趙明意在山巒對(duì)山民們的組織，在這個(gè)位面造就有人做過(guò)，早在盧安第一次進(jìn)入滾筒世界，演變就投放過(guò)一次演變軍官了，然而結(jié)果并不好。用演變的話(huà)來(lái)說(shuō)：“情況崩盤(pán)了，元一！都怪你不聽(tīng)指揮，擅自撤離人員�！�
演變所指的崩盤(pán)，并不是科技崩盤(pán)，演變軍官殘留的技術(shù)依舊停留在那些滾筒飛船內(nèi)。崩盤(pán)的是掌握科技的人。科技和技術(shù)發(fā)展方向不再是驗(yàn)證和求索，而是順從**。部分飛船中崩壞的很?chē)?yán)重。
食人這個(gè)習(xí)性，人類(lèi)自古以來(lái)就有，以周口店北京人為例，頭骨的數(shù)量和其他骨骼的數(shù)量比例不對(duì)，而且頭骨的碎裂模式和東南亞食人族敲開(kāi)頭骨碎裂模式是一樣的。（注：北京猿人并不是現(xiàn)代人祖先）可見(jiàn)在遠(yuǎn)古，人類(lèi)什么都不懂的時(shí)候，并沒(méi)有在食人方面定義對(duì)錯(cuò)。人類(lèi)和某些社會(huì)性動(dòng)物一樣，在同類(lèi)死亡的時(shí)候都會(huì)下口，比如說(shuō)狼這種社會(huì)動(dòng)物。
而食人所以一步步被定為道德低谷。那是食人這個(gè)習(xí)慣是落后的，人類(lèi)在取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步時(shí)，就會(huì)區(qū)別自己和別人的差異。很顯然不食人的部落進(jìn)步的要快一點(diǎn)。所以對(duì)錯(cuò)就是這么開(kāi)始緩緩定義出來(lái)的。
但是這個(gè)對(duì)錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn)在地球上不是沒(méi)有被挑戰(zhàn)過(guò)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“易子而食”就是對(duì)這個(gè)對(duì)錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn)的挑戰(zhàn)。大航海時(shí)代，船上食物吃光了，也出現(xiàn)過(guò)這種情況，但是這些挑戰(zhàn)道德底線(xiàn)的人，在內(nèi)心都承認(rèn)這是錯(cuò)誤的。在度過(guò)這個(gè)艱難時(shí)間后，都不愿意將這個(gè)記憶再度提起。所以該對(duì)錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn)依舊是牢牢不可撼動(dòng)的。
但是東晉這個(gè)歷史時(shí)期，真的是有人并不是因?yàn)樯婢狡榷魬?zhàn)這條道德規(guī)則。而是出于**。比如說(shuō)隋末諸葛昂和高瓚，這兩個(gè)士族就挑戰(zhàn)了道德標(biāo)準(zhǔn)。這兩人身為士族在做這個(gè)行為的時(shí)候沒(méi)有被阻止，只有最后徹底落敗的時(shí)候，才被懲戒。
如果這兩個(gè)混球后來(lái)如果沒(méi)有落敗，沒(méi)有慘烈的下場(chǎng)以示后人。而是善終的話(huà)，那就算他們兩個(gè)挑戰(zhàn)著道德標(biāo)準(zhǔn)成功了。后來(lái)的士族們?yōu)榱孙@示自己放蕩不羈，還會(huì)學(xué)模學(xué)樣的。在社會(huì)上一件事情失去外力的制止，就會(huì)變得習(xí)以為常，比如說(shuō)二十世紀(jì)對(duì)同性之愛(ài)避之如蛇的大英帝國(guó)，在二十一世紀(jì)變成腐國(guó)，。
在變革的時(shí)期，每一代人都會(huì)舉著自己的思想高呼上一代人的思想是舊思想，然而當(dāng)自己老去的時(shí)候，自己又變成了更新生代的守舊派。天道好輪回。
以中國(guó)二十世紀(jì)末期的一代代人的思想變化為例，八十年代人認(rèn)為美國(guó)西方一切都是好的，“落櫻神斧華#盛頓”，“美國(guó)富人都愿意將遺產(chǎn)做慈善啊”，都是在那時(shí)候開(kāi)始沖擊國(guó)內(nèi)思想的，他們非常勇于挑戰(zhàn)上一代人，且頑固的認(rèn)為只有自己睜開(kāi)眼睛看到了世界。
結(jié)果遇到九零后零零后，被認(rèn)為是膝蓋生了根的落后思想。
當(dāng)九零后零零后又遇到后面的新一代又遇到了鄙視。
當(dāng)中國(guó)進(jìn)入了以自身為主導(dǎo)的全球合作狀態(tài)，又會(huì)被二十一世紀(jì)新一代的人認(rèn)為，什么都能造并不值得驕傲，只是給全球打工。只有不斷的占領(lǐng)更多的行業(yè)山頭，把握這些行業(yè)的最高技術(shù)標(biāo)桿。才是先進(jìn)的思維。
然而到了二十世紀(jì)，地球各工業(yè)國(guó)材料學(xué)工程學(xué)發(fā)展到極限，各個(gè)工業(yè)國(guó)在大部分材料技術(shù)都走到了極限，只能期望量變產(chǎn)生質(zhì)變，所以思想再一次變化，所以又出現(xiàn)了更新的工業(yè)思潮，把握行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，做領(lǐng)頭羊根本不算什么，連動(dòng)整個(gè)工業(yè)體系的產(chǎn)量擴(kuò)張到，支撐人類(lèi)徹底踏入太空，在太空中擴(kuò)張生產(chǎn)和生活的星辰大海夢(mèng)，才是最先進(jìn)的。
一代懟上一代話(huà)劇，一代人認(rèn)為上一代老土的話(huà)劇就在地球東方演繹這。正確的標(biāo)準(zhǔn)一直在變。因?yàn)樯鐣?huì)追求的標(biāo)桿也一直在變。只是二十一世紀(jì)后，地球的標(biāo)桿不斷在靠著求索發(fā)展的方向豎立，此時(shí)在荊州這個(gè)地方（大型宇宙飛船）標(biāo)桿一直在朝著個(gè)人強(qiáng)大的，個(gè)人自由，個(gè)人逍遙的方向豎立。
而在這個(gè)豎立標(biāo)桿過(guò)程中，荊州這個(gè)地方，食人已經(jīng)冠冕堂皇的出現(xiàn)在了上游社會(huì)中。
在這個(gè)天下中，自從七百年前元首（演變軍官）出世，開(kāi)啟了蒸汽機(jī)的加工和生產(chǎn)的生產(chǎn)時(shí)代，人類(lèi)的兵器產(chǎn)量驟增。士兵們火槍和工業(yè)鍛壓的刺刀，開(kāi)始碾壓舊勢(shì)力。然而舊勢(shì)力并沒(méi)有被徹底的碾壓，還是逐漸融入了新貴族中。
因?yàn)楣I(yè)時(shí)代的新貴，也并沒(méi)有摒棄舊時(shí)代的思想。荊州這地方就像日本明治維新一樣。舊的世家大閥和新權(quán)貴族融合，變成新的貴族。普通士兵用的火槍和刺刀，世家大閥的弟子穿著更加新式的鎧甲拿著蒸汽重錘鍛造的刺劍，指揮普通人。
世家依舊是世家，初步工業(yè)革命后，世家這個(gè)階層依舊是占用且消費(fèi)了大量的資源。并且奠定了社會(huì)內(nèi)自我優(yōu)勢(shì)。社會(huì)結(jié)構(gòu)未變，但是一些統(tǒng)治結(jié)
而在這七百年后，隨著一代代貴族的穩(wěn)定，道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了劇變，第一代元首的時(shí)候，上層的世家由于融入了來(lái)自平民的新貴，還是比較重視平民的。所謂的天下蒼生還包括平民在內(nèi)。
然而那個(gè)元首離開(kāi)后的第一個(gè)一百年，社會(huì)上就開(kāi)始等級(jí)了，分為望門(mén)和寒門(mén)。
到了兩百年后，望門(mén)內(nèi)部都開(kāi)始分等級(jí)了，寒門(mén)也不再是最低等的，最低等的是平民。
到了三百年后，數(shù)代都是平民，已經(jīng)是賤民了，社會(huì)上死掉賤民，就和冬天凍死貓狗一樣平常了，不過(guò)在這個(gè)時(shí)候社會(huì)的望族打死后賤民，還是會(huì)被指為不仁義。所以在打死賤民的時(shí)候，多會(huì)下令報(bào)社不準(zhǔn)播報(bào)，不準(zhǔn)弄臟自己的名聲的羽毛。
然而到第四百年的時(shí)候，就有世家弟子就非常鄙視這種打死賤民還瞞而不報(bào)的偽君子行為了。所以！他們直接打死賤民，不屑于隱瞞，不屑于這個(gè)世界的世俗謾罵？你奈我何的風(fēng)流倜儻開(kāi)始流行于社會(huì)。
到了第五百年，故意堂而皇之打死賤民，已經(jīng)不算風(fēng)流倜儻了，而是一種浮躁的表現(xiàn)。但是這并非對(duì)平民是好事
而到了第五百五十年，某個(gè)家族為了提高靈獸的產(chǎn)量，開(kāi)始禁止平民喪葬，直接讓平民的尸體供養(yǎng)靈獸。這時(shí)候賤民們已經(jīng)毫無(wú)話(huà)語(yǔ)權(quán)了。
到了第六百年，很自然而然的，世家們認(rèn)為靈獸吃死尸是不好的，必須吃鮮活的，在這個(gè)時(shí)候最新一代的世家弟子們已經(jīng)無(wú)視賤民的存在了，邏輯上將靈獸看的最重要了。所以所有亞健康的賤民。變成了靈獸的食物序列。
而在第七百年賤民們的處理流程已經(jīng)成為了體系。每年誕生六百萬(wàn)平民，從出生后兩周后就會(huì)在身體上紋上烙印。然后被分給各個(gè)家族的工廠(chǎng)中勞作，按照標(biāo)準(zhǔn)男子在五十五歲的時(shí)候被拉出工廠(chǎng)，送入獸苑。如果努力工作，或者努力精神，則被允許推遲，或者是善終，但是善終的名額是有限的，所以賤民自出生后，就陷入努力的狀態(tài)中。當(dāng)然也要保證身體，如果身體不健康，生病，自然也是沒(méi)有任何醫(yī)療保障。
至于女性則是復(fù)雜一點(diǎn)，從姿色上分個(gè)三六九等。至于這里面的制度。不可描述。
荊州7847這個(gè)宇宙飛船的ai似乎是非常排斥盧安。
所以給盧安在這里的意識(shí)安插的身份也很特殊，也就是賤民的身份。 這ai給這種初始身份這基本上就是準(zhǔn)備讓盧安在這里面的意識(shí)早死早超生，別在自己主導(dǎo)的秩序內(nèi)瞎鬧騰，早點(diǎn)回去。就像，某店不歡迎某客人特地上了一份難吃的菜。
按照該ai的邏輯，盧安作為負(fù)責(zé)維修的人類(lèi)，分意識(shí)在自己這里死了，不算死。只算是有一段不好的記憶。
嗯，不過(guò)這ai錯(cuò)的很離譜，盧安的所有意識(shí)都是用生存的態(tài)度進(jìn)入各個(gè)飛船的，幾乎所有的分意識(shí)都認(rèn)為自己是意識(shí)群中的主要核心，都在試圖在分意識(shí)群中做自己要做的事情。到目前為止沒(méi)有一個(gè)分意識(shí)愿意自殺，而且沒(méi)有一個(gè)分意識(shí)認(rèn)為在其他飛船中的自己該自殺。
所以在這個(gè)荊州7847號(hào)飛船內(nèi)，這個(gè)李5511的意識(shí)體，算是把這個(gè)飛船都給恨上了。
而意識(shí)群中，包括趙明意在內(nèi)的所有的意識(shí)，都感覺(jué)到了自己在那種環(huán)境下，迸發(fā)出的某些極端情緒。利5511的意識(shí)現(xiàn)在所持有的的極端情緒，讓盧安的意識(shí)群的各個(gè)分意識(shí)，陷入了深思，不斷的思考自己在陷入同樣的環(huán)境中如何保持理智。當(dāng)然這些分意識(shí)的理智思考讓這個(gè)李5511的意識(shí)沒(méi)有被憤怒牽著鼻子走。而是以冰冷冷血的情緒看著這個(gè)世界。
李5511號(hào)，開(kāi)頭的這個(gè)“李”代表的是李家這個(gè)門(mén)閥的財(cái)產(chǎn)。自從降生后，就處于壓迫中，就連基礎(chǔ)的生存權(quán)，都被打上了年限，限在三十二年，然而除了李5511自己之外，所有的其他人平民安分守己，希望能夠免于獸口。自十歲后，李5511號(hào)就絕了帶著身邊人反抗的情緒。
而由于工廠(chǎng)中 配給食物的有限的，李5511號(hào)是最先開(kāi)始結(jié)丹的存在。這讓所有意識(shí)明白了自己的資質(zhì)是什么樣子的。
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