隨著第一次交易的完成，白狼所需要的第一批礦物已經(jīng)到手了，有了這些礦物，許多以前想做卻做不了的工作就能夠馬上開展起來，他將拿到的全部泥底石都交給了五只狐貍們，這次交易的泥底石數(shù)量很多，足夠他們制作出與咿贊和邇贊王國交易的全部符文器具了，甚至還能余留下來一部分用來制作其他的符文法陣。
白狼這段時(shí)間正在加速研發(fā)封印符文控制的醫(yī)療器械，所以領(lǐng)地內(nèi)的大小事務(wù)基本上都委托給了紅葉來負(fù)責(zé)，白狼告訴她現(xiàn)在領(lǐng)地的大政方針就是不停的擴(kuò)張，以求能夠把更多的資源納入自己的控制之下，紅葉就按照白狼的指示去安排具體的事務(wù)。
想要把一片區(qū)域劃歸在自己的統(tǒng)治之下，最有效的方式就是去多修幾個兵站，把這片區(qū)域給包圍起來，兵站里面有著充足的給養(yǎng)，每隔三天就要運(yùn)輸隊(duì)為他們提供水與食物，這些東西足夠里面的士兵日常所需，幾個兵站可以互相支援，如果出了問題，借助傳導(dǎo)符文的力量，其他兵站的士兵就可以迅速知道這里出現(xiàn)了情況，而后在將之告知白狼的同時(shí)，對出事的兵站進(jìn)行支援。
只要用兵站將一個地域給圍了起來，別的勢力的人想要這篇區(qū)域都要經(jīng)過白狼的允許，這樣一來就可以說這片區(qū)域已經(jīng)在白狼的實(shí)際控制之下了。
另外，地底世界和地表世界有著許多的不同點(diǎn)，其中一個最重要的是就是地底世界的立體性，由于有著各種各樣的的石頭與泥土作為支撐物，在地下，你除了可以在水平方向移動還可以在垂直方向上移動，所以建立兵站并不能僅僅考慮前后左右，還要把上下這兩個方向加進(jìn)去，上下左右前后，六個兵站才能夠圍住一片區(qū)域。
現(xiàn)在的擴(kuò)張速度已經(jīng)到了極限，自動采礦機(jī)每天都在轟鳴著，每三天就有一個兵站被修成，如果順利的話，白狼現(xiàn)在控制的地盤很快就能夠擴(kuò)張個兩三倍。
這邊在擴(kuò)張的同時(shí)，來自咿贊與邇贊王國的交易團(tuán)也到來了，幾只狐貍加班加點(diǎn)的制作，總算是在交易團(tuán)到來的前一天把他們要求的全部符文器具都做了出來，如此一來，在交易之后，白狼勢力又收獲了大量的礦物。
除了泥底石之外，白狼需求量最大的一種礦石其實(shí)是鐵礦，現(xiàn)在他已經(jīng)訓(xùn)練出了一支，能夠借助種種符文器械來打造鐵質(zhì)器具的哥布林工匠團(tuán)，這一批運(yùn)來的鐵礦全部都被打造成了劍與簡易盔甲，用來武裝那些白狼控制之下的哥布林軍隊(duì)。
白狼分別派遣路人乙和路人丙各自率領(lǐng)著一個五人小隊(duì)去這咿贊與邇贊兩個國家，指導(dǎo)當(dāng)?shù)氐娜藗內(nèi)绾问褂眠@些符文器具，這次交易結(jié)束了之后沒過多久，三個國家紛紛派遣使者對符文器具表示滿意，并且約定好了下一次的交易時(shí)間，而且他們?nèi)坎患s而同的告訴白狼下一次交易的時(shí)候他們會派遣學(xué)徒到白狼的領(lǐng)地，來學(xué)習(xí)這些符文器具的使用方法。
白狼對這個決定表示歡迎，畢竟這是早就約好的事情了，不過這樣一來他就得抓緊時(shí)間建一個校舍出來，這個校舍必須要豪華大氣，不然的話如果太過于簡陋，就沒有辦法激發(fā)起這些學(xué)徒對于符文之神的崇敬心理。
這樣一來，治療器械的研發(fā)進(jìn)度又要被拖后了，不過這也沒有辦法，兩件事情相比較，雖然治療器械的研發(fā)更加重要一些，校舍的制造卻更緊急，白狼總不能讓那些學(xué)徒來了之后沒有地方住吧，如果那樣做了，勢必會大大降低那些學(xué)徒對符文教派的觀感。
在白狼的規(guī)劃中，校舍是一個學(xué)住兩用的綜合建筑，平時(shí)這些學(xué)徒的衣食住行與學(xué)習(xí)生活，這間校舍全都能夠滿足，之所以這樣做，是方便對這些學(xué)徒進(jìn)行更好的管理，更好的管理也就意味著有更大可能性的讓這些哥布林接受白狼的理念，這樣的話就方便他在思想上同化這些哥布林，吸收他們稱為符文教派的真正一員。
之所以說是真正的一員，是因?yàn)槠胀ǖ男磐綄?shí)際上還沒有被白狼所接納，只有成為了教士，才算的上是真正被符文教派的真正成員。
白狼規(guī)定，如果想要真正學(xué)會如何使用他賜予的力量，那這個人必須首先要加入符文教派，信仰符文之神，最后一個要求是就要成為教士。
這些學(xué)徒在踏入白狼的領(lǐng)地那一刻開始，就已經(jīng)算得上是符文教派的信徒了，因?yàn)榘桌钱?dāng)初提的的要求就是如此，不信仰符文之神的人不得進(jìn)入他的領(lǐng)地，但是信仰與否其實(shí)只不過是一張嘴一閉嘴就能夠說出來的，大部分人所謂的信仰其實(shí)也就僅僅止步于此而已，想要真正讓一個人接受某種信念，去信仰某種事物，那是極為困難的，必須要得經(jīng)過長期潛移默化的影響才能做到。
信徒與教士，這兩者之間有著相當(dāng)大的距離，這些學(xué)徒選擇信仰的同時(shí)，也是白狼在他們中選拔教士的過程，他的教派可不是個想來就來想走就走的交易所，只有那些有著良好品行的哥布林才能真正加入他的教派，成為一名光榮的符文教士，至于普通的信徒，那是處于教派外圍的存在，他們根本沒有真正加入符文教派，就算隨意變更自己的信仰也不會有什么問題。
但是教士就不同了，如果白狼知道了他們叛變或者暗中信仰其他的神明，那么后果就是被永遠(yuǎn)驅(qū)逐出符文教派，假如對教派危害嚴(yán)重的，白狼會親手把他處決掉。
這些學(xué)徒，并不是所有人都有機(jī)會學(xué)會白狼的符文器具的使用方法的，會有一部分人被淘汰掉，淘汰的這部分人要么留級要么就會被遣返。
“也不知道，這些人里面有多少人能夠到達(dá)我的標(biāo)準(zhǔn)....”白狼嘆息了一聲，現(xiàn)在是教派創(chuàng)立的初始時(shí)期，人丁稀少，教士也就只有白狼培育出來的那幾十只哥布林而已，不過白狼并不打算因此放松自己這個教派對于教士的考核，他不想讓什么樣的人都進(jìn)到自己的這個教派中來，害群之馬最終損害的是所有人的利益，白狼必須盡量避免壞了一鍋湯的老鼠屎出現(xiàn)在他的教派中。
說到底，其實(shí)白狼相當(dāng)看重他的這個組織，否則把關(guān)把的這么嚴(yán)又是何苦呢？他并不是心血來潮才建立的符文教派，而是經(jīng)過深思熟慮才做出的決定，他這個教派的成員在從屬與他的同時(shí)，也必須得是和他志向，世界觀人生觀大致相符的人，這樣一來他的思想就能夠更容易被這些人所接受，有著一群理解自己的手下，辦起事情來也會方便許多。
白狼還有一個習(xí)慣，那就是在重要的事情上，喜歡摳字眼，他之所以管他的這個新式宗教叫做符文教派而不是符文教會，是因?yàn)榻虝泳哂凶诮绦再|(zhì)，而教派是一個派別，它的宗教性質(zhì)稍微淡了一些，白狼知道自己這個符文教派早晚有一天會撕下宗教的外衣，變成一個掌握符文，利用符文來達(dá)到自己目的的組織，所以他就采用了教派這個稱呼，來為以后可能發(fā)生的事情做出鋪墊。
不過宗教改革之類的事情，那都是很久之后才會發(fā)生的事情了，白狼現(xiàn)在要做的是關(guān)注當(dāng)下，畢竟如果符文教派這個本體被摧毀了的話，那么基于其上發(fā)生的所有變化也都不可能發(fā)生。
校舍的設(shè)計(jì)用了白狼很長的時(shí)間，等到真正修建起來的時(shí)候卻異常的輕松，因?yàn)榘桌菍τ谕猎啬Хǖ恼瓶匾呀?jīng)達(dá)到了隨心所欲的地步，體內(nèi)的符文已經(jīng)儼然變成了他的另外一雙手，這雙手可以像捏泥人一樣，輕松地把一個石頭房子捏出來，只要有設(shè)計(jì)圖的話，造房子就是輕而易舉的事情。
過來一個下午的時(shí)間，白狼在蛛魔巢穴與礦區(qū)之間修建起了一個全新的校舍，這個校舍修建出來之后的效果超出了白狼原本的想象，預(yù)想中的那種奢華完全沒有表現(xiàn)出來，但是卻很明顯的給人大氣磅礴的感覺，校舍外面沒有圍墻這種保衛(wèi)安全，但是會讓人覺得被封閉起來的結(jié)構(gòu)，寬廣的校舍大門能夠同時(shí)供十幾只哥布林同時(shí)并肩走過，再加上許多排列整齊的熒光苔蘚的點(diǎn)綴，給人一種美妙的秩序感與儀式感。
“這種感覺剛剛好。”白狼仔細(xì)思索了一番，覺得校舍沒有必要建的太奢華，這反而會刺激那些住在里面的哥布林的貪欲，再說他這個小領(lǐng)地本來就不怎么闊綽，能夠做出這種氣質(zhì)就已經(jīng)很不錯了，實(shí)在是沒有必要贏在別人面前顯擺闊氣。
如果因?yàn)樽约猴@擺自己很闊氣，反而讓這幫哥布林造成了誤判，以為他這里多么富有，到時(shí)候再滿足不了他們的要求，那他們的不滿度就會迅速提升，對于符文教派的向往感也會下降，再說了，這里是敬神的地方，也應(yīng)該建的清心寡欲一些。
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