宋興長(zhǎng)、宋興生此二人乃是雙胞胎，性格也幾近完全相同。一個(gè)善使一桿精金打造的千斤重槊，一個(gè)好用三千余斤的棒子，此二人皆是驍勇善戰(zhàn)之輩，比起張濤亦是不遑多讓。
尚長(zhǎng)春是這些人中的唯一年過(guò)半百的老人，雖不似其他人年輕，但是一身修為卻比起這些后輩來(lái)要高深的多，仙風(fēng)道骨，鶴發(fā)童顏。一雙雕龍附鳳的拐子斜跨腰間莫子榮人高馬大，秉性醇厚，一個(gè)重達(dá)兩千斤的錘上拴著一根長(zhǎng)約三米的精金鐵鏈，大凡用流星錘之人皆是力大無(wú)比，心思縝密之人，如果因?yàn)槟訕s的相貌而認(rèn)為他是一個(gè)莽夫那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
足足兩天時(shí)間，天機(jī)分院眾學(xué)員一起助力，兩天時(shí)間打造了十八般兵器。每一件兵器都比起之前的要強(qiáng)上許多，每柄兵器都足足重了原來(lái)的十倍。
而十八個(gè)人此時(shí)正在混沌塔中修煉，石飛進(jìn)入璞人境本就修煉的是時(shí)間，而且本命法寶混沌塔已經(jīng)尋回，這混沌塔本就是依托石飛的本命所修煉的，集合了子午殿、猬甲金梭、玄天塔以及器靈三者合一而成的混沌塔中，時(shí)間可以任意操控。
任意，不是隨意。在石飛的能力范圍內(nèi)，石飛可以將塔內(nèi)的時(shí)間做出調(diào)整，外界一天，塔內(nèi)十年。這已經(jīng)是石飛的極限了，這一點(diǎn)石飛自然是知道的，而且修為是無(wú)止境的，修為日益精進(jìn)，所能控制的也就越厲害。現(xiàn)在石飛的極限就是十年，而人數(shù)也只有區(qū)區(qū)二十人。
除卻每隔一個(gè)時(shí)辰進(jìn)去一個(gè)圣人教授眾人，其余人厲兵秣馬，嚴(yán)陣以待。
兩日時(shí)日已盡，十八人從塔中走出。石飛面色蒼白，攜人迎接。
“圣師！”楊戩率眾而出，看著面色蒼白的石飛，知道這已經(jīng)是石飛的極限了。逆轉(zhuǎn)時(shí)光，不似劈山開(kāi)岳那般輕松。石飛想要推轉(zhuǎn)日月，輕而易舉。但是時(shí)間和空間乃是這術(shù)修之人始終無(wú)法觸及的。石飛面色蒼白，顯然是已經(jīng)將希望寄托在了楊戩以及十八位親衛(wèi)的身上。
并非無(wú)人可破這十八羅漢陣，而是石飛要的是練兵，一個(gè)圣人，十個(gè)圣人不足以應(yīng)對(duì)以后的戰(zhàn)亂，現(xiàn)在五路大軍看似諸將皆已經(jīng)齊備，但是之后的諸多事宜實(shí)在是太過(guò)混亂。
十二個(gè)紀(jì)元為一個(gè)周期，石飛所在的平行宇宙之中就有十二個(gè)宇宙，而且再接近宇宙最本源的里面，六個(gè)時(shí)空中，想來(lái)也不會(huì)太平。
而且據(jù)石飛所知，那些都是已經(jīng)存在了十二個(gè)紀(jì)元的存在，而石飛多的混沌訣也不過(guò)六個(gè)紀(jì)元的時(shí)間，強(qiáng)敵環(huán)伺，由不得石飛不慎重和積極練兵。
所有人都知道進(jìn)入了地仙界，上了這艘戰(zhàn)船，就等于踏上了不歸路，為的不過(guò)是在這天地變化中謀得一線生機(jī)。
眾人看的明白，自然也知道。如果僅僅是為了貪圖富貴，那還不如人間界來(lái)的自在，而現(xiàn)在這一個(gè)紀(jì)元還未到最后，就已經(jīng)亂象四聲，唯一能做的就是鏟除亂像，熬過(guò)這一個(gè)紀(jì)元，到時(shí)候天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍，別說(shuō)榮華富貴，依照石飛的性格，肯定是大封眾神，享受的何止是榮華富貴，而是人間煙火，就等于又有了十二個(gè)紀(jì)元的壽命，可以說(shuō)是與天地齊壽。
“圣師！”十八人從石飛手中一一接過(guò)諸般兵器。
“可趁手？”
“趁手！”
“趁手就好，休息一日，明日出征！”
“遵法旨！”十八人拱手行禮，依令而行。
翌日，河流兩岸旌旗林立，鼓聲喧天。
河北岸開(kāi)兵三通炮，炮響過(guò)后，機(jī)器人盡數(shù)撤離，露出隱于機(jī)器人身后的十八羅漢陣。十八羅漢身披袈裟，一個(gè)個(gè)神色肅穆。慈眉善目，佛光四濺。
河南岸十八員猛將，手持兵刃，一個(gè)個(gè)龍精虎猛，整裝待發(fā)。
坐鹿羅漢，又名賓度羅跋羅墮閣尊者，本是優(yōu)陀延王的大臣，權(quán)傾朝野。
忽然一日，賓度羅要做和尚。優(yōu)陀延王幾番勸阻，想請(qǐng)他回轉(zhuǎn)繼續(xù)做官，可是這賓度羅怕國(guó)王啰唆，于是只身隱入深山修行。
很多年之后，皇宮前出現(xiàn)了一名騎鹿和尚，急忙向優(yōu)陀延王匯報(bào)。優(yōu)陀延王找到坐鹿羅漢，想要邀請(qǐng)坐鹿羅漢繼續(xù)輔佐自己，可是坐鹿羅漢依舊否決了。并且告知優(yōu)陀延王，自己這一次出山，乃是為了超度優(yōu)陀延王國(guó)而來(lái)。
優(yōu)陀延王大笑，卻不想坐鹿羅漢一一將這優(yōu)陀延王國(guó)的諸般經(jīng)歷告知優(yōu)陀延王。優(yōu)陀延王聽(tīng)后，沒(méi)想到自己治理下的國(guó)家看似太平盛世，卻有著諸般的齷齪與骯臟。當(dāng)即辭位于太子，隨坐鹿羅漢出家做了和尚。
坐鹿羅漢沒(méi)受到芯片的控制，所以出戰(zhàn)之人必須謹(jǐn)慎對(duì)待，十八員戰(zhàn)將之中，最精明者莫過(guò)于尚長(zhǎng)春。
歡喜羅漢又稱迦諾迦代蹉尊者，出家之前本是古阿三國(guó)的辯論家，引起與人辯論或者演講總是面帶笑容，而且其演講與辯論總是惹來(lái)一片歡聲笑語(yǔ)。
后來(lái)有人問(wèn)他什么是大喜，歡喜羅漢說(shuō)道：心中有佛就是大喜。
此人實(shí)力超絕，而且能言善辯，但是自從被芯片控制之后，歡喜羅漢也變得有些陰沉了。對(duì)此，楊戩派出了手持長(zhǎng)刀的東里遠(yuǎn)吉。
并非石飛有意要介紹這些羅漢，而是知己知彼，百戰(zhàn)不殆。一個(gè)人的性格決定一個(gè)人的戰(zhàn)斗方式，石飛要做的就是讓這十八員大將記住這些人的性格，從而不至于著了他們的道。
舉缽羅漢又稱諾迦跋哩陀尊者，本就是一方和尚，只因其在化緣之時(shí)常將缽盂舉得高于頭頂，于是就有了這舉缽羅漢的稱號(hào)。他所宣揚(yáng)的是眾生平等，從其舉止上便可以發(fā)現(xiàn)。
而這一次楊戩派出的是持槍戰(zhàn)將包敏博。
托塔羅漢，本命蘇頻陀，人稱蘇頻陀尊者。他本是如來(lái)佛的關(guān)門弟子，因懷念佛祖，在佛祖坐化之后，佛骨被裝入數(shù)個(gè)塔中，為了時(shí)常懷念佛祖，于是蘇頻陀尊者托塔修行。
面對(duì)著這一位楊戩的排兵布陣依舊是按照當(dāng)初的名單在安排，闖陣的是用劍禹百。
靜坐羅漢又名諾距羅尊者，其出家之前本是一名驍勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士，力大無(wú)窮，能手撕熊羆。出家后他的師父教他靜坐，為的就是反省自己的罪孽。為此楊戩派出了用方天畫戟的百里振。
過(guò)江羅漢又名跋陀羅尊者，因其曾背負(fù)經(jīng)書(shū)，跋山涉水東渡傳經(jīng)，故而得了過(guò)江羅漢的稱號(hào)，破陣者乃是用兩柄萱花大斧的拓拔雅廣。
騎象羅漢為迦理迦尊者，大象本就是佛門中的神獸，其出家之前本為訓(xùn)象師，最終修成正果，楊戩令用鴛鴦雙鉞的松浦心破陣。
笑獅羅漢其人如名，成為尊者之后，更是常常帶著幾只小獅子在身邊，每每與其嬉戲，于是人稱之為笑獅羅漢，破陣者是用吳鉤者聞晗日。
開(kāi)心羅漢本事阿三古國(guó)的太子，引起弟弟覬覦皇位，于是他找到了他的弟弟，告知他的弟弟，他對(duì)皇位沒(méi)有任何的興趣，只希望做一個(gè)開(kāi)心的和尚，兄弟二人交談一番之后，開(kāi)心羅漢遠(yuǎn)遁出家，他的弟弟有愧于心，于是好好的治理國(guó)家，為開(kāi)心羅漢建廟立像，應(yīng)對(duì)者是用撾的仇占。
探手羅漢因其所修之法，與佛法有些出入，且盤坐之后，喜歡雙手探出，舒展身心，于是有了這個(gè)名號(hào)，應(yīng)對(duì)者乃是用三千斤重雙截棍的霍建。
沉思羅漢，是佛祖十大弟子之一，因其善于沉思佛法，故而有了這個(gè)名號(hào)，且此人極其聰慧，智力超群，應(yīng)對(duì)者乃是用鏜者王浩言。
挖耳羅漢，佛家眾羅漢、菩薩中，論及六識(shí)，在耳識(shí)之上，無(wú)出其右者。而且常有挖耳的姿勢(shì)，故此世人尊稱其為挖耳羅漢。破其陣者乃是用鞭者阮健柏。
布袋羅漢，乃是佛家未來(lái)佛，乃是現(xiàn)世一分神，也隨**重生，生于山村之家，因其見(jiàn)山中諸多毒蛇撕咬行人，為了讓行人免于荼毒，他便縫制口袋，捕捉毒蛇，在深山中拔掉毒蛇牙齒，放生毒蛇。于是有了布袋和尚的稱號(hào)，破其陣者乃用锏之人南榮涵。
芭蕉羅漢，因其修行喜在芭蕉之下，其本身實(shí)力并不是特別的出眾，也是這些人中實(shí)力最弱者。應(yīng)對(duì)者乃是用錘者慎永怡。
長(zhǎng)眉羅漢，兩世為和尚，前世生下來(lái)就有兩道長(zhǎng)眉，一世修佛，卻最終沒(méi)能修成正果，臨死之前眉毛脫落，亦不曾成佛，后轉(zhuǎn)世為人，依舊是長(zhǎng)眉，這一世終于修成了羅漢真身，應(yīng)對(duì)者乃是用流星錘的莫子榮。
看門羅漢，其有佛賜錫杖一把，乃是佛祖見(jiàn)其化緣之時(shí)，常敲打人家的大門。于是便賜他錫杖，只需在門前搖動(dòng)，有緣之人自然會(huì)開(kāi)門布舍，若無(wú)緣便離開(kāi)，久而久之，便有了看門羅漢的稱號(hào)，破其陣者乃是用棒之人宋興生。
降龍羅漢，有人說(shuō)起是迦葉尊者，其實(shí)不然。迦葉雖然不尊佛法，但是一手溜須拍馬，順風(fēng)接屁的功夫了得，其實(shí)乃是另外之人。因其在出家之時(shí)，降殺惡龍，故而得名。破其陣者，乃是用槊之人宋興長(zhǎng)。
伏虎羅漢，在修行之時(shí)，因其常聽(tīng)聞?dòng)忻突I的慘叫，于是將自己的飯食分于猛虎，久而久之，猛虎臣服于伏虎羅漢腳下，并且成了伏虎的坐騎。破其陣者乃是獵戶出身善用叉的范永。
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