() <div id="content"> 第四十六章羅至北冥（一） 有了這之后，風(fēng)兗部落終于不用再過那種捕殺野獸的生活了，從此便是過上了捕魚生活。 而皰棲制作成功捕到這么多魚之后，他便忍不住跑來鎮(zhèn)元子這里，想把這個好消息也告訴自己老師，讓他也高興一下。 皰棲來到渝水之畔之后，便是把自己的成果告訴了鎮(zhèn)元子，鎮(zhèn)元子聽完之后也是很高興，雖然他早就知道了，可是聽到皰棲親口出來的那個感覺還是不同的，他的那股喜悅之感更是感染著鎮(zhèn)元子。 聽完皰棲的話后，鎮(zhèn)元子對他道，“皰棲，魚肉可食，但河中魚類終有被捕食殆盡之日，你人族可在湖塘之中放養(yǎng)，魚類繁衍生長極快，如此方能保河中之魚不會被捕食絕跡。” 聞言，皰棲微微點(diǎn)頭，心中大感鎮(zhèn)元子得有理。這時又聽鎮(zhèn)元子道，“至于人族的狩獵之道，雖可以得到不少食物，但野獸終究有數(shù)，而且你族人也時常遇到危險，你可命人族眾人撲捉溫馴之獸，加以馴化，今后就可飼養(yǎng)起來，與養(yǎng)魚之道一般。” 皰棲低頭認(rèn)真的想了會，這些他卻是沒想到。要是真的把這些野獸馴化飼養(yǎng)起來，那人族的食物便可源源不斷，不會一下便獵殺消亡的那一刻。 想了一會之后，皰棲一把跳起，猛地拍了自己大腿兩下，朝著鎮(zhèn)元子一揖道，“多謝老師點(diǎn)化，我這就去了。”其他，轉(zhuǎn)身就朝著洞外跑去。 “孺子可教也，此等悟性當(dāng)真上乘。如此，貧道已無多少東西可教你了。”鎮(zhèn)元子望著皰棲遠(yuǎn)去的身影喃喃自語道。 皰棲回到風(fēng)兗部落之后，便是讓部落的人們?nèi)プゲ赌切┹^為溫順的野獸來馴養(yǎng)，不過一開始并不成功。 不過皰棲并不氣餒，在多次失敗后，終于是把那些較為溫和的野獸馴化，飼養(yǎng)了起來，這其中，有牛、羊、雞、鴨、豬等。 自此，人們夏就去河邊捕魚，多余的魚就制成魚干，冬就宰殺牲畜，人們不用在冒著生命危險去山中捕獵，過的生活是越來越好了。 隨著部落中人們發(fā)展的越來越快，周圍的部落慢慢的都來投靠，皰棲的聲望也越來越高，而他接管的部落也已經(jīng)是黃河流域最大的部落。 而他，也是從這一刻開始，正是更名為伏羲。 伏羲見族人是用在繩子上打結(jié)的方法來記錄每的收獲，而隨著部落越來越大，伏羲見用結(jié)繩記事的方法不能很好的記錄發(fā)生過的事。 便又發(fā)明了一種簡單的符號來記錄發(fā)生的事伏羲將其稱之為書契，故后世之人又將伏羲稱之為“人文始祖”。 在隨后的十多年中，伏羲發(fā)明陶塤、琴瑟等樂器，創(chuàng)作樂曲歌謠，將音樂帶入人們的生活，而他制作的第一架琴，被他命名為伏羲琴。 又?jǐn)?shù)年，伏羲還制定了男聘女嫁之度，使人族擺脫了之前只知其母，而不知其父的現(xiàn)象。 而后幾年，又將其統(tǒng)治地域分而治之，而且任命官員進(jìn)行社會管理，為后代治理社會提供一些借鑒。 在伏羲四十歲時，伏羲終于被整個人族所認(rèn)可，成為了人族的共主，伏羲下令，在一處平坦，土地肥沃之地，修蓋了座城池，作為都城，名為陳都。 在伏羲蓋出都城后，各地部落紛紛響應(yīng)他，也都學(xué)著伏羲蓋城，人族自此變得更為興盛起來。 而作為伏羲老師的鎮(zhèn)元子自然在人族之中也美名遠(yuǎn)播，人族更是為鎮(zhèn)元子建起了廟宇，受人族供奉，一時間，羅作為圣師原本占據(jù)的人族三成氣運(yùn)竟然又有所增長，連帶著鎮(zhèn)元子在人族也占了幾分氣運(yùn)。 人族氣運(yùn)的變化自然引起了諸圣的關(guān)注，想想羅所牢牢占據(jù)的人族三成氣運(yùn)，諸圣都有些羨慕嫉妒恨的意思。 但沒辦法，誰叫他是人族的圣師呢，這人族的氣運(yùn)，他這圣師自是占據(jù)得多了。而原本他們的傳道也是能夠增長氣運(yùn)的，可惜，僅限于東海之濱以外的人族，東海之濱的人族氣運(yùn)一直以來都是穩(wěn)如泰山，諸圣也無法插手。 不過經(jīng)此變故之后，諸圣對于手中人皇之師的位置便更加看中了，不過他們門下弟子不少，究竟該將這人皇之師的位置給誰，他們也有些為難，諸圣之中唯一不為難的恐怕也只有老子一人了，畢竟他人教入門弟子中只有玄都一人。 ………………………… 隨著伏羲的努力，人族氣象大變，生活越來越好，無數(shù)部落首領(lǐng)覺得族長之名已經(jīng)不足以形容伏羲之功績，于是進(jìn)言讓伏羲進(jìn)位人族共主，稱圣皇。 伏羲推辭不了，于是在陳都祭告地，以陳都為都城，進(jìn)位圣皇，為人族首位人皇。億萬人族紛紛投效，人族第一次在形式上形成了一統(tǒng)。 隨著時間流逝，人族在伏羲的領(lǐng)導(dǎo)之下發(fā)展迅速，但隨之而來的問題也不少，這日，人族中一個部落的族長跑來向他稟告。 “人皇，我們部族遭受洪水大害，所有魚群都隨流而散，飼養(yǎng)的牲畜還尚未成長，所以，我請您調(diào)派些食物給我部族。” 伏羲當(dāng)即應(yīng)允，派人送人眾多的食物給他，讓他帶回部落，待那長老走后，伏羲開始思考如何避免人族受大自然的侵害，想了許久，伏羲便起身去尋他的老師鎮(zhèn)元道人，以期找到解決之法。 來到鎮(zhèn)元子這里之后，伏羲微微俯身，雖然鎮(zhèn)元子過無需行大禮，但是他心中敬重鎮(zhèn)元子，雖不行大禮，卻也微微行禮，對此，鎮(zhèn)元子也不反對。 伏羲向鎮(zhèn)元子問道，“弟子自為人皇以來，行教化下之事，所做之事竭思竭力，功德即將圓滿。 近今日，我總覺的功德圓滿之時快到了，但是我總覺的還有一機(jī)緣未至，所以特來向老師詢問，另外人族之中，災(zāi)地禍不斷，百姓苦難，我特來求法。” 鎮(zhèn)元子一聽，眼睛微微一瞇，便開始演算機(jī)，片刻之后，鎮(zhèn)元子轉(zhuǎn)身對著伏羲一笑道，“你確實(shí)還有一事未了，此機(jī)緣就與你所求之事有關(guān)，為師就替你跑一趟蓬萊了，你就先回去等著。” 而就在伏羲來找鎮(zhèn)元子之前，身在蓬萊的羅便是已經(jīng)算到了伏羲的事情了，望著洪荒的方向，他陷入了沉思。 “也是時候了。”羅眼睛之中精光閃爍，平淡的語氣之中卻是透著一股寒意，他手中結(jié)印，大手一揮，分身立即出現(xiàn)在他身前。 “你到北冥走一趟，將東西拿來。”羅對分身道。 “放心。”分身應(yīng)了一聲，身形一閃，消失不見，往北冥而去了。 …… ……
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