() 準(zhǔn)提輕輕一笑道：“孔宣螻蟻便是螻蟻就憑你區(qū)區(qū)五行領(lǐng)域便可傷我。” 孔宣狠笑道：“五行領(lǐng)域當(dāng)然傷不了你。但我最后的底牌豈是五行領(lǐng)域。” 這時(shí)孔宣那五色翎羽中飛出五色氣流孔宣望著那五色氣流笑道：“這便是我最后的底牌。”手一招那五色氣流流入孔宣嘴里孔宣面色一陣猙獰五行領(lǐng)域內(nèi)更是風(fēng)起云涌變換不停。 那五色氣流一出準(zhǔn)提眼中閃過一陣貪欲笑道：“踏破鐵鞋無覓處得來全不費(fèi)工夫沒想到它卻在你這兒。” 要乃是何物，卻是先五靈，雖不是先之寶但比之差分毫，若是圣人得之把它練成五行化身化身實(shí)力可比圣人端是無敵，不過眾多圣人多次算計(jì)卻始終算不出此寶身在何處卻沒想到被孔宣得到。 要孔宣也是幸運(yùn)，還是卵時(shí)他母親鳳凰便把他置于一五行靈泉交接地洞口中孔宣受五行靈泉孕育無數(shù)年生出五色翎羽便是孔宣仗之成名的五色神光。但為何那處會(huì)生出五行靈泉卻是因?yàn)槟翘庍�孕育著先五靈，那五行靈泉不過是普通泉水被先五靈影響所產(chǎn)生的。所以孔宣的五色神光還不如是被先五靈所孕育。 孔宣五色神光孕育出來后，所散出的同源五行靈氣吸引了地下的先五靈，先五靈便這般進(jìn)入到孔宣卵中，孔宣乃是鳳凰之子鳳凰乃是地神獸因而孔宣一生成靈智便得了來至鳳凰的傳承記憶，再加上先五靈的信息孔宣自然知道先五靈對(duì)那些圣人的吸引力，因而得到先五靈后就想立刻把它煉化，不過先五靈何等存在又豈是孔宣當(dāng)時(shí)修為能煉化地，不過孔宣乃是先五靈所孕育因而先五靈也不排斥與他被孔宣收復(fù)藏于五色神光之中，每祭煉想要把它煉成五行化身到時(shí)候即使不能成圣但憑借先五靈化身布下五行大陣化五行為混沌便是手下也可保得性命。 如今被準(zhǔn)提逼得無路可走的孔宣只得狠下心來，雖然自己還未煉化先五靈但自己畢竟乃是先五靈所孕育，想強(qiáng)行煉化先五靈練出五行化身但此舉甚是危險(xiǎn)如果煉化不成功他將會(huì)被先五靈反噬形神俱滅，連上封神榜的機(jī)會(huì)都沒有即使成功了也會(huì)元?dú)獯髠５缃窨仔櫜簧夏敲炊嗔恕?nbsp; 孔宣所煉地法訣乃是五行訣，乃是孔宣在卵中受五行靈泉再加上鳳凰傳承記憶所創(chuàng)的一門只適合他的法訣，此法與他法不同如今道教修的乃是金丹大道，西方修的也是舍利子、金身。道教金丹大道一身修為便在體內(nèi)那顆金丹上，而孔宣不同他先是在體內(nèi)鑄五行靈脈靈脈鑄成后他體內(nèi)便只有金木水火土五根筋脈，然后在每條靈脈中練成一顆那一行地靈丹，最后修出五行靈丹，五行靈丹占據(jù)五方中央也有一顆金丹卻是混沌，乃是當(dāng)孔宣五行大成后那五行靈丹便會(huì)向中央集中演化五行成就混沌，混沌一成便是孔宣證得混元道果之日，孔宣不急他一直在等等他煉化先五靈之日先五靈煉化之日便是孔宣五行靈丹大成之日。 經(jīng)過數(shù)萬年煉化先五靈已被他初步煉化，只要再給他千年他便可煉化先五靈沒想到如今被準(zhǔn)提逼得強(qiáng)行煉化。 先五靈入口各自分開流入五行靈脈中流入，五行靈丹中想那先五靈何等強(qiáng)大豈是孔宣如今靈丹能夠承受的龐大的五行之氣涌入靈丹之中孔宣忙盤腿坐下想要吸收先五靈中的五行之氣煉化先五靈。 可是一旁的準(zhǔn)提又豈會(huì)給孔宣煉化先五靈的機(jī)會(huì)，由于氣運(yùn)西方教沒有什么鎮(zhèn)運(yùn)地先靈寶，只有不顧圣人面皮不斷施詭計(jì)來東方搶奪人才、靈寶，可是沒有先之寶準(zhǔn)提比之東方最弱的圣人女媧都差不多，如何是三清對(duì)手因此不知被三清落過多少次面皮。但是如果這次能得到先五靈并練出化身，從此準(zhǔn)提便是對(duì)上三清也可保不敗，這種誘惑如何會(huì)讓準(zhǔn)提讓孔宣把先五靈煉化。當(dāng)下七寶妙樹一下向面帶猙獰盤腿坐下的孔宣刷去。 孔宣盤腿坐下想要吸收先五靈中的五行之氣煉化先五靈。可惜準(zhǔn)提不會(huì)給他機(jī)會(huì)當(dāng)下七寶妙樹向孔宣刷去。 孔宣自然能感覺到準(zhǔn)提出手了只見一只孔雀和一道人飛出，只見那道人手一揮一道五色神光刷向準(zhǔn)提準(zhǔn)提也不閃避任由五色神光刷在身上，不過微微一頓準(zhǔn)提便恢復(fù)了自由而孔雀卻撲了過去雙爪抓向準(zhǔn)提的一頭。 看著那閃著寒光的利爪雖然自信自己頭顱足夠堅(jiān)硬不懼孔雀一爪，但準(zhǔn)提還是身體微微向左閃避避過著迎頭一擊手上加持神杵擊向孔雀，只見五行領(lǐng)域內(nèi)光芒大作本在準(zhǔn)提手上的加持神杵消失了蹤跡卻到了那道人手上。 原來這二人乃是孔宣善惡兩尸所化孔雀愛吃人因而孔宣以他的本身來寄托惡念斬出惡尸，而把五色神光寄托善念斬出善尸便是那道人。惡尸孔雀繼承了孔宣本體的能力便是肉搏之術(shù)而善尸則精通五行掌控，特別在五行領(lǐng)域中戰(zhàn)力更是成倍增加。 見到加持神杵被刷去準(zhǔn)提如何不怒，但也知道自己手上法寶能夠受孔宣五色神光而無恙的就只有七寶妙樹。 當(dāng)下運(yùn)起七寶妙樹一下打向孔雀，孔雀見到準(zhǔn)提打來雙翅一展想要逃開但圣人度又豈是孔雀能比。孔雀不過一扇翅卻已見準(zhǔn)提的七寶妙樹已在他的頭頂閃避不及只見七寶妙樹不斷逼近自己頭顱。 這時(shí)只見一道五色光膜擋在孔雀頭前，卻是善尸前來救駕只見準(zhǔn)提七寶妙樹打在五色光膜上微微一頓，五色光膜便破開七寶妙樹打在孔雀頭上。孔雀化為灰灰惡尸自動(dòng)回到孔宣體內(nèi)。 見識(shí)到準(zhǔn)提一招打死了孔雀善尸心中大駭，知道自己不是準(zhǔn)提一合之?dāng)钞?dāng)下便要躲閃。 此乃是五行領(lǐng)域乃是孔宣五色翎羽化出而善尸乃是五色神光所化。五色神光便就是五色翎羽因而善尸在領(lǐng)域中可以任意瞬間移動(dòng)，面對(duì)殺掉孔雀開始向自己打來的七寶妙樹善尸不過心念一動(dòng)便已在領(lǐng)域另一方。 準(zhǔn)提一下打空心中暗恨轉(zhuǎn)頭看了一眼還在盤坐的孔宣，準(zhǔn)提一笑七寶妙樹也不管善尸。直打向孔宣。卻是準(zhǔn)提看出了善尸在五行領(lǐng)域內(nèi)可以任意移動(dòng)自己要打著他甚是不易只得打孔宣逼得善尸不得不與自己硬拼。 五行領(lǐng)域一下消失化回五根領(lǐng)域。來到善尸手中化為一扇乃是五行扇，乃是孔宣以五色神光織成五行扇扇出，準(zhǔn)提一下消失了蹤跡等到孔宣再反應(yīng)過來時(shí)準(zhǔn)提已在他身后，七寶妙樹已打在頭上一擊之下善尸也化為灰灰。五色神光與善尸也回到孔宣體內(nèi)。 而這時(shí)孔宣也陷入危難之中，那龐大地五行靈氣入體。非別涌入五行靈丹之中雖然孔宣五行靈丹修為已經(jīng)快要大成，但如此龐大的五行靈氣一氣灌入五行靈丹中，孔宣只覺自己的靈丹一下便過了極限靈丹之上以微微出現(xiàn)裂縫。 見此孔宣大驚自己一身修為全在著五行靈丹之上，若是靈丹破自己數(shù)萬年苦修便會(huì)化為灰灰沒有了一身修為護(hù)身在先五靈的反噬之下只有形神俱滅這一種可能。 只得不斷運(yùn)起五行訣不斷吸收涌入靈丹內(nèi)的五行靈氣不斷修復(fù)破損了的靈丹。 而這時(shí)準(zhǔn)提已經(jīng)滅掉了孔宣的兩大化身只見準(zhǔn)提一聲輕笑，七寶妙樹打向孔宣孔，宣聽見風(fēng)聲想要閃避奈何自己體內(nèi)爭(zhēng)斗也到了最激烈的時(shí)候，只要自己再努一點(diǎn)力便可煉化先五靈而只要孔宣微一松懈那剩余的五行靈氣便可沖破孔宣那快要破損的靈丹。 不敢動(dòng)彈地孔宣被七寶妙樹打在身上，只見孔宣一口血吐出氣息一岔體內(nèi)五行靈氣大作五行靈丹噶然破裂孔宣恨恨的看了準(zhǔn)提一眼倒了下去。
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