當(dāng)聽到楚王元的答復(fù)之后，趙丹突然有點(diǎn)想要將面前這位楚王元的兒子給狠狠的揍一頓的沖動(dòng)。
此時(shí)此刻的趙丹正坐在一個(gè)房間之中，看著面前的幾名趙國公子以及楚國太子在荀況的教導(dǎo)下，一板一眼的朗讀著書本。
“君子曰：學(xué)不可以已。青、取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰、水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利……”
似乎是因?yàn)橼w丹親臨的緣故，今天的孩子們讀起書來格外的大聲，整個(gè)房間里滿是郎朗的讀書聲，讓趙丹都不由自主的產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺，好像自己又回到了沒有穿越之前的那早讀時(shí)光。
在座的孩子其實(shí)并沒有幾個(gè)，也就是趙丹的兩個(gè)兒子，然后呂不韋的長子，以及剛剛進(jìn)宮的楚國太子熊悍。
除此之外，還有來自楚國的臨武君。
通常來說，一國太子去別國當(dāng)人質(zhì)，作為老爹的國君是肯定要派一個(gè)比較靠譜一點(diǎn)的人跟著的，這位臨武君就是這么一個(gè)角色。
臨武君的年紀(jì)大約在四十左右，整個(gè)人留著一臉的絡(luò)腮胡，方臉闊口，一雙小眼睛之中精光閃爍，看上去屬于那種有點(diǎn)心計(jì)的人。
畢竟是太子，而且又身在他國，一個(gè)有心計(jì)的幫手顯然是比那種除了忠心之外啥也沒有的家伙要強(qiáng)上太多了。
舉個(gè)例子，楚王元當(dāng)年在秦國做人質(zhì)的時(shí)候，就是黃歇跟在楚王元的身邊，也正是因?yàn)辄S歇的計(jì)謀欺騙了秦王稷，所以楚王元才能夠毫發(fā)無損的回到楚國繼位，而不是重蹈爺爺楚懷王的覆轍被囚禁至死。
不過說起來趙丹對于這位楚國太子也是很不錯(cuò)了，至少從各種待遇上來說都參照趙國的王子們，就連老師也是一樣的。
荀況的授課方式，其實(shí)也是比較簡單的。
首先就是朗讀，死記硬背，然后就是老師講解，接著學(xué)生將不懂的地方提問出來，最后老師再布置一番課業(yè)，然后學(xué)生們自習(xí)一番，一上午的課程就這么結(jié)束了。
根據(jù)諸子百家的大能們打破頭才弄出來的那張課程表，到了下午就是名家大能公孫龍的授課時(shí)間了。
對于這樣的授課方式，其實(shí)諸子百家的大能們也不是沒有意見的。
畢竟這個(gè)時(shí)代都是一人一個(gè)老師，拜在儒家門下就是儒家人，墨家門下就是墨家人，哪里有這么多個(gè)老師來教幾個(gè)學(xué)生的？
對于這些家伙們的不滿，趙丹的態(tài)度也非常的簡單——愛教教不教滾，你要是不教，以后不止是華夏學(xué)宮，就連趙國之內(nèi)都沒有你這個(gè)學(xué)派的立足之地。
事實(shí)證明，在強(qiáng)權(quán)之下，所謂的節(jié)操連屁都不算。趙丹的六字真言一出，除了幾個(gè)的確是心高氣傲之人掛冠而去之外，其他絕大部分諸子百家的先生大能們都留了下來。
這其實(shí)一點(diǎn)都不讓人驚訝。
那些諸子百家的先生們，他們之所以創(chuàng)立學(xué)說是為了什么，是為了搞文學(xué)創(chuàng)作、搞思想創(chuàng)作和理論創(chuàng)作嗎？
當(dāng)然不是。
之所以有諸子百家理論的出現(xiàn)，是因?yàn)檫@些先生們希望能夠通過自己的理論在解決戰(zhàn)國時(shí)代面臨的各種問題，能夠讓人民安居樂業(yè)，能夠讓社會(huì)和諧發(fā)展。
想要實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)，光有理論是絕對不行的，必須要有國君的支持。
如果沒有國君的支持，那么這些理論就不能夠真正應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)之中，就只是空談和打嘴炮罷了。
為了爭取國君們的支持，才有了孔子的周游列國，有了孟子入齊，有了商鞅入秦，有了荀子歸趙。
國君們可以沒有這些理論家，但是這些理論家卻絕對離不開國君們，這就讓諸子百家的大能們雖然滿腹經(jīng)綸，但是卻在對國君的時(shí)候沒有多少討價(jià)還價(jià)的余地。
不過這個(gè)年代的諸子百家們，和后世之人還是有很不同的。
現(xiàn)在這些諸子百家的先生，更像是后世的那些創(chuàng)業(yè)者，為了讓自己的公司發(fā)展壯大起來，不得不和國君們這些天使投資人進(jìn)行合作。
他們的理想是去改變這個(gè)世界，是為了世界的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
而后世所謂“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”那些家伙，就僅僅是帝王家的走狗罷了。
似乎是因?yàn)橼w丹在場的緣故，今天的講課時(shí)間其實(shí)并不是很長。
很快的，孩子們就被荀況命令到另外一個(gè)房間之中自習(xí)去了，大殿之中只剩下趙丹、荀況、臨武君以及侍中韓非。
趙丹咳嗽一聲，對著荀況開口道：“荀卿，如今齊魏兩國大兵壓境，寡人心中憂慮，不知荀卿可有何計(jì)策？”
荀況微微笑道：“臣不過粗通兵要，如何敢在大王面前賣弄？”
趙丹笑道：“荀卿何必自謙？但請說來便是。”
說著趙丹又看了一旁有些躍躍欲試的臨武君一眼，笑道：“臨武君若是對此有興趣，亦可言之。”
既然有這么一個(gè)武字，不用想也知道這位臨武君肯定是通曉軍事的，既然如此，這么這位臨武君對于這種軍事理論的探討應(yīng)該是會(huì)很感興趣的。
果然趙丹剛一開口，這位臨武君就對著趙丹拱了拱手，道：“大王既然開口，臣豈敢不從？以臣之見，上得天時(shí)，下得地利，觀敵之變動(dòng)，后之發(fā)，先之至，此用兵之要術(shù)也。”
荀況聞言大搖其頭，道：“不然。凡用兵攻戰(zhàn)之本，在乎于民也。弓矢不調(diào)，則羿不能以中微；六馬不和，則造父不能以致遠(yuǎn)；士民不親附，則湯武不能以必勝也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。”
趙丹聽了荀況的這番話，若有所思。
在荀況看來，打仗最重要的其實(shí)就是民眾的支持，有了民眾的支持，那么就能夠無往不利，反之則是“弓矢不調(diào)”、“六馬不和”、“不能以必勝”。
臨武君顯然有些不服，道：“荀卿此言，吾不能同也。兵之所行者，詭詐也。善用兵者，其用兵之道詭詐千變，敵不知其從何出。孫子、吳子憑此而無敵于天下，又與民有何關(guān)系？”
荀況皺了皺眉頭，對著臨武君道：“君此言，大謬也。若以荀況之見，得士民親附者，便是所謂仁人之兵也。仁人之兵，聚則成卒，散則成列，延則若莫邪之長刃，攖其兵鋒者斷，兌則若莫邪之利鋒，當(dāng)其兵鋒者潰。如此之兵，又豈是那暴國之君能相提并論哉？”
臨武君哼道：“如今之秦國，豈非暴國乎？然天下除趙國外，未見有克秦者也。”
荀況搖頭道：“秦國者，其君使民過于酷烈，其民除參軍外別無他途。如此之軍，乃暴國之君麾下之兵也，縱然能夠強(qiáng)于一時(shí)，又如何能強(qiáng)于一世、三世乃至千秋萬世？暴國之強(qiáng)必不能久，觀如今之秦國便可見一斑。秦自商君變法以來，四世皆強(qiáng)，但如今又如何？故只有仁義之君，方能千秋萬世也。”
臨武君陷入了沉默之中。
足足過了半晌，臨武君才長長的出了一口氣，嘆道：“荀卿之言，善，吾不如荀卿也。”
一旁的趙丹笑瞇瞇的看著兩人的爭執(zhí)，心中卻想道：“這位荀子確實(shí)不愧是大能，一眼就看得出來秦國這樣的制度其實(shí)并不能夠持久……不過其實(shí)也不好說啊，畢竟?jié)h承秦制，如果秦國的制度真的這么差的話，為什么漢朝又能夠活了這么多年呢？算了，寡人又不是理論家，那些關(guān)寡人什么事？”
趙丹搖了搖頭，將腦海之中紛繁的念頭驅(qū)逐出去，對著荀況笑道：“荀卿，那么以汝之見，這一次大戰(zhàn)寡人可能勝乎？”
荀況正色道：“以臣之見，如今之趙國，國民上下一心，雖尚不能稱仁人之兵，但比起那暴秦之流，卻是強(qiáng)過許多。故此戰(zhàn)若無意外，則趙國必定勝之！”
趙丹一聽荀況這話就忍不住笑了起來，順便瞄了一眼身邊的臨武君，看見這位臨武君若有所思的表情，嘴角就忍不住露出了一絲笑容。
在趙丹看來，這一次能否順利取勝，楚國其實(shí)也是一個(gè)很關(guān)鍵的因素。
而楚國能否出兵，固然是得要楚王元親自拿主意，但是這位就在邯鄲之中的臨武君的意見想必也會(huì)對楚王元有著很重要的影響。
畢竟臨武君所獲得的可是來自戰(zhàn)場的第一手情報(bào)啊，這可比什么猜想啊、辯論啊之類的東西要更有說服力，也更加能夠讓楚王元下定決心一些。
這就是為什么趙丹在百忙之中還要特地跑來這里一趟的原因。
如果能夠借助這一場辯論讓這位臨武君覺得趙國確實(shí)能夠必勝，從而讓楚國早一些出兵來分擔(dān)趙國壓力的話，趙丹覺得自己這一早上的時(shí)光就沒有白費(fèi)。
于是趙丹笑瞇瞇的站了起來，不動(dòng)聲色和荀況交換了一個(gè)眼神，道：“寡人也累了，今天就到這里吧。”
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