() 張仲景醫(yī)術(shù)高超，又酷愛云游四方，懸壺濟世，曾多次見過，百姓被花肆虐后的慘狀。
大漢朝數(shù)百年，就曾多次爆發(fā)過花大疫。
一般情況下，花多始發(fā)于孩童，其傳染性卻是極強。
若鄉(xiāng)里見多識廣，又封鎖及時，封鎖得力，花最多也就是荼毒一鄉(xiāng)而已。若發(fā)現(xiàn)較晚，又封鎖不及時，荼毒一縣一郡都不是沒有過的。
等花肆虐過后，被封鎖的那一鄉(xiāng)、一縣、一郡，基本上人煙絕跡。
以這個時代的衛(wèi)生和醫(yī)療技術(shù)，能夠挺過花荼毒的，很少！
即便偶爾有兩三幸運兒能挺過來，在封鎖狀態(tài)下，也多半是餓死，或者得其它病癥病死的。
花這種病癥，致死率極高，再是英明的帝王聞之，都會為之色變。
醫(yī)者仁心，張仲景懸壺下，就曾多次出沒于花的疫病區(qū)。但是，面對著那些花患者，眼睜睜的看著他們一個個死去，身為醫(yī)者卻束手無策，那種心痛的無力感，無人能懂。
現(xiàn)在，居然有人，花是能夠接種預(yù)防的，張仲景能不震驚激動么？
諸葛亮能夠理解張氏父子的激動，他在竹簡上寫的，就是這種痘之法。
預(yù)防花病，在后世并不是什么秘聞。
后世八九十年代的農(nóng)村，并不是所有人都有經(jīng)濟能力打一針花疫苗的。
于是，村中便有老人，在孩子胳膊處劃一道創(chuàng)口，又尋那患有花病的母牛，取牛乳旁化膿的牛痘，涂抹在孩子胳膊的創(chuàng)口處；待孩子低燒個三五，便會自行痊愈，從此也不會再受花病的威脅。這種簡單的種痘之法，也沒有聽過誰死掉的。
正是因為這種預(yù)防花病的療法，后世的花病基本不再是人類的威脅！
但是，在這個時代，這種方法，卻是誰都沒有想到的。
誰也不會想到，預(yù)防花，其實就是主動讓人去感染花。
嗯，按照諸葛亮竹簡上所，就是接種牛痘。
雖然，花患者痊愈之后，就終生不會再感染此病。
但是，那居高不下的致死率，誰敢輕易去主動感染花？
“我諸葛家，曾經(jīng)躬耕于瑯琊。在下時后也很調(diào)皮，也曾嬉戲在牛羊之間。因家中一只母牛患有花，在下便也曾受到感染。八九歲那年的一場重病，便是因此而來。”
諸葛亮開始向張氏父子解釋著。
“后來，經(jīng)過多次觀察研究，這才發(fā)現(xiàn)，牛馬之屬，其實也是最容易感染花的。”
“只不過，它們所感染的花病癥，其毒性，比咱們?nèi)祟惖幕ú“Y，輕微得多。”
“再者，牛馬的體質(zhì)，也不是咱們?nèi)祟惸軌蜴敲赖模匀荒軌蚩缸』ú〉亩拘裕踔吝B外在的患病表現(xiàn)，都有可能不會出現(xiàn)。”
“所以，誰也不曾聽聞，牛馬之類有死于花之患的！”
……
諸葛亮在侃侃而談，張氏父子卻在思考。
牛痘接種之法，雖然聞所未聞，但有一點，張淵不大清楚，張仲景卻是深知的。
他張仲景懸壺下多年，也曾在疫病區(qū)見識過，牛乳之旁，確實會出現(xiàn)那所謂牛痘。要不了幾，這牛痘便會自行痊愈。
而且，據(jù)那些牛倌兒，患過牛痘的牛，基本就不會再患此病。
如果這牛痘真是諸葛亮所的“牛類花”，此法或許還真是可行的。
畢竟，張仲景也未曾聽過，哪家的牛是患牛痘死的！
況且，在疫病區(qū)行走多年，張仲景知道一些線索。
鄉(xiāng)里中的那些放牛娃，是最容易患花的。
而且，患有花的放牛娃，雖然也會被隔離，卻是最容易痊愈的。即便有放牛娃死于花病期間的，多半也不是因此病而死，要么是封鎖隔離太久，無人照管，餓死的，凍死的。
此前，這種線索并未引起張仲景的警覺。
這時與諸葛亮所一對照，還真就有可能，那些牛痘便是花。
放牛娃經(jīng)常與牛為伴，自然是最容易感染花的。
如果諸葛亮所沒錯，這些牛類的花，其毒性還真就很輕微。
張氏父子在思考，卻只聽諸葛亮繼續(xù)道：“自古以來，花病疫只聽聞在中原出現(xiàn)，誰曾聽過，草原上的胡人有因花而整個部落死絕的么？”
“只怕，一次這樣的傳聞都沒有！”
“何也？”
“只因草原上牛馬成群，胡人多是牧民，經(jīng)常與牛馬為伴，自便很容易感染牛類的花，而牛類花，病毒性微乎其微，致死率幾乎也可以忽略不計。”
諸葛亮所的這一點，在后世幾乎人人都知道。
但在這個時代，幾乎是為張仲景打開了一道亮窗。
確實，自有記載以來，只聽過中原某某地爆發(fā)花的，卻從來沒有聽過，草原上也會爆發(fā)花的；也從來沒有聽過，胡人有死于花病疫的！
沉思半晌，張仲景豁然抬頭，盯著諸葛亮道：“孔明此法，若果真能行，便是造福下蒼生，下萬民，世世代代，都會感念孔明今日之功！”
諸葛亮拱手致謝，卻又道：“此事，雖然肯定能成，某卻不是醫(yī)者，不通這其中的關(guān)竅。”
“是以，亮今日送上這份竹簡，便是準(zhǔn)備將此功送于仲景先生，一者，報答先生的救命之恩；再者，先生懸壺濟世，自然能讓此法造福下蒼生！”
張仲景緊握著竹簡，雖然十分激動，卻也猶豫著。
他激動的是，此法若真能預(yù)防花，從此之后，千秋萬代，下百姓將不再受花之苦。這是真正的造福蒼生，造福萬世，名垂青史那是必須的。
他猶豫的卻是，此法是諸葛孔明的。
他張仲景想拯救下百姓于病疫不假，卻不想貪諸葛亮的這份潑之功！
…..
相對于張仲景不愿貪圖他人之功，張淵卻不愿錯過這種青史留名的機會。
張淵知道，父親醫(yī)者仁心，又懸壺下，將來必定是要青史留名的。
身為張仲景的兒子，若不能青出于藍而勝于藍，想要青史留名，便只能是奢望。頂多，青史之旁，會留下一筆，張淵，張仲景長子也。其他筆墨，肯定是沒有的。
這便是父輩光芒太甚，子孫便籠罩在其光輝下，很難有出頭之日。
但是，眼下這份預(yù)防花之法，肯定得由他們張氏父子主持。
若真能成行，他張淵必將與父親一般，名留青史！
是人都有追求的。
修士追求的是長生，普通人追求的是老婆孩子熱炕頭。
張淵家學(xué)淵源，追求的卻是青史留名！
拉拉父親的衣袖，張淵湊到父親耳旁，低聲道：“父親，此法或許真能預(yù)防花，但倒底能不能做到，還得找些奴隸來實驗一番。孔明賢弟不通醫(yī)道，自然就只能由父親主持。”
“為下蒼生計，孩兒建議，父親還是接下此任為佳。”
“父親若覺得，貪孔明之功不妥，大不了，等咱們驗證了此法可行之后，將來給百姓接種牛痘之時，便以孔明種痘之法告訴下萬民！”
“如此，父親將百姓從花的威脅中解救出來，而功勞但還是算在了孔明賢弟頭上！”
張淵要的是青史留名，至于萬民的感念，安在諸葛亮頭上也沒什么。
再，此法若正能預(yù)防花，最終，不還是的他們張氏父子為百姓接種牛痘的么？
到時候，百姓感念諸葛孔明不假，難道就不會從內(nèi)心感念他們張氏父子么？
知子莫若父，長子的心思，做父親的自然明白。
不過，誠如長子所言，種痘之法倒底能不能預(yù)防花，還得驗證過才能知道。而諸葛亮明顯不通醫(yī)道，這驗證的事兒，最終還是得交給醫(yī)者來做。
與其讓別人來做，還不如他們張氏父子來做呢！
能讓兒子也青史留名，張仲景自然樂見其成的。
當(dāng)然，也如長子所，這份拯救蒼生的功勞，到時候還是可以安在諸葛孔明頭上的！
沉吟半晌，張機起身，向諸葛亮深深鞠躬。
“既如此，種痘之法，我張機接了。等驗證可行之后，便會用此法惠及下百姓！”
諸葛亮也深深鞠躬，回敬一禮，道：“如此，就多謝仲景先生啦！”
至于，此法還需要驗證，以及其中的注意事項，張仲景是醫(yī)道圣手，想來比他諸葛亮知道得還多些，并不需要他提醒的。
……
此行涅陽縣，感謝張仲景的救命之恩是主要的，諸葛亮卻也想趁此機會，將這種痘之法給帶到這個世界上來。
這個時代，百姓多深受疾病之苦。
諸葛亮一知半解的，知道后世許多醫(yī)療之法，能夠運用在這個時代的卻不是很多。
能夠惠及下，惠及萬世的，諸葛亮就只記得種痘之法。
一旦種痘之法普及下，他諸葛亮便會有大把的氣運加身。
是的，諸葛亮此行，給張仲景送上種痘之法，便是為了氣運而來。
拯救了下萬民，能不被萬民感念，能不被氣運所衷么？
如今，下大亂，各路諸侯背后都有修士門派的影子，這是為何，還不就是為了爭奪氣運？
氣運加身，氣運無量，修士便能橫行無忌。
門派有了氣運加身，便能千古傳承，多多出產(chǎn)大能。
前世，他諸葛亮便是揮霍氣運的能手，以至于后來氣運入不敷出，這才短壽。
這一世，諸葛亮雖然不會再如此作死，卻也不會嫌氣運多的！
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。