()    涅陽，張氏，族長張衡府中。    張衡呆立在上首主座前，手中握著一份竹簡和一張布帛，不敢置信的看了一次又一次，半晌，方才對尾座處跪坐著的張仲景問道：“此事當真？！”    張機連夜趕回涅陽城，什么都沒來得及，卻先遞上一份竹簡和一張布帛。    竹簡便是諸葛亮當日留下的，上面記載著種痘之法。布帛上記載的卻是，張仲景這段時日來，關于種痘之法可行性的驗證記錄。    張衡身為醫者，醫術也不算低的，自然知道這兩份記錄的珍貴之處。    可以，如果種痘之法真的可行，那便是造福蒼生。    從今往后，他們涅陽張氏只要一貫的不涉足官場，不自己作死，就可以延續數千年而不朽；縱使朝代更迭，新朝子也只會嘉獎他們的涅陽張氏的，不會動他們分毫。    這就好比山東孔氏。    自從儒道盛行之后，孔子被尊為儒家圣人，山東孔氏便屹立不倒。只要山東孔氏不自己作死，當權者都只有嘉獎的，不會動輒就滅孔氏滿門。    倘若這種痘之法可行，且由他們涅陽張氏推行下，百十年之后，他們涅陽張氏，幾乎就可以與山東孔氏比肩，延續千年萬年而不朽。    此張衡，非彼張衡。    那個數星星的張衡，早已作古六十多年；涅陽張氏族長張衡，卻是醫者。    張衡雖為醫者而不仁，但這種痘之法，卻在惠及整個下的同時，也可以提升他們涅陽張氏的逼格，身為涅陽張氏的族長，張衡怎能不動心？    張仲景正準備回答時，族中的宿耄們相繼趕來。    宿耄們被連夜請到族長府中來，還是張機邀請的，他們心中自然有些不爽。    他們不知什么原因，需要連夜商議的，他們只是針對張機而不爽。    雖然是同族醫者，但道不同，平日里大家也是不相為謀的。    主要是，張仲景對待患者的態度，與他們這些族中的老輩們截然不同。    張仲景懸壺下，不大在意病患的診金多寡，只要是患者，他都會竭盡全力救治；而族中的宿耄們，雖然醫術也很高超，對沒有診金患者診治，他們卻是很少關愛一二的。    合著他張機做好人，族中其他醫者都是不仁不義的么？    如此鮮明對比，對涅陽張氏的宿耄們，自然就會有人背地里風言風語。    如果不是張仲景的醫術確實了得，已經能夠成為涅陽張氏的一面旗幟，只怕早就被族中給打壓下去了。不過，即便不打壓張仲景，族中宿耄們對他的態度，卻也不怎么友善。    這一點，張仲景自然也知道，卻不甚在意。    所謂長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上。    族中的這些宿耄們，遲早是要死的。    等他們都死之后，涅陽張氏的這面大旗，還得由他張機來抗。現在，他要做的就是，將族中年輕一輩的醫者們，帶出去走走，免得他們被那些宿耄們給教歪了心思。    醫者，必須具有一顆仁者之心！    而此次要實行種痘之法，就是一個機會。    此法想要推行整個下，沒有數百名醫者是不行的。    甚至，張仲景覺得，即便是再來上萬名醫者，只怕也是不夠的。    ……    宿耄們都來了，張仲景卻不急著回答族長張衡的問話，而是從族長手中接過那兩份記錄，一一傳遞給族中宿耄們看。有些問題，還是等宿耄們都看過了，他再一并回答。    “牛痘果真能預防花？”    五名宿耄看過這兩份記錄之后，其驚訝之色，與族長剛才并沒有什么兩樣。    他們倒是沒有駁斥張機，這是無稽之談，只是驟然之間，聽到種植牛痘就可以預防花，他們一時之間有點不敢置信罷了。    再，他們雖然與張仲景不合群，但對張仲景的人品和醫術，卻還是信任的。    “各位叔伯，還有叔祖父，此事確實是真的。”    張仲景起身，向在座的諸位拱手回道。    五位宿耄，加上族長，輩分都比他張仲景高。甚至，其中還有一位，是與他祖父同輩的。    “諸葛孔明交給我種痘之法時，我也像各位長輩一般，不敢置信。但諸葛孔明卻，草原上的胡人，長期接觸牛痘，卻對花免疫，也沒有聽過胡人有死于花的，何也？”    “所以，這段時日，我便帶著長子張淵，在城外農莊之中，對種痘之法進行各種驗證。”    “驗證的結果，就記錄在布帛上，諸位長輩可以自信看看。”    “倘若不信，城外的莊子中，還有十名剛剛種痘成功者，可以讓諸位長輩檢驗。”    “其中，就有我家長子伯深。”    在座的諸位，都是能夠左右涅陽張氏命運的，生怕他們不信，張仲景趕緊解釋著。    張衡坐在主位，擺手，示意張仲景坐下話。    “仲景賢侄的人品和醫術，我們自然是信得過的。只是驟然之間，聽聞困擾百姓的花瘟疫，居然如此簡單就能預防之，難免有點難以置信而已。”    安撫了張仲景一句，張衡又問道：“賢侄既已驗證過此法可行，今夜又連夜邀請族中長者，可是想著服我等，欲要我涅陽張氏舉全族之力支持，將種痘之法推行下？”    張衡就是醫者，自然知道，想要將種痘之法推行于全下，這不是一兩個人能做到的；就算是他們涅陽張氏全族出動，也只勉強惠及中原一隅而已。    不得，到時候還得號召下所有醫者，學習種痘之法，然后才能惠及整個下。    至于，依靠官府？    一者，他們涅陽張氏是有著祖訓的，不能為官。再者，以目前下大亂的時局，各地諸侯大禮擴充軍備都嫌財力不足呢，怎么還會有余力為百姓種痘？    所以，種痘之法，只能靠醫者們去推行于下的。    ……    張仲景起身回道：“驟然得知此法，驗證可行之后，晚輩實在激動不已。是以，才連夜邀請諸位叔伯長輩商議，欲將此法及時推行于下，免去百姓們的花之苦！”    “種痘之法甚是簡單，醫者一學便會。”    “諸位長輩年事已高，不宜遠途奔波，坐鎮南陽即可。至于其它郡縣，我族中年青子弟尚有百余人，或兩三人一組，或三五人一隊，即可為一縣百姓種痘。”    張仲景罷，客廳中一時陷入沉默。    宿耄們在盤算著，低聲交流著，推行種痘之法的得失。他們一般不著眼于大局，只在乎眼前的利益得失，只在乎百姓們有沒有足夠的診金，接受他們張氏的種痘之法。    族長張衡也在默默盤算著，他這回倒是難得的沒有在乎診金，而是想著為種痘之法冠名。    這個時代，雖然沒有冠名權，也沒有專利權。但若是為種痘之法冠上他們張氏之名，千百年后，百姓們接受種痘時，也會知道這是他們涅陽張氏的功德。    這就好比，提到《論語》，大家首先想到就是孔子。    張衡要的就是，千百年后，百姓提到種痘之法時，首先想到的就是涅陽張氏。    至于想到是張仲景，還是想到他張衡，他倒不是太在意。    畢竟，煌煌青史必有記載，是在他張衡的大力推動下，種痘之法才得以惠及下的！    “這種痘之法，既然是諸葛孔明首倡，可有命名？”    沉默半晌，張衡開口問道。    對諸葛亮之名，涅陽張氏自然也是知道的。    臥龍之名么？    這幾年在荊襄流傳甚廣！    如果是普通人提供的種痘之法，張衡不定就會搶奪之，并殺人滅口。    但諸葛亮，張衡卻有所猜測，這諸葛亮的背后是有人的。要不然，區區一個家道中落的士子，聲名怎怎么可能流傳于整個荊襄？    有道是，驢兒屁股一翹，就知道是什么動作。    對于族中這些長輩的德行，張仲景是門兒清的。如果是不相干之人，族長他們要奪他人之功，他張仲景也就睜一只眼閉一只眼，不會去得罪族中長輩們的。    但是，種痘之法的首功，必須是諸葛亮的！    諸葛亮可是他張仲景好友的侄兒！    并且，雖交往的次數不多，但張仲景卻很看好諸葛亮的。    再者，當初諸葛亮有千般答謝他張仲景的方式，卻偏偏拿出種痘之法，這不僅是報答他張仲景當初的診治之情，更多的，只怕也是想拯救百姓于花之苦。    諸葛亮如此仁義，張仲景怎么可能讓人奪了他的首功？    況且，還有一種猜測，張仲景不會宣之于口。    諸葛亮既已開辟了識海，便是修士。    張仲景雖不是修士，但據他所知，修士是需要氣運支撐的。    種痘之法惠及萬民，惠及千秋萬代，這便是龐大的功德，便是海量的氣運。他們涅陽張氏將之推行于下，就已經是功德無量了，還要去奪了諸葛亮的那一份氣運不成？    所以，對族長的問題，張仲景回答得很干脆：“此法，名為諸葛痘！”    或許，擔心族中這些長輩利欲熏心，還想要強奪，張仲景又道：“據我猜測，此法，很有可能是諸葛亮的師門，為他造勢的緣故。”    言下之意，就是不好強奪。    諸葛亮的臥龍之名，兩三年之內便在荊襄有所流傳，明眼人都只知道，這是他背后的勢力，在為他造勢。此時，張仲景便是想要借此，嚇住族中這些長輩們。

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