()    在穿越到宋朝立下了強宋的目標后，江懷一直覺得時間過的很快，尤其是君子六局之后，江懷意識到了自己力量的不足，所以建立觀行院的設(shè)想由最初的穩(wěn)步推進的心態(tài)變成了現(xiàn)在恨不得一蹴而就的急迫。所以在等待馬、蘇二人線索的時間里，江懷繼續(xù)帶著耶律紅云在東京內(nèi)城游逛，其實他是在選擇觀行院的院址。    江懷看來看去，最后確定自己最中意的地方時不由啞然而笑。這地方在景龍門內(nèi)以東，封丘門以西，東華門內(nèi)以北，景龍江以南，地形略高于周圍，既稍遠于鬧市，又不偏于遠郊，是絕佳的修習(xí)學(xué)問之所。江懷之所以啞然失笑，是因為宋徽宗在1117年開始在此地修建萬歲山（后改名艮岳）來承載他對珍禽稀獸的喜好，江懷想著若是自己在此建立觀行院，若是兩年后宋徽宗強征此地，那么他的觀行院又該何去何從呢？    江懷扯著馬的韁繩不斷在此地周圍步兜轉(zhuǎn)，這顯然讓身邊的耶律紅云很是不解，終于忍不住問道：“我的江郎啊，請問你是在此地練習(xí)馬術(shù)么？”    江懷看著耶律紅云如同仙子一般的臉龐，心底終于開始升騰出大把的豪氣，自己已經(jīng)承諾五年后殺趙佶，那么兩年后的自己起碼能夠有實力讓趙佶開始忌憚，再了，自己本來就是要改變歷史的，那么讓趙佶將萬歲山換個地方也未嘗不可，與皇帝爭上一爭，這滋味值得嘗上一嘗。    “云兒，你看將這地方作為觀行院的總部如何？”江懷一指前方幾座看起來也是豪門大戶的庭院。    “江郎，此地山水相合，確實是好地方，不過看那幾個府邸，也是豪門大宅，想必也是不好相與的主吧。”    “博勝堂不是在京城也有布局么？我有他們一半產(chǎn)業(yè)的所有權(quán)，自然也要去熟悉熟悉。”    “江郎，您那一半產(chǎn)業(yè)并不包含京城，再那些產(chǎn)業(yè)的好聽點就是些房屋地產(chǎn)，那些營收又不歸您。”    “呵呵，我的云兒，博勝堂其實很在意那些產(chǎn)業(yè)，如果是有辦法他們很樂意收回的，比如拿這些房子和那一半的博勝堂產(chǎn)業(yè)交換。”    “那我們就去博勝堂的東京分部去看一看吧。”    兩人一路走一路打聽，不多時便來到了博勝堂京城的分部，在大名能量巨大的博勝堂在京城顯然是低調(diào)了許多，首先他的分部選址在東京汴梁內(nèi)城和外城的交接處，稍顯偏僻；其次門上牌匾也只是一般商業(yè)門匾大，看不出有何特殊之處；其三，當兩人站在門外時，并不見有人迎出，甚至讓人感覺到有些冷清。    博勝堂京城分部的掌柜是一名四十多歲的中年人，名喚李凌，接人待物甚是穩(wěn)重，當江懷講出來意后，李凌一面趕緊安排人去大名匯報給盧俊星，另一面派人去詳查江懷所看中之地，又另一面記好江懷的暫時聯(lián)絡(luò)之地，以便來往通信。    江懷見他行事有章有法，且想事周全滴水不漏，的確是一個在外經(jīng)營的好手，怪不得盧俊星放心這么一個家族外的人來管理博勝堂在京的產(chǎn)業(yè)。    血案后第四，江懷剛要出門時，正碰見匆匆趕來的馬三快，他臉上雖然稍有疲倦露出但更多的是驚喜。    原來在百里之外的外城外，馬、蘇二人發(fā)現(xiàn)了一男一女，非常像畫像上的劉大虎和高玉娘，兩人不敢打草驚蛇，便由蘇曼繼續(xù)監(jiān)視二人，而馬三快則回來報信。    江懷繼續(xù)吩咐二人盯好劉大虎和高玉娘，直到第六日晚將他們緝拿回京城，在第七日刑部大堂上讓案情水落石出，馬三快心悅誠服的趕回與蘇曼匯合，而江懷則攜耶律紅云來到了地處內(nèi)城中心的相國寺，江懷與楚留心約在此處相見有他的苦心，因為他隱約猜到楚留心的心結(jié)與其父楚衍之死有關(guān)，而楚衍就是死在這相國寺，所以江懷要提前來這相國寺一觀。    相國寺初建于唐朝，興盛于北宋，留跡于清朝，主要建筑有大門、王殿、大雄殿、八角琉璃殿、藏經(jīng)樓等，由南至北沿軸線分布，大殿兩旁東西閣樓和廡廊相對而立，江懷溫習(xí)著歷史中對這座著名寺廟的記載，抬腳登上了山門。    此時正是七月，暑熱正隆，但江懷登在綠草滿角的石階上，卻有一股清凈之意。行不多時，江懷已經(jīng)有些氣喘吁吁，正要歇上一歇，忽聽一道聲音自高處傳來：“施主，今日此路不通，請歇息一下便回吧。”    江懷尋聲望去，只見一個身上僧衣滿是補丁的老和尚正倚在山壁上，一手拿著一把破蒲扇，另一手拿著一個破葫蘆，雖然距離還遠，但卻能聞到一股酒味傳來。    江懷看著這形象熟悉似是傳中的濟公，忙在如意珠中確認，心想自己穿越一回難道還真能驗證一下傳中的老神仙？江懷確認后心里松了一口氣，因為濟公的原型李修緣在30多年后才出生，這怎么也不可能是濟公了。    江懷不禁高聲問道：“這位師傅，敢問此路何日可通，可讓江某一度？”    “施主命不在此時星海，我看不破，只要我在此路，此路就不通。”    “呵呵，敢問高僧名號？修的是哪家禪？釋祖的‘眾生平等’為何就沒我這一‘生’？”    江懷干脆就那么一屁股坐在石階上，耶律紅云彎腰替他擦了一把汗，兩人隨性自在，同老僧話也如老友一般。    “老僧慧勤既在紅塵中，修的便是萬家禪，釋祖的靈法我若悟透想必已在西樂土，既未悟透，度不了你這一‘生’也是自然的緣法。”    那老僧又喝一口酒，蒲扇輕搖，頓有涼風(fēng)陣陣，讓人愜意不已。    江懷此時聽得老僧慧勤名號，心內(nèi)吃驚不已。宋時佛法大盛，有“佛門三杰”名傳下，三杰偏偏都在宋徽宗年間，分別為“佛果”克勤、“佛眼”清遠、“佛鑒”慧勤，皆五祖法演的弟子。此時這名形容邋遢不修邊幅的老僧竟然是大名鼎鼎的“佛鑒”慧勤，這讓江懷心底油然起敬。從歷史上知道，這名老僧本在太平山興國禪院，1111年應(yīng)詔住東京汴梁智海寺，1115年乞歸，得旨居建康蔣山，賜紫衣及‘佛鑒禪師’之號。    江懷了解了老僧生平，知道自己此時在相國寺的山門處遇見他應(yīng)是偶然，這老僧應(yīng)是在近日之間要返回建康，所以臨別時向相國寺高僧故舊辭行。    江懷長吸一口酒香，也是灑脫的道：“高僧慧勤，應(yīng)旨入京，此時得旨歸建康，賜紫衣及‘佛鑒禪師’稱號，大師道法宏廣，當耀及萬世。”    “施主如仙如魔，人不能測，佛路不度，自有大道通。阿彌陀佛！”    老僧慧勤雙手合十誦一聲佛號，閉目在相國寺山門間，不再言語。    江懷也自站起，對著老僧回禮：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。江懷告辭。”    罷，江懷和耶律紅云兩人拾階而下，身后蕩起陣陣清風(fēng)將江懷的話吹遍了山林間。

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