()    顧德身體康復的速度越來越快，后背的新皮已經長出，他已經可以平躺在床上，但依舊不能出院。    這幾日來人也少了不少，房間安靜了不少。每日只有李淼和楊大寶兩位兄弟來照顧自己，寧智勇自從那天被顧德榨了不少機密后，就沒有出現，寧苧每日依舊準時出現，和顧德沒大沒小，沒羞沒躁地瘋了一陣。為了不讓那兩位好友看見，顧德好言相勸，她只是很短的時間就離開。    躺在床上，顧德卻是一點都不無聊，他已經沉浸在另一個世界中。筆記本上的兩門功法，他已經牢牢地記在腦海中。    這些小楷，單個字看上去很平常，但是密密麻麻組合在一起，仿佛有一股魔力，如同行云走水，蒼穹有力，有股翩然于世，清高孤傲的方外之氣。想不到寧智勇的字跡這么漂亮，僅從字面上來說，這是一幅難得的書法作品。    “真是舍不得啊！”顧德嘆了口氣，還是老老實實按照寧智勇的要求，將筆記本燒了。    可是這內容，顧德始終是半信半疑。反正閑著也是閑著，既然已經背的滾瓜爛熟，何不照著做一做，豈不是一目了然！于是顧德很忙！每日除了4個小時的深度睡眠時間，吃喝拉撒的時間，剩下的時間全都用在了這上。    這一門功法叫做“動態視力”。顧德本是要求寧智勇給一門逃命的功法，但是他卻是給了這門訓練觀察力的功法。寧智勇的解釋卻是非常合情合理，逃命只是一時，保命才是根本。這門功法可提高觀察力，提前發現敵情，防范未然。    寧智勇把觀察力分為一目了然、邊走邊看、天女散花、疏而不漏、盡收眼底五個由低到高的等次，觀察能力不斷提升，每種都有特定的訓練方式，據說修煉到最高階段，眼睛如同高倍相機一般，可在時速過300的高鐵上，動態視力準確捕獲窗外的景象。    這一目了然是最基礎的一個層次，顧名思義就是在目標不動的情況下，盡可能地將目標信息儲存于大腦之中。    這訓練的方法雖然很簡單，但上手起來挺難。觀察房間內或者屋外的一件東西，平視前方，自然眨眼，集中注意力注視這一件東西。觀察的同時心中默數阿拉伯數字，可以是一首古詩，也可以是一段流行歌曲，總之是讓大腦思考別的問題不要停下來。一分鐘左右時間后，閉上眼睛，努力在腦海中勾勒出該物體的形象，應盡可能地加以詳細描述。這就是培養在一心二用的情況下，提高對周圍環境的觀察力。    當然隨著熟練度提高后，大腦思考的問題可以加大難度，比如一個腦筋急轉彎，或者一道高等數學題，觀察的目標，也擴展到周圍事物的特征上，時間越短，記得目標和其周圍物體的特征越多越好。    一個人在思考問題之時，很難再將注意力放到另外的目標對象上。雖然這還不算是一心二用，和真正的一心二用相差很遠，但即使如此，顧德整整花費一天時間學會。比如內心一邊唱歌或者背誦古詩的同時，他能記清剛剛窗外走過來的護士在視野中走了幾步，衣服上有幾個紐扣。    按照寧智勇的功法心得，就是要注意改變目光的焦點，學會用心靈的眼睛全面地觀察，試著在某一環境中重點關注一種形狀或者顏色，試著在周圍其他找到相同的形狀或者顏色。    簡單地說，就是要學會心靈觀察，突出重點，有的放矢，這樣才能在盡可能短時間內，把大量清晰的視覺信息，儲藏在大腦之中。    連續兩天的練習后，顧德已經可以一邊計算兩位數乘以兩位數算術題的同時，記清了電視中剛剛男主角說了幾句話，具體內容是什么。    寧智勇的飛刀之術，顧德當然沒有閑著，可惜沒有飛刀練習，顧德的硬幣扔了也沒人幫助撿，只能是隨手撕了無數的紙片和衛生紙，有什么扔什么，搞的滿地都是碎紙屑，搞的掃垃圾的阿姨十分不爽。好在經常能撿到硬幣，這里特殊病房住的又是非富即貴，她這才敢怒不敢言，只當遇到了一個心理變態。    飛刀一般有甩臂和抖腕二種發力方式。而握刀的方式更多，現在社會小青年玩飛刀，流行的是指控或掌控的旋飛，那種握刀尖旋飛雖然看上起很炫很酷，但是威力和直飛差得太多，帶有太多的表演性質。    寧智勇傳授顧德的是以中、食二指與拇指相互捏住飛刀柄末端，拋擲時，向前屈腕、抖臂、松捏用甩勁將刀擠射擊向目標，以指控飛行方向，發力方式更注重臂力和腕力的協調結合。這種方法，由于飛刀是直飛，在空中不需要翻轉，對飛刀質量也較高，特別是刀柄必須重于刀尖，這樣才能在空中保持平衡，同時對出招的速度和臂力要求也最高。    這是一種對使用者要求條件苛刻，傷害也最高的提捏方法。    當然除了天賦以外，要想練好擲射飛刀，除了應該勤學苦練以外，還必須不斷增強腕力、臂力的練習和不斷探索思考，掌握合理的擁刀方向與手指撤放松捏的時機，提高不同環境的應對技巧。    至于拋擲的基本功無非是揮臂的速度和爆發力，顧德現在的基本功雖然很差，但還是十分自信，只要他有足夠的靈力，不斷提高身體屬性，速度和爆發力會顯著提升。這是硬實力，對于普通人來說，這是天賦，后天的修煉很難提升。不過對于顧德來說，反而是最容易的地方。    不過如何提高身體和動作的協調性，最大發揮自己的潛能，這可不是緊靠蠻力就能解決的問題。針對這方面，寧智勇也有特殊的訓練方式——無名式。    他把內家拳的三體式和拔刀、出刀的動作相結合，自創的一套專門練習身體靈敏和協調性動作，自命名為無名式，取義為《道德經》之‘無名天地之始’，其意為萬變不離其宗，刀術所有招數變化的開始。    (本章完)

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