()    涅陽城外，張仲景家的莊子中，張仲景與長子張淵十分忙碌。    二十多前，從諸葛亮那里獲得種痘之法后，父子二人立馬就趕到城外的莊子中驗證。    他們也抱著謹慎的心思，知道這事兒不能在城中實驗。    萬一實驗失敗，花很有可能就波及全城，這就不是活人無數的功德了，而是造孽。    在城外的農莊中進行實驗，即便實驗失敗，即便此法不可行，傳染花的最多也就是一個農莊；及時隔絕、封鎖、毀滅，頂多也不過是一個莊子罷了。    相比種痘之法，這點代價還是可以承受的。    同樣的，在沒有驗證種痘之法的可行性之前，他們也沒有將此事上報給族中宿耄。    他們涅陽張氏，雖是有名的醫道世家，但族中的宿耄們，不僅不愿意懸壺濟世，大多數人更是故步自封，他們寧可對病癥束手無策，也不會輕易使用那些沒有經過驗證的藥方。    如果僅是這樣也就罷了，他們甚至都不愿意去驗證、那些新藥方的可行性！    如此，醫術還如何推陳出新？    種痘之法，要想獲得族中醫者們的支持，他張仲景就得先驗證此法的可行性，然后才能有理有據的，邀族中年輕一輩的醫者們，一起造福下。    張仲景知道，種痘之法若可行，僅靠他們父子二人，是無法為整個下百姓一一種痘的。    如此，還不如趁此機會，帶著族中年輕一輩的醫者們出去走走，讓他們去看看百姓們的水深火熱，讓他們知道醫者還需要一顆仁心，免得他們也被族中那些宿耄們給教歪了。    ……    實驗進行得很順利。    第一步實驗，就是驗證草原上的胡人，是不是真的不懼花這種瘟疫。    鮮卑人也好，匈奴人也罷，都是草原上的胡人。胡人奴隸在中原還是有著龐大市場的，張仲景家雖然不算富裕，購買數名胡人奴隸還是足夠的。    然后，就是尋找花病患。    以張仲景在中原的醫患關系，只要他需要，整個中原有點夸張，但整個南陽郡范圍內，幾乎所有病患都可供他實驗。甚至，百姓們多是主動送上門給他實驗。    實驗所需的胡人奴隸有了，花病源也有了，第一步實驗立馬就展開。    張仲景嘗試著，在各種情況下，給那些胡人奴隸感染花，卻沒有一人感染成功的。    病毒源，都是從花病患身上提取的膿液。    在以往，從未感染過花的正常人，別將這些花毒液抹在身上傷口處了，就是接觸花病患者，都是百分百會感染的。    現在，將這些膿液涂在胡人的傷口處，居然沒有一人感染此病的。    這邊明，胡人卻是對花免疫。    免疫這個詞，還是諸葛亮的呢，張仲景覺得很是貼切。    這第一步實驗，也算是驗證了，草原上的胡人其實都感染過花的。    因為，只有感染過花的人，在病愈之后，才會終生免疫此病。    至于，草原上的胡人，為何沒有大規模死于花病疫的？    張仲景覺得，很有可能就像諸葛亮的那般，胡人們感染的是牛類花，也就是牛痘，而牛類花的毒性，卻比人類花的弱得多，基本沒有致死率。    當然，這還得進一步去驗證。    這第一步關于胡人的實驗，只能從側面證明，給人身上種牛痘，確實有著可行性。    ……    實驗的第二步，其實也在同時進行。    這一步，最為關鍵，就是給從未患過花的正常人，感染牛痘。    嗯，用諸葛亮的法，就是種牛痘。    這第二步實驗，自然就無法用胡人了，為了結果準確，只能用中原漢人。    原本，進行種痘這一步實驗，張仲景還是準備購買奴隸。    不過，或許是張仲景在南陽，特別是涅陽這一片兒的名聲太好，附近百姓知道他正在著手解決花這種大瘟疫之時，都很支持，居然愣是有不少百姓，自愿成為他的實驗材料。    這種醫患關系，也只有神醫華佗有著同樣待遇。    在后世，人體試驗是違法的。但這是在古代，別此舉是惠及下百姓的，就是普通的醫藥實驗，或者什么其它實驗，都是可以用活人進行的。    這個時代，人命并不值錢！    別的不，華佗行醫下，其外科手術非常有名，難道就不是練出來的？    張仲景選取了十人，老幼病殘都有。    然后，懷著忐忑的心情，張仲景在他們胳膊上都劃了一道口子。    接著，便是將牛痘的膿液，涂抹在他們的傷口處。    牛痘其實也是很好尋的，各鄉村中，患有此病的母牛并不少見，只看留心不留心了。    涂抹了牛痘膿液之后，就是心情忐忑的等待了。    如果這十人出現花癥狀，就證明了牛痘與花同宗同源。    這一點，已經通過胡人奴隸的實驗，算是間接驗證過。    再如果，這十人都不藥而愈，且還是全部痊愈，不僅證明了牛痘的毒性比花弱得多，還明，種牛痘來預防花的辦法，確實是行之有效的。    當然，如果這十人全部因牛痘花而死，那么這種辦法就是不可取的。    不過，這種假設，張仲景只是想想，就拋之腦后了。    因為，他對諸葛亮給的這種辦法，很有信心。    再者，關于胡人奴隸實驗的結果，也讓他相信，種牛痘之法應該是可行的。    忐忑的等了兩，十名實驗目標，果然全都發燒。    張仲景父子是又喜又有點擔心。    種了牛痘的十人，其癥狀果然與花相同，只是稍微輕些。即便是那幾名老弱病殘，也沒有出現昏迷。這就明，牛痘與花是同種病源，只是毒性輕微很多。    接下來，就要看這些人，是不是能夠自行痊愈了。    張仲景記錄得很仔細，幾乎時刻關注著十名患者的癥狀。    他多年懸壺下，在瘟疫盛行的患區也待過多次，曾經也感染過花，如今自然是不懼花的。至于長子張淵，雖然無法免疫花，但這次實驗，他便是那十人中的一人。    這不是父親張仲景的強制命令，而是身為醫者的張淵主動要求的。    ……    十名實驗患者，身上相繼起了紅疙瘩，兩后，這些疙瘩又化膿。    這一步，卻比正常的花要快一些。    又兩之后，膿液被清理干盡之后，這些疙瘩又相繼結疤。    到了這一步，根據張仲景的經驗，這十名“花患者”基本算是痊愈了。    這前后所用時間，居然只用了不到十。    須知，以往的花患者，即便是能夠痊愈的，少也得半個月呢！    而種了牛痘的，居然只用了不到十。    牛痘的毒性，果然比花弱得多，人的身體輕易便能扛住。    當然，根據各人體質不同，這一過程持續的時間也有長有短。    三名青壯，包括張淵在內，前后不過七，便基本痊愈，只是身上還有些疤殼尚未脫落。那幾名老弱病殘，持續的時間卻要多出兩三，畢竟他們的體質弱一些。    不管怎么，種了牛痘之后，十名患者居然都痊愈了。    這便驗證了，在人的身體上種牛痘，基本是沒有生命危險的。    誠然，僅以十人的實驗結果而論，沒有危險，確實太過武斷。    但是，被實驗的十人中，可是有著數名老弱病殘的！    連老弱病殘都能挺過、種植牛痘之后的病患期，沒道理青壯就不行的吧？    花，白了還是得靠患者的身體自己去扛！    青壯的身體，自然比老弱病殘強壯不少，挺過牛痘的病患期，自然是更沒有問題的。    更何況，今后為百姓種植牛痘，更是以青壯和童子為先的。    ……    種痘之法可行，張仲景父子自然十分高興。    就連被作為實驗的數名百姓，也同樣很高興。    張仲景高興的是，有了種痘之法，從今往后，百姓將不再受花之苦。張淵高興的是，他即將跟著父親，將種痘之法全面推行于整個下，名留青史不遠矣。    至于參與實驗的數名百姓，他們從此之后，將終生免疫花，不必再聞花而色變！    當然，高興過后，張仲景也沒有忘記，還得再驗證一步。    驗證種了牛痘的這十人，是不是對花免疫。    雖然結果已經很明確，但這一步卻十分重要。    這就好比后世的學生做數學題，豎式計算的結果都出來了，卻還要求再驗算一遍。    就是后世的醫院中，對許多藥物還有著臨床驗證呢！    雖是古代，但古人的智慧和謹慎態度，其實并沒有后世之人所想的那么差！    不過，這一步卻十分簡單，與驗證胡人奴隸那一步完全相同。    結果顯而易見，抹了花病患者膿液的這十人，并沒有再出現花病的癥狀。    種牛痘，預防花，此法被徹底驗證了可行！    ……    是夜，張仲景便連夜趕回涅陽，召集了族中宿耄，匯報此事。    種痘之法既已被驗證了可行，想要惠及全下百姓，到底，還得醫者們去實行。涅陽張氏，幾乎全族皆是醫者，張仲景更愿意由他們張氏的醫者出手，將種痘之法推行下。

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