社會處于和平的時候，人們在享受和平的時候，很少有人想過維持這個這種和平該盡那些責任。
然而當社會體系當某一項責任無人去維持，愿意主動去維持的人又會被另一批人發(fā)出鄙夷，辱罵等負面情緒所傷，那么社會體系的該項責任就變成了空洞。從而造成巨大的災難。
比如五胡亂華的前期，中原士大夫的占據(jù)官位，卻以處理“俗務”為恥。這些“俗務”就是地方官本應該承擔的管理工作，這些士大夫全部推給下 面的吏了。如果某些士大夫開始處理這些“俗務”，反而會被其他世家的人士，認為是不夠風流不夠灑脫。東晉士大夫這么玩，最后的結(jié)果就不用說了。
還有明末的國家稅收責任，試圖維持國家稅收體系的太監(jiān)集團背負了一切罵名，然而最后神州沉淪的時候，卻無人擔責。而這類心里依舊念叨著“傳統(tǒng)文化”打著“漢族護身符”其實是灌滿了封建糟粕思想的人在滿清被徹底踩翻后，將歷史的責任全部丟到了最后一個少數(shù)民族王朝身上。
歷史前進的每一步都是新的，但是細看歷史每一次坎坷，那些錯誤背后的原因并不新鮮。 但是卻只有抱著錯誤觸摸深淵時才會醒悟
而今天出生于另一條歷史線的盧安身為旁觀者，看的較為明白，那就是這個世界所有人還沒有意識到，超能降臨后，給這個世界帶來奇妙的同時，也帶來了額外的責任，而現(xiàn)在這個責任也沒人來承擔。。
必須要穩(wěn)住超能者這個團體，給予正確的教育和引導，就是這個社會必須要有的責任。然而現(xiàn)在的社會輿論似乎都在抱怨這個責任了。而社會上另一個集團，超能者這個群體，在言論上無法有效做出交流的時候，已經(jīng)開始擅自行動了。
當盧安上岸的時候，謠言已經(jīng)發(fā)展到了最新階段。
例如有一條謠言是“軍隊已經(jīng)進入了，崇明區(qū)，即將對所有超能者進行控制。”是的，這是一條謠言。一條足以動蕩整個崇明區(qū)超能者們?nèi)诵牡闹{言。
政府在第一時間就對崇明區(qū)辟謠了。但是，以盧安看來這種處理根本就是把別人當傻叉，敷衍了事的行為。不是說“辟謠”不對，而是他們只在崇明區(qū)單方面辟謠，聲稱政府不會這么做。但是政府卻沒有大聲對整個社會做出這樣的聲明，要求其他人停止極端言行。
這就是西式民主中標準的政客操作，政客到一個人群拉票，單方面的做出承諾。試圖穩(wěn)住這群人。但是卻無法一旦離開這個人群，再到下一個人群中拉票，依舊是許諾，而不是為上一個人群的承諾，對下一個人群提出要求。
西式民主選舉制，看似總統(tǒng)來到一個個社會階層表現(xiàn)了自己對民眾的重視，但是在宣揚自己的政策的時候只是對不同的人群進行一次次許諾，對每一個人群都許諾了，卻沒有因任何一個人群的許諾，來對其他人群提出要求。
是的，這個時代該死的政客們，跑到崇明區(qū)來給超能者們發(fā)出安慰性的話語，卻沒有膽魄為了超能者的安全，要求整個社會輿論必須理智，卻沒有膽魄對抗這個社會普通人的一些極端言論。
因為在西式民主的輿論社會，是極容易劃陣營的。“你不和我絕對一致，那就是敵對陣營。”孟位歷史線上，冷戰(zhàn)就是這樣的，任何中立陣營都不允許存在。只有東方再次崛起后，東方思維在國力的支撐下得以在國際上貫徹。國際上那種必須逼人站隊的冷戰(zhàn)思維才得以消散。
然而盧安在現(xiàn)實中，并沒有對這個事件做任何評價。因為盧安覺得如果自己處于政客的位置，是否能做到仗義執(zhí)言呢？經(jīng)過數(shù)十個情緒態(tài)討論，最終的結(jié)論是不敢。不敢違逆眾口鑠金的力量。這個答案自己早就用實際行動做了解答（高考試卷的那一次）。說起來非常奇妙，上一世在戰(zhàn)場上什么都敢，而現(xiàn)在卻不敢說話了。
不過盧安暗地里做的更多了，從海上軍事行動返回陸地后，盧安立刻跑到了商場，開始購買物資，第一期購買的物資方便面，大米，泡菜（能封存時間長，且維生素多），大豆（能夠制作豆芽也是補充維生素的）。以及藥店中抗生素等藥物。用某情緒態(tài)的話來解釋：“我管不起，我還躲不起嗎？等你們都理智了，我再出來。我就是一個慫，我寧愿慫也不愿犯蠢。”
按照盧安所設想的最壞預案，是躲在地下幾年再說，反正就算全球核大戰(zhàn)，只要戰(zhàn)后給地球幾年時間回復，地球依舊會變綠。（當然盧安還有其他預案，不在其他人的目光之下。就比如說此次出海演習，盧安就是在執(zhí)行某項計劃）。
盧安的行為很快受到了某些人的關注，因為盧安第二期物資儲存看起來就非常怪異，盧安先是租了一個倉庫，租期為三年，然后從批發(fā)市購買了成噸白砂糖，食用鹽往倉庫中運。看起來就像準備做期貨生意一樣，食用鹽最為夸張，一共十六噸，按照一個人一天五克鹽的標準來算，這差不多是一個人十萬年的量。這很明顯是不合理的。
但是畢方材發(fā)現(xiàn)了這個不合理的現(xiàn)象后，并沒有放在心里，畢竟又不是倒賣違禁品火。也不是走私技術資料，再加上盧安本來就有點怪，所以并沒有在意盧安這種行為。
第一期物資采購是應對短時期災害，而第二期物資就是應對長期高烈度災害。長期災害最可怕的是道德大規(guī)模崩塌，而這時候想要重建道德，就必須保障飲用水和糧食供應。對盧安來說飲用水的生產(chǎn)并無難度，無非就是過濾后，煮沸，再不濟采用蒸餾的方法也可以。盧安電力充足
而食用鹽的生產(chǎn)，因為自己沒有為一個國家提供食用鹽供應的需求，所以盧安沒有鉆研這個技術，盧安只有工業(yè)鹽的生產(chǎn)的技術，因為在地下體系每天都要生產(chǎn)五十噸工業(yè)鹽（雖然工業(yè)鹽按照古代的標準吃了也沒事）。
因為現(xiàn)代食用標準的鹽，為了降低那些有害的的成分，整個生產(chǎn)標準非常苛刻。增加一套凈化過濾的設備，在盧安的地下規(guī)劃中不存在，主要是太占空間了，而且就算規(guī)劃了，肯定是不常用的，生產(chǎn)的食用鹽有賣不掉，當工業(yè)鹽來用，那么這套流程的耗能太浪費。所以能用幾萬元錢買一批食用鹽就解決問題，用不著糾結(jié)。
購買這么多食用鹽的用途很簡單，用來鹽漬海產(chǎn)品。至于捕撈海產(chǎn)品無人潛水器，在幾個月前就已經(jīng)按照計劃進行設計完畢，且進行初步的海上測試，在這幾個月里一直處于數(shù)據(jù)庫中，而現(xiàn)在盧安準備修改一條生產(chǎn)線，進行生產(chǎn)。從外人的視角來看，盧安是在囤積物資，但是從囤積的物資種類比例來看，又像是投機。
如果站在全知全能的角度上，看到盧安花費了這么大的功夫，按照常人的思維，這些準備那么一定是很必要的。一定是必然要用的。
其實盧安內(nèi)心認為這可能是不必要的。甚至盧安自己都認為這種囤積極大可能是在做無用功。自從從能術世界返回后，盧安就養(yǎng)成了這種做“無用功”的習慣
站在演變空間的視角上，這條時間線上盧安所做的囤積工作，在每一條時間線的盧安都做了，在大部分時間線上，最終的結(jié)果驗證了盧安的反應是過激的，是太慫了的反應。世界發(fā)展并沒有讓盧安動用為長期災難準備的物資。（因為大部分時間線上，盧安做了無用功，這對某些同人小說來說，盧安的無任何作用的行為堪稱愚蠢。所以到目前其他位面上的創(chuàng)作者無法按照小說的邏輯來來描繪出這個盧安這個重要人物的行為。）
是否發(fā)生，是一回事，但是自己做沒做準備又是另一回事。這就猶如在核電站工作，核電站的各種設備穩(wěn)定度是很高的，一天兩天不按照規(guī)章制度檢查，那么沒事的。但是工作者肯定會按照制度檢查的，而領導也絕對會按照制度來監(jiān)管工作者每天的工作是否到位了。
這就是盧安在宇宙之影“幸運”的基石，很多事情不管有沒有發(fā)生都做了準備，只要有可能發(fā)生就都做了準備。
當盧安為未來忙碌的時候，城市的霓虹燈照樣閃爍，人們在下班后照樣會去大排檔。大部分人生活此時沒有受到影響。然而很多普通人并不知道，在崇明區(qū)內(nèi)氣氛已經(jīng)緊張到了什么程度。
在虎部的大廈中，隨著“叮當”一聲又一個玻璃杯子被摔碎。
何孔怒氣沖沖的踱步。由于崇明區(qū)內(nèi)此時學生的情緒非常波動，各種實驗被終止了，因為學生們對實驗有著嚴重抵觸情緒，充滿著戒備。
生物不是機器，生物是尤其情緒的，并不是給了充足的食物和水分以及休息的場所就足夠的了。單單是養(yǎng)雞場，如果附近如果放鞭炮，會嚇死一批雞。人比雞更復雜，情感更豐富。
這么 大批的有著強能力的少年人聚集在一起，絕不是提供吃的穿的住的地方就行了。少年人的世界觀尚未定型。極容易受到外來影響，
社會上很多變態(tài)罪犯，就是少年時期遭遇嚴重的家庭問題，在人格養(yǎng)成時候感覺到了太多的敵意和孤立。所以朝著天煞孤星的人格發(fā)展。
一手造就了湯宏康實驗的何孔并非什么好人。但是他現(xiàn)在也很惱怒這個社會的不負責任，惱怒外面那幫瞎起哄的輿論。就像養(yǎng)殖戶惱怒有一批廣場舞大媽在自己養(yǎng)殖場附近開低音炮。并非養(yǎng)殖戶喜愛雞，而是養(yǎng)殖戶的利益受到了損害。
“鬧事的學生找到了？”何孔朝著虎部的安全負責人說道。這位負責人用報告的語氣說道：“是的，按照攝像頭資料，縱火的燒毀實驗室的學生已經(jīng)找到了。請求指示。”
何孔聽到這：“罵道，指示？指示個毛？你就不能打電話給董事長（盛鑫）嗎，這么大的事情怎么找我呢？”
這位負責人尷尬的說道：“盛鑫的電話暫時打不通。”
何孔心里暗罵：“老而不死為賊。”
【精彩東方文學 www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。