(lái)了！”
“怎么是小櫟開(kāi)車(chē)？”韓櫟的爺爺韓弘華皺了皺眉頭道。
“呵呵，爸，這是小櫟非要開(kāi)的。再說(shuō)他剛把駕照考了，所以我就讓他開(kāi)了。”韓一民笑著說(shuō)道。
“換車(chē)了，還是舊車(chē)？”大伯韓一軍沖著韓一民問(wèn)道。
韓一民搖頭道：“沒(méi)，這是小櫟開(kāi)他朋友的。我那輛破車(chē)壞了，沒(méi)開(kāi)。”
“哦，這樣啊，進(jìn)屋，進(jìn)屋！”韓一軍打量了韓櫟一眼，然后沖著他們招手道。
韓櫟見(jiàn)狀，連忙走過(guò)去攙著爺爺向屋里面走去。今年八十多歲的韓弘華因?yàn)楫?dāng)兵的緣故，加上大伯二伯一家的精心照顧，以及農(nóng)村清新優(yōu)美的環(huán)境，所以身體很硬朗，中氣很足。
作為一名老兵，他到現(xiàn)在還保持這每天早起打一套軍體拳的習(xí)慣。不過(guò)呢到底是八十多歲的人了，年齡不饒人啊。
待眾人坐下，他大伯開(kāi)始給韓一民介紹今年的祭祖掃墓的安排。家族的祠堂是在特殊時(shí)期后重修的，里面供奉著他們家族的老祖宗。
所以在掃墓之前，全體宗親要進(jìn)祠堂祭祖上香。
當(dāng)然了，只限于男性，女性是不能參與的。而且能進(jìn)祠堂的也就是那些輩分高，年長(zhǎng)的，像韓櫟他們這一輩的，只能是跪在祠堂外面，只有上香的時(shí)候，才能進(jìn)去。
聽(tīng)大伯說(shuō)，今年他很多族叔和長(zhǎng)輩都要回來(lái)，所以今年的祭祖陣仗很大。光是鞭炮，紙錢(qián)和香就花了好幾萬(wàn)。
而這些錢(qián)除了一部分是這些回來(lái)的長(zhǎng)輩族叔們掏的，剩下的就要挨家公攤了。不過(guò)算下來(lái)每家也就一百左右，不算什么大錢(qián)，而且一年就這么一次，也都能負(fù)擔(dān)。
雖然在很多年輕人看來(lái)，這是迷信，或者說(shuō)是封建思想。但不可否認(rèn)，這座祠堂，每次祭祖，都是整個(gè)家族人聚集的一次難得的機(jī)會(huì)。
如果不是有這個(gè)儀式在的話，恐怕是很難在這一天聚集到這么多人的。
有祠堂在，就意味著你的根在這里，不管你走的多遠(yuǎn)，到頭來(lái)還是要回來(lái)的。
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