() 劍陣，靈劍宗不是沒(méi)有，護(hù)宗劍陣就是前人的智慧結(jié)晶。但是在劍尊之前，沒(méi)有人可以以一人之力御使多達(dá)十萬(wàn)支劍的超大型劍陣，靈符堂一直都很弱，經(jīng)常是入不敷出，到了劍尊當(dāng)上掌教之后，沒(méi)有人對(duì)靈符堂再有興趣了。 在他們看來(lái)，靈符堂就是一個(gè)虧錢(qián)貨，但是，一個(gè)宗門(mén)沒(méi)有研究符道的人才可是不行的。 遠(yuǎn)的不，近的，連傳音符都要大量進(jìn)口。 還有，宗門(mén)內(nèi)的傳送陣壞了，誰(shuí)來(lái)修？ 難道要從外邊請(qǐng)符文師來(lái)修嗎？這樣的話，別人要是在陣法上做什么手腳，如果己方?jīng)]有符道專(zhuān)才的話，恐怕連看都看不出來(lái)那可就慘了。 后來(lái)，劍尊找到了風(fēng)清語(yǔ)從世界培養(yǎng)出來(lái)的一個(gè)怪才——符春陽(yáng)，這家伙修行方面不行，但是在符文一道很下功夫。 為此劍尊還特意讓風(fēng)清語(yǔ)新自回來(lái)了一番，將人帶回靈劍宗總門(mén)，一試之下，這個(gè)符老油條的符道造詣，竟然比靈劍宗內(nèi)的符文師水平還要高。 由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)靈劍宗的符道弱到什么程度了。 當(dāng)時(shí)，符老頭的出現(xiàn)，解了劍尊乃至整個(gè)靈劍宗的燃眉之急。各大巨頭雖然看他不順眼，但是還是默認(rèn)他坐上了靈符堂堂主之位。 沒(méi)辦法，再?zèng)]個(gè)人才，整個(gè)靈劍宗都要運(yùn)轉(zhuǎn)不靈了，宗門(mén)一亂，大家還用混嗎？ 這不符合各大巨頭的利益，所以，符春陽(yáng)主掌靈符堂沒(méi)有遇上什么壓力，反而可以左右逢源…… 無(wú)論是煉器堂，還是煉丹堂，亦或是靈食堂，多多少少都要用到符文和符陣，所以，多多少少都要給符老油條一點(diǎn)兒面子的。 再，在靈劍宗，絕大多數(shù)的人都要用到傳送陣，甚至，各大堂口的大門(mén)口就有幾個(gè)中型的傳送陣，這些都是要維護(hù)的。 問(wèn)題，自己可以解決，但是大問(wèn)題的話，就得去請(qǐng)靈符堂了。 以前靈符堂一直是“公用”的，就猶如雜務(wù)堂一樣，誰(shuí)有需要就去哪里。如此一來(lái)，符文師這么苦逼的差事，就更沒(méi)有人愿意去學(xué)習(xí)和繼承了。 這一切，都造成了靈符堂更加后繼無(wú)人了。 于是，靈劍宗的財(cái)務(wù)堂就不得不補(bǔ)貼靈符堂了。 而一直掌控著財(cái)務(wù)堂的朱家，也不是省油的燈，他們向劍尊以及長(zhǎng)老會(huì)提出了由各堂出資扶持靈符堂的建議。 此建議一出，各堂不同意，也不拒絕，但就是商量來(lái)商量去，就是沒(méi)有個(gè)結(jié)果。 明眼人都知道的，那是他們不愿意出資。 劍尊自己呢，也是個(gè)窮光蛋，見(jiàn)人家一毛不拔，如果可以殺的話，他都?xì)獾孟氚蝿Π堰@些混蛋都?xì)⒐馑懔恕?nbsp; 靈符堂成為了尷尬部門(mén)，后來(lái)，符春陽(yáng)老油條發(fā)現(xiàn)這樣下去，自己就快要成為光桿司令了。于是，只好自己想門(mén)路賺錢(qián)，自力更生，艱苦奮斗了…… 后來(lái)，還真是被符老油條慢慢地找到了各種賺錢(qián)的門(mén)路…… 靈符堂慢慢地，可以自營(yíng)虧損了，這才有了一些靈根不佳，也沒(méi)有一技之長(zhǎng)的弟子前去加入。 幾百年了，靈符堂在符老油條的經(jīng)營(yíng)下，雖然沒(méi)有強(qiáng)盛起來(lái)，但是，比之前的狀況那也是好上太多太多啦。 至少，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，搭建符陣，維修符陣這些是絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題的。還有，靈劍宗日常用的靈符，靈符堂也可以實(shí)現(xiàn)自產(chǎn)自銷(xiāo)自用了，再加上，自老油條主持之后，靈符堂再也不用像乞丐一樣向宗門(mén)伸手要錢(qián)了。 相對(duì)來(lái)，這已經(jīng)是一個(gè)挺了不起的成就了。 所以，不要看的傳音符，它的日常消耗量可是非常之大的。 “回頭和老符商量一下，讓他來(lái)主持這項(xiàng)工作，不然他以為我搶他生意呢。”韓嘯想到了要批量生產(chǎn)靈符，熟悉繪符的他知道，一些簡(jiǎn)單的靈符是可以實(shí)現(xiàn)批量生產(chǎn)的。 但是一些繁復(fù)高深的靈符就不可能實(shí)現(xiàn)指生產(chǎn)了，靈符，里面多多少少都蘊(yùn)含有一些靈力，只要以靈力啟動(dòng)，它就可以引動(dòng)地靈氣發(fā)揮出它應(yīng)有的功效。 韓嘯覺(jué)得，無(wú)論是高級(jí)的靈符，還是最為簡(jiǎn)單的低階靈符，都可以把它們看成是一個(gè)由各種符文加上符號(hào)組合的符陣。 靈符是一次性消耗品，以靈力啟動(dòng)之后，它有一個(gè)引靈和激發(fā)的過(guò)程，在激發(fā)之后靈符就消毀了。相對(duì)于真正的符陣來(lái)，它就顯得很弱了，但是，它的確是一種簡(jiǎn)單實(shí)用的一次性法器。 左右閑著無(wú)事，韓嘯索性在這里一邊看著那十個(gè)可以制造靈力之丹的法器，一邊出手試造一種可以批量生產(chǎn)傳音符的法器。 這其實(shí)沒(méi)有什么難度的，關(guān)鍵是對(duì)于靈符領(lǐng)域熟悉與熟悉。韓嘯又不是不了解地球文明的發(fā)展歷史的，一開(kāi)始，大家的文字都是用各種的筆和刻刀來(lái)書(shū)寫(xiě)的。 后來(lái)，出現(xiàn)了活字印刷術(shù)。 這是文明的一大進(jìn)步啊，再后來(lái)，又有鉛字印刷，再后來(lái)的后來(lái)，就有了以信息技術(shù)為支撐的印刷機(jī)，連圖像都可以打印了…… 印刷術(shù)發(fā)明之前，文化的傳播主要靠手抄的書(shū)籍。 手抄費(fèi)時(shí)、費(fèi)事，又容易抄錯(cuò)、抄漏，既阻礙了文化的發(fā)展，又給文化的傳播帶來(lái)不應(yīng)有的損失。印章和石刻給印刷術(shù)提供了直接的經(jīng)驗(yàn)性的啟示，用紙?jiān)谑夏氐姆椒ǎ苯訛榈癜嬗∷⒅该髁朔较颉?nbsp; 中國(guó)的印刷術(shù)經(jīng)過(guò)雕版印刷和活字印刷兩個(gè)階段的發(fā)展，給人類(lèi)的發(fā)展獻(xiàn)上了一份厚禮。印刷術(shù)的特點(diǎn)是方便靈活、省時(shí)、省力，是古代印刷術(shù)的重大突破 這與現(xiàn)在靈符的繪制純靠人工繪制，何其地相似啊。 韓嘯決定要改變這一個(gè)現(xiàn)實(shí)，給靈符堂以及自己創(chuàng)造一項(xiàng)收益，增加一條財(cái)路。 其實(shí)印刷簡(jiǎn)單的靈符沒(méi)有什么難的，只是很少有符道大師往批量生產(chǎn)這方面想，畢竟符道大師追求的是符道的極致，而不是利益。再，若是最簡(jiǎn)單的靈符都可以指生產(chǎn)了，那么，還怎么培養(yǎng)符道人才？ 那些學(xué)符的學(xué)徒可都是從制作最為簡(jiǎn)單的靈符開(kāi)始一步步成長(zhǎng)的呀。 但是，韓嘯可不管這些，他知道這是文明發(fā)展和必然，沒(méi)有什么可惜的。所以，他決定要把這種技術(shù)發(fā)展起來(lái)。 至于高階靈符，那是印制不出來(lái)的。 印制出來(lái)的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有符道大師畫(huà)出來(lái)的威力大，基道理……就好比是印制的字體雖然也很漂亮，但是，那不能稱(chēng)之為書(shū)法一樣的道理。 只有由書(shū)法大師親手寫(xiě)就的文字，才能稱(chēng)之為書(shū)法作品，因?yàn)椋遣庞芯珰馍瘢庞兴枷牒颓閼选?
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