士家下一代，士徽的兄弟姐妹們，也擋不住家族躍遷成為王族的誘惑。
相對(duì)而言，士徽卻不怎么贊同士家稱(chēng)王的。
只是，士徽的不同意見(jiàn)，卻幾乎遭到了整個(gè)家族的怒目而視。
面對(duì)父親和叔伯們的質(zhì)詢，面對(duì)兄弟們的怒目，士徽卻反問(wèn)道：“四百年前，秦皇虎吞**，當(dāng)時(shí)與秦皇并立的諸王，其結(jié)果如何？”
“高祖創(chuàng)立大漢時(shí)，正值楚漢爭(zhēng)雄。試問(wèn)，當(dāng)時(shí)與高祖爭(zhēng)霸天下，乃至后來(lái)降服于高祖的那些王，或者高祖分封的那些王，其結(jié)果又如何？”
士徽的這兩問(wèn)，瞬間就讓士家的上一輩，特別是家主士燮，清醒過(guò)來(lái)。
秦皇虎吞**，四海歸一，也正是六王斃命之時(shí)。甚至，六國(guó)的王子皇孫，都被押解到咸陽(yáng)，跪舔者，尚能留下一點(diǎn)點(diǎn)苗裔；其他的王族，盡成刀下鬼。
楚漢爭(zhēng)雄時(shí)，天下諸侯王何其多也？
但是高祖創(chuàng)立大漢后，這些異姓諸侯王，哪一位又有好下場(chǎng)？
甚至，漢高祖為此還定下了《白馬之盟》！
僅此兩點(diǎn)就說(shuō)明，天下一統(tǒng)之時(shí)，不管是誰(shuí)做皇帝，肯定是都容不下異姓王者的。
身為諸侯，爭(zhēng)鋒沒(méi)錯(cuò)。即便最終失敗，還是能向勝利者獻(xiàn)上膝蓋不是？
雖說(shuō)，戰(zhàn)敗的諸侯肯定不受重用，但家族肯定還是能夠保存。
但是，一旦稱(chēng)王，戰(zhàn)敗之后就算想獻(xiàn)上膝蓋，卻也是不被接受的。
這其中的道理，大家都懂！
只聽(tīng)士徽繼續(xù)道：“如今，郝夢(mèng)已經(jīng)坐擁十州，大漢天下要不了多少時(shí)日，就會(huì)落入郝夢(mèng)掌中。試問(wèn)，真到郝夢(mèng)一統(tǒng)天下時(shí)，咱們交州還能獨(dú)善其身么？”
“若咱們沒(méi)有稱(chēng)王，尚且還能成為郝夢(mèng)新朝中的一員。”
“一旦咱們士家在交州稱(chēng)王，要么就與郝夢(mèng)死戰(zhàn)到底，要么就等著郝夢(mèng)的屠刀。”
“最終，咱們士家都免不了，身死族滅的結(jié)果！”
……
沒(méi)有稱(chēng)王的諸侯尚有余地，稱(chēng)了王的諸侯就算是降了，最終還是會(huì)被抄家滅族的。好一點(diǎn)的，開(kāi)國(guó)皇帝或許會(huì)給你留下一兩支遠(yuǎn)支后裔；不待見(jiàn)的，九族都在誅連之列。
漢初的那些諸侯王，可就是實(shí)打?qū)嵉睦幽兀?br />
這一點(diǎn)，稍微有些遠(yuǎn)見(jiàn)的世家大戶，誰(shuí)不是看得明白？
如今，郝夢(mèng)距離統(tǒng)一天下，也就一泡尿的距離，這時(shí)稱(chēng)王，除了與郝夢(mèng)死磕到底，剩下的也就是過(guò)一把王座的癮，然后為此將全族都送進(jìn)屠刀之下。
是以，在士徽說(shuō)出反對(duì)稱(chēng)王的理由之后，士家的上一輩算是偃旗息鼓了。
倒是幾個(gè)小輩，還有人碎念念的糾結(jié)著稱(chēng)王之事，卻也無(wú)關(guān)大局。
“父親，伯父，各位叔父，還有一事，孩兒覺(jué)得宜早不宜遲。”
見(jiàn)到長(zhǎng)輩們終于采納了他的意見(jiàn)，不再提稱(chēng)王之事，士徽又提出了另外一個(gè)建議。
“郝夢(mèng)距離一統(tǒng)天下也就只剩一步之遙，諸位長(zhǎng)輩覺(jué)得，咱們是這時(shí)向郝夢(mèng)投誠(chéng)，所獲得的收益較大呢，還是等郝夢(mèng)徹底掃平天下后，再向他投誠(chéng)時(shí)所獲得的收益大呢？”
士徽的這一問(wèn)，傻子都知道該怎么選擇。
是以，還不等長(zhǎng)輩們回答，士徽的兄弟中有個(gè)叫作士衡的，便搶先回道：“當(dāng)然是這時(shí)向郝夢(mèng)輸誠(chéng)，將來(lái)郝夢(mèng)開(kāi)國(guó)的時(shí)候，咱們士家才能獲得最大收益。”
說(shuō)到此處，士衡又嘆息道：“只可惜，咱們士家不是最早跟隨郝夢(mèng)起家的，否則……”
否則什么？
眾人自認(rèn)是不言而喻的。
……
身為士家最杰出的人才，士徽不但武將實(shí)力強(qiáng)橫，就連智商也不差。
若是早早生在中原，今日之中原也未必就沒(méi)有他士徽的一席之地。只可惜，他們士家在交州，很多時(shí)候?qū)χ性际潜揲L(zhǎng)莫及，只能在最終的時(shí)候，向中原的統(tǒng)一者輸誠(chéng)。
況且，士徽還是見(jiàn)證過(guò)郝夢(mèng)他們的實(shí)力的。
火焰山的那只圣獸朱雀，士徽在面對(duì)他的時(shí)候，連個(gè)屁都不敢放。
然而郝夢(mèng)他們呢？
他們僅憑數(shù)人，卻敢與圣獸朱雀懟正面，甚至還威脅得圣獸朱雀送了他們五只孔雀！
這就是實(shí)力和勢(shì)力的差距。
士徽看明白這一點(diǎn)，是以才力勸家族向郝夢(mèng)投誠(chéng)。
投誠(chéng)，說(shuō)白了也就是投機(jī)。
自從呂不韋告訴天下人，奇貨可居之后，投機(jī)這種行為便成為商賈、世家大戶的常態(tài)。
士家這時(shí)投機(jī)，便是為了將來(lái)，能夠在郝夢(mèng)的新朝中有著舉足輕重的位。
面對(duì)郝夢(mèng)的大勢(shì)，交州既然遲早都得向郝夢(mèng)輸誠(chéng)，在士徽看來(lái)，與其等郝夢(mèng)兵臨交州的時(shí)候再輸誠(chéng)，還不如現(xiàn)在就向郝夢(mèng)投誠(chéng)。
這時(shí)向郝夢(mèng)輸誠(chéng)，他們士家就是有功。
按照一般新朝開(kāi)國(guó)時(shí)的慣例，在開(kāi)國(guó)之前投誠(chéng)的，他們士家少說(shuō)也會(huì)被封列侯的。
如果等到郝夢(mèng)兵臨交州時(shí)再輸誠(chéng)，雖也不算有過(guò)，卻肯定是不會(huì)有功的
如是，他們士家雖然也可能會(huì)被封為侯，卻進(jìn)不了權(quán)貴階層的。
須知，漢初開(kāi)國(guó)時(shí)的那么多列侯，有人被封萬(wàn)戶，還能斡旋于權(quán)利中樞。有人卻只封侯百十戶，三代之后就泯然眾矣，這就是前車(chē)之鑒。
……
既然決定了，要在郝夢(mèng)尚未徹底一統(tǒng)之前向他輸誠(chéng)，士家便要組織使團(tuán)，前往濟(jì)南城向郝夢(mèng)表達(dá)輸誠(chéng)的誠(chéng)意。
只是，到了組建使團(tuán)的時(shí)候，大家卻又有了分歧。
按照士燮等長(zhǎng)輩的意思，由其兄弟士壹帶隊(duì)，帶上一兩個(gè)士家不怎么重要的子侄，再帶著嶺南的一些特產(chǎn)，這便組成了使團(tuán)。
但是，士徽卻又有不同意見(jiàn)。
因?yàn)椋炕沼X(jué)得，應(yīng)該由他帶隊(duì)，前往濟(jì)南城向郝夢(mèng)獻(xiàn)誠(chéng)。
“不可！”士燮和士壹都不同意。
“你乃我士家最杰出的晚輩，是交州士家的世子，怎能輕易的以身犯險(xiǎn)？”
在士燮他們想來(lái)，向郝夢(mèng)輸誠(chéng)可以，卻不能由世子士徽帶隊(duì)。
如果由士徽帶隊(duì)的話，萬(wàn)一郝夢(mèng)不講道理，扣下了士徽腫么辦？
這樣的事情，歷史上又不是沒(méi)有發(fā)生過(guò)！
士徽卻解釋道：“正因?yàn)楹菏鞘雷樱鸥鼞?yīng)該由孩兒帶隊(duì)前往濟(jì)南城。”
“如此，方能顯得我士家的誠(chéng)意。”
“郝夢(mèng)大度，想來(lái)也不會(huì)為難孩兒的。”
“再者說(shuō)，去歲暑期，孩兒與那位晉王，還有過(guò)一面之緣。”
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