() 事實(shí)上，傳法世界，弘揚(yáng)佛法其實(shí)并不只是悟法的執(zhí)念，這執(zhí)念也不是悟法真正傳法的原因，真正的原因乃是收集世界香火，以香火鑄就佛陀金身，而后引導(dǎo)他界佛陀降臨，這事情不光是佛門(mén)還是道門(mén)都是擁有這樣的秘術(shù)的。
聯(lián)系到佛或者道門(mén)的高人，有他們的相助，說(shuō)不得這個(gè)世界就能夠在佛門(mén)或者道門(mén)的統(tǒng)治之下了。
這在是悟法如此積極想要搞弘揚(yáng)佛法的主要原因。
與悟法一樣的是，三教一出來(lái)就開(kāi)始搞各種信仰，大肆的建立三清神廟，三清神廟之**奉的當(dāng)然就是三清了。
想要通過(guò)這樣的方法來(lái)聚集香火，然后鑄就香火金身，有香火金身，無(wú)上大能，就算隔著無(wú)量個(gè)混沌也能意念投影過(guò)來(lái)，在這個(gè)世界上產(chǎn)生巨大的影響，別的不說(shuō)，只要一尊大神神念能夠投影地球上。
其他的勢(shì)力絕對(duì)都得當(dāng)龜孫子，唯其獨(dú)尊。
不過(guò)道門(mén)和佛門(mén)兩個(gè)人收集香火的方法一般都是大同小異的，并非單一的建造廟宇，主要還是用一些故事來(lái)歌頌神靈種種好處，發(fā)生某某某劈山救母，此人是得三清傳承什么的，亦或者某某某求仙草救人，這人也是三清傳人等等。
各種短故事，而佛教就單一了，并非各種各樣的短故事。不管是收集香火，還是收集氣運(yùn)，其主要手段只有一種，就是單一的取經(jīng)。
各種世界，各種取經(jīng)，師徒四人可能物種會(huì)變，但是數(shù)量絕對(duì)沒(méi)有變，白龍馬沒(méi)有變，就算有時(shí)候一些低級(jí)的世界沒(méi)有真龍或者蛟龍，也要弄出一匹擁有龍的血脈的馬來(lái)騎，好像只有這樣做才能顯得高大上一般。
從這里可以看出佛門(mén)的首席執(zhí)行官的文筆，或者寫(xiě)故事水平不如道門(mén)啊。
…
對(duì)于道門(mén)如此作為楊旭也是不理解，為什么整個(gè)華夏大建廟宇，還要將廟宇建到外國(guó)去呢。
同時(shí)也是不理解佛門(mén)，短短時(shí)間中，包括少林寺等等佛門(mén)門(mén)派竟然都?xì)w于小靈山了，此時(shí)整個(gè)華夏別無(wú)其他佛門(mén)勢(shì)力只有一個(gè)小靈山，小靈山萬(wàn)佛之地。
“道友難道想和我佛門(mén)為敵不成？”悟法冷淡的眼神看著楊旭，雖然懾于楊旭的實(shí)力，但是他其實(shí)沒(méi)有將楊旭看在眼里，事實(shí)上，其他三教也是如此。
你就算再怎么厲害終究只是一個(gè)人，你的底蘊(yùn)就是你一個(gè)人。
但是他們的底蘊(yùn)可是整個(gè)無(wú)上至尊啊，那混沌的古老神邸般的存在啊，豈是一個(gè)小小的陸地神仙能夠比得了的，不說(shuō)大話，一個(gè)噴嚏能夠?qū)⒛愦邓馈?br />
所以，在這些人眼中，楊旭就是一個(gè)個(gè)人實(shí)力強(qiáng)大一些，上跳下竄的基于表現(xiàn)自我的笑料而已。
當(dāng)然了，聞仲和莊周可能沒(méi)有這么想，但是三教本身就不是一個(gè)人的教派，這樣想的人多了去了。
華夏人口十五億，在妖獸災(zāi)難之中遇害了一兩億，現(xiàn)在也只有十三四億人口了，如此人口，提供信仰香火來(lái)鑄就無(wú)上降臨的金身所需要的量實(shí)在是太大了。
如果這些香火信仰平分的話，想要鑄就無(wú)上至尊的神體金身，所需要的香火之力數(shù)額也是龐大的，所以想先發(fā)制人占得先機(jī)就得爭(zhēng)。
“和你佛門(mén)為敵？就你那小靈山？如果正是這樣，為敵又有何妨？”聽(tīng)到和尚的話，楊旭笑著說(shuō)道，這是一個(gè)信息流通發(fā)達(dá)的世界，任何地方只要有些風(fēng)吹草動(dòng)只要被人看到了，就會(huì)馬上被報(bào)道上網(wǎng)絡(luò)之上。
小靈山收攏整個(gè)華夏的佛門(mén)勢(shì)力這已經(jīng)是人盡皆知的事情了，楊旭不可能不知曉。
只是，目前的小靈山的實(shí)力和三教比起來(lái)，實(shí)在是差的太遠(yuǎn)了，三教有山海洞天的底蘊(yùn)，佛門(mén)卻一直擱淺在天竺，甚至被天竺本土興起的天竺教派給壓下去，現(xiàn)在都沒(méi)有什么名聲了。
如果不是有悟法這位小世界飛升上來(lái)的神通強(qiáng)者，也不可能出現(xiàn)佛門(mén)勢(shì)力被統(tǒng)一整合的局面。
也正是如此，此時(shí)的整個(gè)佛門(mén)整體實(shí)力出了悟法拿得出手之外，其他都是雜毛鳥(niǎo)兩三只，就是先天修士都沒(méi)有多少，都是一大幫后天幾層或者剛?cè)牒筇斓暮蜕行奘俊?br />
也正是因?yàn)檫@般，如果是三教的話，楊旭還真會(huì)考慮一番再做回答，但佛門(mén)的話，卻是無(wú)需做多考慮，直接酒選擇無(wú)視了。
面對(duì)楊旭如此盛氣凌人、目中無(wú)人的態(tài)度悟法怎么可能看的過(guò)眼，他可是的觀音大士親自指點(diǎn)的佛門(mén)潛力弟子，何事被他人如此無(wú)視過(guò)了。
“早聽(tīng)聞太玄道尊神通廣大，實(shí)力不凡，貧僧早有去討教一番的想法，奈何沒(méi)有機(jī)會(huì)，今天，能夠在這里遇見(jiàn)太玄道尊，也算是佛緣，上天圓貧僧一次愿想。
不知太玄道尊以為如何？”
悟法話語(yǔ)說(shuō)的還真委婉，如果直接找齊比斗的話，被傳了出去，說(shuō)自己氣量太小，因?yàn)橐谎誀?zhēng)執(zhí)，氣憤而出手，這樣自己的名聲怕是也完了，再也不是什么得道高僧了，到時(shí)候不要說(shuō)什么傳道，弘揚(yáng)佛門(mén)了，能保住得道高人的名聲就算不錯(cuò)的了。
而這樣說(shuō)來(lái)，將那所有的緣由都?xì)w咎到了佛祖身上，還有最后那一句話。
話都說(shuō)到這個(gè)份上了，楊旭難道還會(huì)說(shuō)不？..
“正好，貧道也是想要見(jiàn)識(shí)一下佛門(mén)第一人的實(shí)力，到底如何？是不是真如外界傳言那般當(dāng)代絕世，亦或者只是名聲在外罷了。”
“太玄道尊，請(qǐng)了！”
而此時(shí)在那遠(yuǎn)處百米之外有兩人影，正是江流兒和其棋童。
“太玄道尊，原來(lái)這就是太玄道尊，太玄道掌教，實(shí)力堪比三教掌教的存在啊。”看著那立于虛空風(fēng)雪之中的楊旭。
此時(shí)的楊旭一聲白衣道袍，隨風(fēng)舞動(dòng)，加上一撮小胡須，確實(shí)有得道真人的感覺(jué)，反倒是那悟法，十三四歲的首年模樣，不管如何去看都不覺(jué)得是什么高人啊。
江流兒，作為棋道圣者，手指天下黑白陰陽(yáng)萬(wàn)物，運(yùn)籌帷幄，變化如意，推演萬(wàn)千變化，所以說(shuō)無(wú)怎么看，江流兒也不是什么目光短淺之人。
更不是什么恃才傲物之人，不會(huì)自以為自己棋道天賦卓然而小看天下萬(wàn)種道。
其實(shí)他對(duì)于修士長(zhǎng)生知道很是好奇，也是想要步入道途，從網(wǎng)絡(luò)上購(gòu)買(mǎi)功法，誰(shuí)知道他的資質(zhì)還真是不咋滴啊，還真是悟性滿值之后，資質(zhì)就有可能不及格啊。
所以心生拜入大門(mén)派的想法了。
當(dāng)然，在悟法當(dāng)初找上他的時(shí)候，他不是沒(méi)有心動(dòng)，可知還是拒絕了，不光是心動(dòng)問(wèn)題，而是理念不合。
佛家求得是緣，但他的道求得是爭(zhēng)，是逍遙，是演化萬(wàn)物。
所以還是選擇拒絕了。
“拜入太玄門(mén)，倒是一個(gè)不錯(cuò)的選擇啊！”江流兒不由的在喃喃自語(yǔ)說(shuō)道，可是就在此時(shí)旁邊的棋童說(shuō)話了。
“老師，那太玄道收弟子，不光是有資質(zhì)要求，還需要闖過(guò)太玄道山下的幻陣的，估計(jì)老師你沒(méi)有什么機(jī)會(huì)了。”
好耿直的男孩啊，這話也說(shuō)的出口，果然，氣得旁邊的江流兒直接怒目以視。
“額，老師我們什么其他意思，只是說(shuō)的是實(shí)話……”棋童看到江流兒怒目看過(guò)來(lái)當(dāng)下覺(jué)得乖乖的，于是鬼使神差的有加了這么一句。
“閉嘴，不要說(shuō)了！”一聲斷喝阻止道。
而這邊，悟法和楊旭打得正熱。
“哈哈，太玄道尊技窮矣，且看貧僧手段，如來(lái)神掌，赦！”在悟法一聲大喝，金光巨掌從天而降，伴隨著悟法滿臉春風(fēng)般的微笑。
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