“問題解決了，高興了啊？小子。”和宏聲也“哈哈”大笑著問道。
董嘯猛的點了幾下頭。
其實，同樣的話，在101歲的和宏聲口中說出來，聽著就那么舒服。
如果說，哪怕是一個六十歲的老頭，“小子小子”的叫，也會讓人很是不舒服，覺得沒有禮貌。
“那好，再陪老爺子我，練幾趟拳。”說完，和宏聲邊走拳法，邊向董嘯，介紹開了他練的這套拳法。
但很奇怪的是，和宏聲老爺子，從頭到尾，根本就沒提，這是和家拳。
……
在和宏聲老爺子的介紹下，董嘯才對這和家拳和五禽戲的關系，有了深入的了解。
原來，這和家拳，還真就來源于五禽戲，是在五禽戲的基本上，衍生變化而來的。
五禽戲，是華夏大陸傳統文化中導引養生最著名的功法，說它著名，一方面是簡單易練，人人可學；另一方面，那是因為，這套功法，是華夏大陸最負盛名的一位神醫華佗，發明創造的。
華佗生活行醫于華夏大陸大漢王朝的末年，不僅醫術通神，而且著作頗豐，但可惜的是，由于當時傳播條件和保存條件所限，僅僅也只有這個通過口口相傳、言傳身教的“五禽戲”，得以最終流傳了下來。
華夏大陸，堅持練五禽戲者，皆長壽。
五禽戲中，華佗明確的說，這是他根據華夏大陸大周王朝時期，一位偉大的思想家莊周發明的“二禽戲”基本上發展而來，終成”五禽戲”。
五禽戲的含義，非常直白，也就是人類模仿五種禽類或動物的動作，以達到鍛煉和養身的目的。這五種動物或禽類，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。
華夏大陸歷代記載，比較全面而詳細的五禽戲練法，在華夏大陸大晉王朝和大隋王朝交替時期的南北朝混亂時期，由陶弘景所著《養性延命錄》中有記載：
五禽戲，虎戲者，四肢距地，前三擲，卻二擲，長引腰，側腳仰天，即返距行，前、卻各七過也。小計8式。
鹿戲者，四肢距地，引項反顧，左三右二，左右伸腳，伸縮亦三亦二也。小計6式。
熊戲者，正仰以兩手抱膝下，舉頭，左擗地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。小計6式。
猿戲者，攀物自懸，伸縮身體，上下一七，以腳拘物自懸，左右七，手鉤卻立，按頭各七。小計6式。
鳥戲者，雙立手，翹一足，伸兩臂，揚眉鼓力，各二七，坐伸腳，手挽足距各七，縮伸二臂各七也。小計10式。
五禽戲，不局大小動作，總計34式。
這五禽戲，講究天人合一，適度而止，因人而宜，以微微出汗為宜，身體弱者，可以先練一禽二禽，慢慢再到五禽，及至逐漸到可以練習幾遍的地步。
長年堅持下來，有“消谷食，益氣力，除百病，能存行之者，必得延年”之功效大果。
陶弘景也在《養性延命錄》中，把神醫華佗的五禽戲精神，一言給解釋了個淋漓盡致，那就是“任力為之，以汗出為度”。
而和家拳，在五禽戲三十四式基礎上，又在虎戲中，增加了一個鍛煉腰部動作，在猿戲中增加了一個鍛煉手肘部動作，遂形成了和家拳三十六式的今天。
講完了拳法的來龍去脈，和宏聲笑嘻嘻的說道，“孩子，我就是靠這套拳法，活到了一百零一歲啊，你看我，年歲一百有一，還耳目聰明，齒牙完堅，身體跟壯小伙子一個樣兒。”
一來二去，董嘯已經跟著和宏聲老樣子，演練了十余遍了，整個人，也越發的精神了起來。
看著董嘯像模像樣的演練完了最后一遍，和宏聲笑著說道，“可以了，孩子，今后，你早上起來，就在你董家大院里，演練個三遍兩遍，就足夠了。”
董嘯聽了，點了點頭，算是真正把這套“和家拳”給記在了腦海當中了。
可這時，和宏聲一句話，卻讓董嘯很是震驚。
和宏聲此是笑意盈盈，說出一這樣一句話，“孩子，其實，這套拳法，根本不叫什么和家拳法，而應該稱為董家拳法啊。”
董嘯一愣，怔在了當場。
……
不會吧，董嘯心里，一百個不相信。
他們董家，那可是面食世家，不是什么武術世家啊，做晉川面食會，練武耍拳，真的沒有聽說過。
和宏聲老爺子，見董嘯不說，長嘆一聲，才說道，“孩子，這事是真的。我都一百零一歲了，到了想說真話，就能夠說真話的地步了。這套所謂的和家拳，應該叫董家拳，這套拳法，是四十年前，你祖爺爺董玉則，教會我的。”
說完，和宏聲手握胡須，笑著看著董嘯。
見董嘯沉吟不語，和宏聲又爽朗的大笑了幾聲，“孩子，今天呢，我把這套拳，又還給你們董家了。”
最終，和宏聲的一番解釋，董嘯才明白了這當中的來龍去脈。
原來，這件事情是真的。
神醫華佗正當盛年的時候，游歷采藥行醫到晉川行省大夢山，那時，晉川行省還不叫晉川行省，但大夢山，已經叫大夢山了。
神醫華佗游歷到大夢山山腳下，也即是現在董記面館所在的地方時，那時，龍城地區還沒有，整個潞城，那也就一個幾千人的小鎮子。
華佗雖然是神醫，但肯定也要吃飯啊，董記面館幾餐面食下肚，頓時折服了神醫。
古時候的神醫，大都講究個望、聞、問、切，望氣之術強大，華佗見董家的這位先祖，雖然后蔭強大，董家必興，可他本人，卻不是長壽之相。
出于憐憫，華佗就將自己新創的五禽戲三十四式，傳授給了董家先祖，并表明了自己是華佗的身份。
華佗也不說透，董家先祖非長壽之相的天機，只是叮囑，這套五禽戲，每日依樣練習，晨起鍛煉，一日三次，不可懈怠。
說完后，神醫華佗采藥游歷已畢，就又云游四海去了。
那個時代，無論窮民百姓，還是達官貴人，富商巨賈，無不將醫生視為神明，醫生的話，豈敢不聽，于是，董家先祖日日練習。
后，短命之相，本應中年死去的他，竟然高壽到七十有六，才壽終正寢。
那個年代，這絕對是一個高壽。
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