遼東之南的朝鮮半島，歷史上，曾經是由高句麗國統治，綿延數百年，有確史記載的時間段，自漢至唐。
隋朝時，煬帝楊廣兵發三征，討伐高句麗，盡皆失敗，最終亡國。
而唐代隋后，自唐太宗李世民到唐高宗李治時，同樣對高句麗討伐不休，公元七世紀中葉，高句麗發生一弛亂。
于是，唐高宗認命李績擔任大唐遼東道行軍大總管，統帥諸軍，分道合擊高句麗。
最終攻滅高句麗，在平壤設置安東都護府以統之。
并且任命右威衛大將軍薛仁貴為檢校安東都護，領兵二萬鎮守整個朝鮮半島。
高句麗國滅后，高句麗人的貴族，以及大部分富戶與數十萬百姓被遷入中原各地，融入中原各族。
另有部分人口留在遼東，成為渤海國的臣民，而其余部分融入突厥及新羅，高句麗人作為一個民族的概念，徹底消失在歷史長河。
而如今，朝鮮半島上的高麗國，與高句麗人沒有任何關系，乃是南部新羅人的后代。
新羅，就是朝鮮半島上的原生土著，曾與唐朝聯盟，共擊高句麗。
此時他們還不叫朝鮮人，這個稱呼如果按照原的世界歷史，得等到幾百年后，由明太祖朱元璋賜下。
隨著“安史之亂”以后大唐的日益衰敗，新羅的統治同樣陷入了危機之中，同樣進入亂世。
約莫是在高句麗滅亡的兩百多年之后，也就是大概一百多年前。
王氏名建者。統一了朝鮮半島，建立起高麗王國。奉佛教為國教，統治一直延續至今。
契丹人建立遼國之初。曾經數次入侵高麗，幾番鏖戰，始終無法得勝，不得不與其簽訂合約，再也沒有打高麗的主意。
到韓烈的大乾國建立之時，高麗已經承平將近百年，沒有經歷過什么特別大的戰事。
因此，高麗的反應比較弛緩，直到巫行云派遣兵將肅清東京道各路遼國殘軍。導致部分潰兵逃入了高麗境內后。
高麗朝廷這才清醒過來，終于有所動作，開始組織軍隊，追剿這些流落鄉野山林間的潰軍。
其間有部分高麗官兵在清剿潰兵時，不知是故意還是無意，總之，躍過了國境線，進入東京道轄地，燒毀了兩座邊境上的村鎮。
其實這正是他們試探的手段。對于大乾國這個突然冒出來的新興國度，高麗朝野都是頗為陌生的。
對于遼軍的大敗，高麗人感到有些吃驚，但卻并不是很意外。
因為。遼國內亂的情況，高麗是一直有所掌握的，明白遼人此時內部的虛弱。
盡管聽到某些傳聞。大乾**隊有神靈護佑，無可匹敵。但高麗人沒有親眼見過，也只將其當作是潰敗者犯了失心瘋。并不相信。
故而暗中授意，做出了這番挑釁舉動，想要看看大乾國對于高麗國的態度。
某種意義上，高麗人對大乾國是抱有敵意的。
因為此前，東京道靠近高麗東北邊境的范圍內，有相當一些女真部族，一直向高麗進貢稱臣。
但是，韓烈率軍四下攻擊擄掠，將這些女真部族君伐破掃滅，其中有部分氏族，甚至領有高麗國文武官職。
高麗國一向自視甚高，加上曾經打敗過遼國的戰績，讓他們覺得自己也算是關外一方大國。
而韓烈的這些措施，在高麗人看來，這就是對其尊嚴的冒犯，再加上韓烈推行天圣教，排斥其他教派，特別打擊佛教，高麗由此愈發不滿。
正是因為這些因素綜合起來，高麗才會對韓烈的大乾國進行挑釁和冒犯。
不過，事情的發展出乎高麗國朝野上下預料，他們并未想到，大乾國竟然如此敏感。
只不過邊釁，韓烈居然二話不，直接就率領大軍前來攻打，連個派遣使者詢問責難的流程都沒有。
高麗國接受漢化日久，國內制度規章受唐風影響極大，定都在開城府，剩余國土分轄為五道兩界。
包括楊廣道、慶尚道、羅道、交州道、西海道、東界、北界。
其中靠近東京道的兩個區域，就是東界與北界。
韓烈率領三萬天圣軍出擊，不宣而戰，直入高麗北界境內，所向披靡，不到三日，就兵圍高麗西京，也就是平壤城。
大軍抵達平壤城下時，天近午時，中軍大帳剛剛扎下，韓烈便推開幕布走進來。
在韓烈身后，一身戎裝的阿紫亦步亦趨，跟隨聽命，行軍打仗一般不帶女人，不過她現在是女將，自是不同。
入帳后，阿紫連忙跑上前，擺開馬扎座椅，讓韓烈順勢入座。
待韓烈端坐以后，阿紫輕輕地咳嗽了一聲，跑到入口附近，攬開幕布，一批將領魚貫而入。
其中領頭的，正是張龍、王虎二人，他們都是韓烈的記名弟子，長期擔任鐵君府堂主，此時，便升任將校，統率天圣軍。
張、王二人身后跟著，當先一人，便是完顏阿骨打，不過此時，完顏氏已君改成了漢人姓名，蠕原姓一字，顏。
完顏阿骨打也更名，喚作顏固，不出意外的話，只要在大乾國統治之下，再也不會有什么完顏女真部了。
與顏固并列的，則是韓烈大破遼軍，攻下黃龍府，并且肅清東京道后才來投效的北地漢人首領，也是歷史上大名鼎鼎的倒戈將軍——郭藥師。
歷史上，此人是在十年后，才會因為渤海人的叛亂而發跡，并且率麾下“常勝軍”先后在遼、宋、金三國改旗易幟。
與郭藥師一番接觸之后，韓烈看出此人性情狡詐多變，反復無常。但卻很識時務，有野心。
此時。郭藥師是混跡于遼東的漢人幫派，在韓烈攻破黃龍府之后。他砍了幾個仍舊心向遼國的幫派首領，直接率領幫眾前來投靠。
搞清楚這些后，稍加考慮，韓烈還是用了此人，在他看來。
無論歷史上的郭藥師是如何兩面三刀當三姓家奴的，但是在自己屬下，唯一一條出路，就是做一只可以用的好狗。
根無須擔心其他，如若不然。稍施手段，就可以蠕性命，韓烈相信，在見識到他的能耐后，郭藥師絕對會做出正確的瘍。
眾將入帳，首先是朝主位上的韓烈齊齊行禮，然后才各自去了馬扎，在下方分別按身份，依次坐下。
待郭藥師的屁股剛剛觸碰到馬扎。韓烈立刻下令道：“扎營后，立刻埋鍋造飯，讓士卒好生休息，看我信號。做好隨時出擊攻城的準備。”
聞言，眾將馬上齊聲唱喏，韓烈又點了點張龍與王虎。道：“你二人分別統率破鋒營、武銳營做先鋒，務必盡快登城。”
站起身。張龍與王虎俯首下拜，接過軍令。應道：“遵命，主公。”
在肅清了整個東京道后，韓烈就將讓王語嫣等人把此前他收集而來的武功秘籍進行了一番梳理和挑選。
隨后，將適用于戰場上的武學總結出來，編撰成冊，在天圣軍內部傳授下去。
而破鋒營和武銳營，就是從軍中專門挑選出來，第一批接受武功教學的精銳士兵。
這兩個營的軍卒，每個人的天賦都算可以，再加上韓烈數月的調教，很快也就掌握了內力，并且從其中冒出不少很可觀的好苗子。
此次攻打高麗，正是他們的第一次正式出征，前邊幾次交鋒，高麗人觸之即潰，都是打兄。
而這座平壤城才算真正的試金石，韓烈要在此戰中，驗證自己的想法。
他要看看，訓練出一支闔旅上下部都是武林高手的軍隊，到底可行不可行，又值不值得他去廢那個功夫，耗那些資源。
把軍令交付到張龍、王虎手中，韓烈走出中帳，望向不遠處的平壤城，回頭令道：“城破后，刀不收鋒，將士們可縱掠三日三夜，雞犬不留。”
這個命令，并非韓烈一時怒憤而下，而是早就決定好的。
高麗人不同于東京道諸胡，無論是女真人、渤海人、奚人、室韋人、鐵驪人等等胡族，都沒有真正歸化于文明，基都處于原始狀態。
諸胡沒有自己的歷史，缺乏文字，幾乎沒什么文明的薪火傳承，因此，韓烈可以將他們強行漢化，直接抹去他們血緣上的來歷。
然后，將這些胡族直接統合于漢人之內，只要長期奉行這個政策，那么日后，便不需要擔心會有什么問題。
但是高麗人卻與之不一樣，高麗人在之前的數百年間，長期接觸中原，早就漢化，卻又發展出一條屬于自身的文明屬性，有了自身的認同感。
歷史上，高麗被多次征服過，卻沒有被同化消失掉，一直存活到了千年之后的現代社會。
韓烈出征高麗，并不愿意將其當作一個藩國來對待處置，而是要徹底征服他們，把朝鮮半島歸于自己的直接統治下。
故此，韓烈就不能像對待普通胡人那般應付高麗，他必須要使用些特殊的手段才行。
焚其典，屠其民，從上至下，徹底摧毀高麗人的文明之基，這就是韓烈在思考了許久過后，所定下的策略。
反正有漢人作為依托，哪怕將朝鮮半島徹底翻個面后，還是能遷民入住，不怕廢置了這塊地域。
入境之前，韓烈便在出征祭典上，以天圣教崇奉的至高主神“天帝”的名義，下了屠戮令。
身高長過馬刀的高麗男子，殺！不能生育的高麗女子，殺！高麗貴族，殺！高麗讀書人，殺！所有高麗人擁有的書，除了漢籍，燒！
整個高麗民族，韓烈只需要留下還在咿呀學語的懵懂孩童，以及愚昧無知的女人，就足夠了，剩下的，部屠滅！
同時，如此產生的殺戮，也可以讓韓烈順利開始修煉《大衍五行真法》第三個五行——《庚金卷》。
庚金帶煞，位屬西方，主殺道！
韓烈借助大乾國勢，很順利地練成“先天五行之戊土”，下一個，就輪到“先天五行之庚金”。
而要練成此法，利用軍隊發起大屠殺，就是最簡單快捷的方式。
數個時辰后，平壤城前，夕陽剛剛降下地平線，落日的余暉尚未退去，天邊不知從何時，忽然飄來了一團團黑云，籠罩在城頭。
韓烈手捧亡靈黑經，念誦著上邊的咒語，從黑云中，很快響起嗡嗡嗡的悶聲亂叫。
城中，從軍隊到百姓，所有的高麗人都惴惴不安地仰頭望著黑云，心跳不已。
沒過多久，在城上下驚駭的目光中，天上的黑云兀地化作一群群蝗蟲，旋即鼓動著翅膀，向城內侵襲而來。
緊接著，韓烈收起亡靈黑經，運起法力，雙手按在地面，大地頓時開始抖動起來，一道巨大的裂縫自他掌下，朝著平壤城墻，迅速蔓延過去。
喀嚓，喀嚓！一陣清晰無比的響動在兩軍陣前響起，裂縫抵近墻根。
時空似乎有那么一剎那間的凝固，隨后，伴隨著嘩啦啦的巨動，被裂縫抵近的那一段城墻，登時塌陷，出現一道寬約三丈有余的空縫。
天圣軍陣內，瞬間一聲炮響，在破鋒、武銳二營的帶領下，大軍朝空縫處壓去。
如此神跡之下，天圣軍士氣如虹，而高麗人則立刻萎靡，勉強在墻后組織起的抵抗，片刻后就被破鋒營率先沖破。
張龍手持一柄精鋼長刀，一刀一個，接連劈散了十余名高麗士兵的身體，第一個搶入城內，戰局毫無懸念。
很快，平壤陷落，血火四起，隨著韓烈一聲令下，天圣軍分散開來，一邊絞殺各處高麗殘軍，一邊完成破城不封刀的命令。(未完待續……)
第九十一：
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