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網(wǎng)游之焚天大帝 正文 第228章 羅卡德的陰謀

作者/愚蘇孺子 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    修普洛斯當(dāng)時(shí)還很奇怪,因?yàn)轭A(yù)言師跟他說的明明是黑暗力量入侵,而生靈之藥則是用來克制亡靈族的。

    生靈之藥本身蘊(yùn)含著強(qiáng)大的生命力,而亡靈族則代表著死亡的力量,生靈之藥若是面對本身就是亡靈的亡靈族,那自然沒什么大用處,但是這瓶魔藥最適合用來對付那些被亡靈族轉(zhuǎn)化身體,變成亡靈的人。

    貝森德小鎮(zhèn)居民身體被強(qiáng)行亡靈化,意識也被奪去,像這種能夠造成強(qiáng)力殺傷力,并且恢復(fù)他們身體的魔藥是最適合使用的。

    修普洛斯道:“現(xiàn)在貝森德怎么樣了?”

    林軒疑惑道:“你不知道嗎?”就是修普洛斯閉關(guān)的在好了嗎?總該有一些消息透露出來吧,悲傷得小鎮(zhèn)發(fā)出了這樣的巨變,他也應(yīng)該有所聽聞,林軒抓抓頭,“現(xiàn)在貝森德可算得上人間地獄了,遍地骷髏。”

    林軒倒是說了幾句,難得的實(shí)話,貝森德現(xiàn)在的確算得上是人間地獄,每一條街道上都密布著由貝森德居民轉(zhuǎn)化為亡靈形成的骷髏士兵。

    修普洛斯驚訝,他自問對于黑暗咒師的法術(shù)還算挺為了解的,可是沒有想到黑暗咒師居然有這種神奇的法術(shù)。

    林軒慢慢的給修普洛斯解釋。

    修普洛斯也算是明白了,羅卡德因?yàn)楫?dāng)初在用黑暗法術(shù)進(jìn)行靈魂試驗(yàn),被自己的哥哥盯上,而自己面前的這位勇士曾幫助自己的哥哥大戰(zhàn)羅卡德,但是并沒有殺死羅卡德,羅卡德應(yīng)該是研究出了全新的法術(shù),然后在貝森德與獸族開戰(zhàn)之際,利用亡靈化的現(xiàn)象嫁禍給亡靈族。

    修普洛斯到現(xiàn)在也不知道羅卡德到底想要干什么,原本以他對法術(shù)的感應(yīng)力,也不管選擇什么系別的法術(shù)都可以闖出一片天地,就算使用黑暗魔法,修普洛斯也沒有感覺羅卡德是個(gè)壞人,但是羅卡德選擇了黑暗咒術(shù),黑暗咒術(shù)不同于單純的黑暗法術(shù),黑暗咒師比較偏向亡靈法術(shù)。

    按照修普洛斯對于羅卡德之前的了解,就算凡是使用一些靈魂和特殊生物來做實(shí)驗(yàn),羅卡德也沒有可以將人無意識亡靈化的能力。

    可是現(xiàn)在羅卡德成功了,他到底想干什么?

    這計(jì)謀本來也不大可能成功,因?yàn)橥鲮`族的亡靈士兵都是擁有智商的,可是貝森德的這幾個(gè)亡靈士兵都是智障。

    但是時(shí)間段不一樣,現(xiàn)在是正處于和獸族部落交戰(zhàn)的戰(zhàn)火紛飛的貝森德,普通的居民對于亡靈已經(jīng)沒有足夠的勇氣再去辨別了。

    在他們看來,亡靈族與獸族一毛一樣,都是黑暗陣營的生物。

    而作為黑暗陣營的生物亡靈族與獸族,絕對會對他們?nèi)俗宀焕摹?br />
    獸族部落可以吃人肉,掠奪人族字。

    而亡靈族則是更加嚇人,他們會在戰(zhàn)斗中掠奪人族強(qiáng)者的尸體,將它們轉(zhuǎn)化為亡靈為自己效力。

    自己被迫轉(zhuǎn)化為亡靈,這種感覺本身就已經(jīng)很差了,若是亡靈族在尸體轉(zhuǎn)化亡靈的過程中還做出什么手腳,讓變身成亡靈的人和自己以前的親朋好友互相廝殺,那感覺真的是十分**。

    大義滅親是一個(gè)成語,意思是為了維護(hù)正義,對犯罪的親屬不徇私情,使受到應(yīng)得的懲罰。

    亡靈化的骷髏士兵在意識沒有得到解放的情況下說,用的行為的確算得上是大義滅親,但是他們內(nèi)心當(dāng)中并沒有大義滅親的決意,這就會導(dǎo)致如果他們擺脫了那神秘的亡靈化狀態(tài)之后,定會崩潰到淚流滿面。

    古代衛(wèi)莊公娶了齊國太子得臣的妹妹為妻,名叫莊姜。莊姜長得很美,但沒有生孩子,衛(wèi)國人給她作了一首詩叫《碩人》。

    后來衛(wèi)莊公又娶了一個(gè)陳國女子,名叫厲媯。

    厲媯生下孝伯,孝伯早死。厲仍隨嫁的妹妹戴媯生了衛(wèi)桓公。莊姜把柜公當(dāng)作自己的兒子對待。

    公子州吁是莊公寵妾的兒子,受到莊公寵愛,喜好武事,莊公子加禁止。莊姜?jiǎng)t討厭州吁。

    大夫石碏勸莊公說:“我聽說疼愛孩子應(yīng)當(dāng)用正道去教導(dǎo)他,不能使他走上邪路。

    驕橫、奢侈、**、放縱是導(dǎo)致邪惡的原因。這四種惡習(xí)的產(chǎn)生,是給他的寵愛和俸祿過了頭。

    如果想立州吁為太子,就確定下來;如果定不下來,就會釀成禍亂。受寵而不驕橫,驕橫而能安于下位,地位在下而不怨恨,怨恨而能克制的人,是很少的。

    況且低妨害高貴,年輕欺凌年長,疏遠(yuǎn)離間親近,新人離間舊人,弱小壓迫強(qiáng)大,**破壞道義,這是六件背離啟發(fā)的事。

    國君仁義,臣下恭行,為父慈愛,為子孝順,為兄愛護(hù),為弟恭敬,這是六件順理的事。背離順理的事而效法違理的事,這就是很快會招致禍害的原因。作為統(tǒng)治民眾的君主,應(yīng)當(dāng)盡力除掉禍害,而現(xiàn)在卻加速禍害的到來,這大概是不行的吧?”

    衛(wèi)莊公不聽勸告。石碏的兒子石厚與州吁交往,石碏禁止,但禁止不住。到衛(wèi)桓公當(dāng)國君時(shí),石碏就告老退休了。

    魯隱公四年的春天,衛(wèi)國的州吁殺了衛(wèi)桓公,自己當(dāng)上了國君。

    州吁無法安定衛(wèi)國的民心,于是石厚便向石碏請教安定君位的方法。石碏說“能朝見周天子,君位就能安定了。”

    石厚問;“怎么才能朝見周天子呢?”

    石能答道“陳桓公現(xiàn)在正受周天子寵信,陳國和衛(wèi)國的關(guān)系又和睦,如果去朝見陳桓公,求他向周天子請命,就一定能辦到。”

    石厚跟隨州吁去到陳國。石碏派人告訴陳國說;“衛(wèi)國地方狹小,我年紀(jì)老邁,沒有什么作為了。

    來的那兩個(gè)人正是殺害我們國君的兇手,敢請趁機(jī)設(shè)法處置他們。

    ”陳國人將州吁和石厚抓住,并到衛(wèi)國請人來處置。

    這年九月,衛(wèi)國派遣右宰丑前去,在濮地殺了州吁。

    石碏又派自己的家臣懦羊肩前去,在陳國殺了石厚。

    君子說;“石碏真是一位純粹正直的巨子。他痛恨州吁,把石厚也一起殺了。

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