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鴻蒙至圣道 鴻蒙至圣道 正文 第六十九章 軒轅治世

作者/歸海云軒 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    ()    第六十九章軒轅治世    片刻之后,倉頡便是清醒過來,轉(zhuǎn)頭看著那位一直看著自己微笑的年輕男子,倉頡心中一陣明悟,終于知道了此年輕人的身份。    畢竟清醒過來的倉頡此時的修為已經(jīng)是達(dá)到大羅金仙了,如何會不知道站在自己身旁的羅身份。    倉頡趕忙拜倒在地道,“人族倉頡,參見圣師,多謝圣師成全。”    羅揮手扶起倉頡道,“無需多禮,這本就是你的機(jī)緣。”頓了一下,羅繼續(xù)道,“倉頡,你為人族創(chuàng)出文字三千,功德無量,我替人族感謝你。”著,羅真的朝著倉頡拱手行禮。    倉頡見此心中大驚,連忙扶住羅的動作道,“圣師折煞倉頡了,此乃倉頡的分內(nèi)之事。”    “好,倉頡今日此舉,不愧是人族圣賢。”羅笑道。    隨后,他轉(zhuǎn)身,朝著洪荒的方向,大聲道,“倉頡為人族創(chuàng)出文字三千,功德無量,我以人族圣師之名,立倉頡為人族文祖。”    羅的話瞬間傳遍了洪荒各地,只要有人族在的地方,就有人呼喊‘文祖’之名,身在陳都的軒轅等人,也是臉色大喜。    “倉頡大才,文祖功德無量,我人族,大興也!”軒轅大笑道,身后眾人,無不呼喊‘文祖’之名。    “倉頡,多謝圣師。”倉頡聽到羅的話,心中也是震驚了一下。    這可是‘祖’啊!在人族能稱‘祖’的,也就是燧人氏三祖了,自己成為‘文祖’這地位可是不必他們?nèi)说停墒橇_已經(jīng)昭告洪荒人族,他也只能接受。    羅聞言,微微一笑。道,“倉頡,此時你也亦是大羅金仙的修為,自可不必在留在人族,可前去人族圣地亦是跟我回蓬萊均可。”    聽到羅話,倉頡略微沉吟數(shù)息,后道,“圣師,倉頡想跟你去蓬萊,聆聽圣師教誨。”    羅聽后,卻是滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭,揮手將準(zhǔn)備多時的功法打入他的腦海,揮手招來一朵云,帶著倉頡向東海飛去。    …………………………    東海之濱,人族圣地。    “倉頡造字,真不愧是文祖。”有巢氏感慨道。隨即,他向燧人氏問道,“大哥,倉頡可來圣地修煉?”    “文祖?zhèn)}頡,跟隨圣師回蓬萊潛修。”燧人氏心中一陣悸動,緩緩道。    聞言,身旁數(shù)人,有巢氏、淄衣氏和伏羲神農(nóng)等人無不羨慕,要是能親自跟隨羅修行,那修為可是直線而上的。    “大哥,看來我們也要努力,不然的話,恐怕會被倉頡追上,到時候圣師的事……”淄衣氏輕笑道。    “三妹得有理。”燧人氏亦是笑道。隨后,數(shù)人便又開始修煉起來。    …………………………    卻軒轅平定九黎部落之人族經(jīng)過此次大戰(zhàn)之后,終于一統(tǒng)!后又有倉頡造字,帶領(lǐng)人族走向一個文明的時代。    自此,軒轅也是開始了他的治世之事,他結(jié)束了部落聯(lián)盟時代,以建國,劃野分疆,八家為一井,三井為一鄰,三鄰為一朋,三朋為一里,五里為一邑,十邑為都,十都為一師,十師為州,總有九州是為冀揚(yáng)梁重定國都。    以冀州為九州之中心,是為國都;設(shè)官司職,置左右大監(jiān),監(jiān)于萬國,設(shè)三公、三少、四輔、四史、六相、九德共一百二十個官位管理國家。    下一統(tǒng)之后軒轅劃分州野,制禮興樂,教化百姓。同時還發(fā)明各種器具用物,方便日用。    其中,大臣曹胡發(fā)明了上衣,伯余造了下衣,於則做了鞋子,百姓們從此不再穿獸皮樹皮。更有杜族族長杜康,發(fā)明了酒,讓人們剩余的糧食得到更好的利用。    軒轅還依浮葉飄于水上的道理作了舟船,共鼓又配上舟揖行于水上。又根據(jù)轉(zhuǎn)蓬的道理發(fā)明了車輔,便利了黃雍父發(fā)明了軒轅接著又令人制作了釜甑,使得百姓可以蒸飯烹粥。    以后又造屋室,筑城邑,使百姓不再巢居軒轅又與歧伯作內(nèi)外經(jīng),使百姓疾患得以治愈。    他還確定了下萬物的名稱,劃分星度為二十八宿。以甲乙十干紀(jì)日,以子丑十二辰來紀(jì)月,而六旬為一甲子。    政治方面,軒轅對各級官員提出“六禁重”,“聲禁重、sè禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”,要求官員節(jié)簡樸素,反對奢靡。提出以德治國,“修德振兵”施下,一道修德,惟仁是行,修德立義,尤其是設(shè)立“九德之臣”,教養(yǎng)百姓九行,即孝信忠進(jìn)行思想道德建設(shè)。    在使用人才上,訪賢、選賢、任能,因才使用。實(shí)行以法治國,設(shè)“禮文法度”、“治法而不變”,命力墨擔(dān)任法官,對犯罪重者判處流失,罪大罪極者判處斬首。    農(nóng)業(yè)方面,軒轅也有許多創(chuàng)造發(fā)明,其中主要有實(shí)行田畝制。軒轅之前,田無邊際,耕作無數(shù),軒轅以步丈畝,以防爭端,將全國土地重新劃分。    對農(nóng)田實(shí)行耕作制,及時播種百谷,發(fā)明杵臼,開辟園、圃,種植果木蔬菜,種桑養(yǎng)蠶,飼養(yǎng)獸禽,進(jìn)行放牧等。    縫織方面,發(fā)明機(jī)杼,進(jìn)行紡織,制作衣裳、鞋帽、帳幄、氈、袞衣、裘、華蓋、盔甲。制陶方面,制造碗甑灶等。冶煉方面,煉銅,制造銅鼎銚、銅鏡。    建筑方面,建造宮室、鑾殿、庭、明堂城堡蠶室、祠廟、御房宮等。交通方面,制造舟楫、車、指南車、記里鼓車。    兵械方面,制造刀、槍、弓矢、弩、六纛、旗幟、五方旗、號角、鼙、兵符、云梯、樓櫓御等。日常生活方面,熟食酒稱尺、斗、規(guī)矩、墨硯、幾案印席、蹴踘等。    交易方面,發(fā)明出尺和錢,以尺來丈量物品的大,而根據(jù)物品的價(jià)值,以錢幣的多少標(biāo)注,如此解決人族交易的難題。    軒轅有四妃十嬪,正妃為西陵氏,名嫘祖,她親自栽桑養(yǎng)蠶,教民紡織,人稱她為‘先蠶’。    相傳有一個一位少女在桑園養(yǎng)蠶時,碰到軒轅。軒轅看到在她的身上穿著一件金色彩衣,閃著輕柔、溫和的黃光,地面上堆著一堆蠶繭。軒轅就問少女身上穿的是什么,少女就了植桑養(yǎng)蠶絲織綢的道理。    軒轅聽后,想起人們還在過著夏披樹葉、冬穿獸皮,一年四季衣不蔽體的生活,感覺到這是一項(xiàng)大的發(fā)明,能讓人民穿衣御寒。    他就與這位少女結(jié)為夫妻,讓她向百官和百姓傳授育桑養(yǎng)蠶的技術(shù)。這位少女就是軒轅的正妃嫘祖,當(dāng)時軒轅也已到了三十而立之年。    軒轅封嫘祖為正妃之后,嫘祖就組織一大批女子上山育桑養(yǎng)蠶織絲。但很快又遇到了一個大難題,蠶養(yǎng)了很多,繭也產(chǎn)了不少絲和織帛卻有了困難。    就在這時,群女中有一個身材矮皮膚黝黑、面部丑陋的女子發(fā)明了纏絲的紡輪和織絲的織機(jī)。    軒轅得知后,對此項(xiàng)發(fā)明大加贊賞,讓她給眾人傳授技藝。后來在嫘祖的撮合下,軒轅娶了這位丑女,作為次妃,這位次妃被后人尊稱為嫫母。    做完這一切,軒轅開始巡游下,封禪泰山。軒轅往東到過東海,登上了丸山和泰山,往西到過空桐,登上了雞頭山。    往南到過長江,登上了熊山、湘山。往北驅(qū)逐了葷粥部族,來到釜山與諸侯合驗(yàn)了符契,就在逐鹿山的山腳下建起了都邑。    軒轅四處遷徙,沒有固定的住處,帶兵走到哪里,就在哪里設(shè)置軍營以自衛(wèi)。軒轅所封官職都用云來命名,軍隊(duì)號稱云師。    之后軒轅更是鉆研出度量衡,用以衡量一個物品的準(zhǔn)確大。自此,人族再次進(jìn)入一個高速發(fā)展的時期,軒轅的威望也是越來越高,如今已不下皇伏羲和地皇神農(nóng)氏二人了。    ……    ……

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