()    <div id="content">    劍舞唐代是中國史上百花怒放的一個極盛時期。僅以舞蹈而言.當時作品不少、名流甚多。    舞蹈家們以他(她)們的高超舞技和精湛表演，活躍于大唐舞臺之上，馳名于中國之外。    他們?yōu)橹袊�舞蹈史冊，譜寫了光輝的篇章，給后世舞蹈藝術的發(fā)展，以巨大的影響。    唐玄宗開元年間的舞蹈家公孫大娘，就是其中的一個。公孫大娘，經常表演的舞蹈有《鄰里曲》、《裴將軍》、《滿堂勢》和《霓裳羽衣舞舞》等。    但最拿手、影響最大的，還是她的《劍器渾脫舞》。何為劍器渾脫。劍器，當時武舞曲，亦即健舞曲(與健舞相對的還有    “軟舞”)。舞者執(zhí)劍而舞(一舞雙劍)，表現(xiàn)雄武、戰(zhàn)斗的勢態(tài)，似為獨舞。    其衣服、音樂也有記載：“舞衣五色，曲中呂宮”，    “女伎作雄裝”，用西涼樂伴奏。渾脫，亦屬武舞，舞態(tài)跟劍器舞一樣壯觀。    劍器與渾脫合起來的舞蹈就叫    “劍器渾脫舞    “。究竟這種舞蹈表演起來是個什么樣子，而今已無緣一看了。幸喜有一些史載作注，詩文作釋，墓俑作證，人們還可以順其筆跡，旁觀遠視。這也是一種難得的藝術享受啊。詩人杜甫時候就看過公孫大娘的《劍器渾脫舞》，老年時也看過公孫大娘的弟子李十二娘的同名舞。他在《觀公孫大娘弟子舞劍器行》一詩和    “序”中，對公孫大娘舞劍器渾脫，作了真實的記載和生動的描繪。他以    “淋漓頓挫，獨出冠時”和    “公孫劍器初第一”等語，給公孫大娘以極高的評價。    “昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，地為之久低昂。一如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。”這是杜甫追述、描繪公孫大娘舞劍器的生動詩句，也是他激動不巳的觀后感。    從中人們可以領略到這位女舞蹈家健美的舞姿，高超的舞技.豪放的風格和感人的藝術魅力。    其舞蹈之概貌，也躍然于眼前。你看，臺上劍光閃閃，如日落大地；舞姿矯健輕捷，如同群仙駕龍飛翔一般；舞蹈開始時，前奏的鼓聲頓然休止，好象雷公停止了震怒；舞蹈結束時，手中的劍影卻如江海面上平靜下來的波光。    哪粗獷雄壯，驚魂動魄，竭力抒發(fā)戰(zhàn)斗豪情的舞蹈，使臺下的觀眾看著如山失色，神怡目眩，覺得連地都旋轉起來了。    讀著這些詩句，仿佛公孫大娘在臺上還正為人們翩翩起舞呢。劍舞象杜甫這樣給以極高贊美的，在當時大有人在，直到晚唐時期，她還為不少詩人所稱頌。    鄭踽《陽門詩》有    “公孫劍伎方神奇”句，司空圖《劍器詩》有    “樓下公孫昔擅場，空叫女子愛軍裝”句，都是歌頌公孫大娘的。就連被譽為    “草圣”的大書法家張旭，其    “草書長進，豪蕩感激”，也是在看了她那矯捷的舞蹈后，從中受到啟發(fā)的。    時隔三百余年，到了南宋，有出舞劇《劍舞》，據(jù)演鴻門宴的故事，一男一女，上場對舞。    男角扮漢時的項伯，女角卻扮唐時的公孫大娘。有辭曰：“項伯有功扶帝業(yè)，大娘馳譽滿文場。合茲二妙甚奇特，欲使嘉賓斛一觴。”漢唐兩人合場，卻演漢事，自然謊誕乖戾，但文人如此安排，且贊曰    “大娘馳譽滿文場”，卻也明公孫大娘在文人伶優(yōu)心目中的崇高地位和她對后世的深遠影響。    公孫大娘不只以自己獨到的舞技    “冠絕一時”，而且言傳身教，培養(yǎng)了許多得意門生，李十二娘便是其中之一。    她繼承了公孫的技藝而青出于藍，亦為時人稱絕。杜甫贊嘆道：“臨穎美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。”這不僅是對李十二娘的贊美，而且也是對她的老師教學成績的頌揚。    很難.今日舞臺上為單人、雙人所舞的《劍舞》，就是一千多年前公孫大娘舞《劍器渾脫》的那個樣子，但其承傳關系，則是不應懷疑的。    中國許多傳統(tǒng)劇目和現(xiàn)代舞劇(如《貂蟬》、《紅燈照》)中，穿插劍舞者甚廣，可能也是那種劍器藝術傳統(tǒng)的影響所致吧。    劍舞多謝杜甫這等偉大的詩人，他們以現(xiàn)實主義的態(tài)度，揮筆著文，為地居下層的女伎公孫大娘們歌功頌德，樹碑立傳.使人們才得以借詩觀舞、享受其美的可能。    同時，人們也憎恨    “四人幫”這些民族敗類，他們竟連大家這等藝術享受的權利也要剝奪。    在他們的淫威統(tǒng)治之下，古典舞蹈被取締，民族舞隊被打散，留了個    “梨園弟子散入煙，女樂余姿映寒日”的凄慘景象。粉碎    “四人幫”，古舞得新生。滔滔奔流的藝術長河，豈能為一撮丑類所阻遏。    看今日舞臺上，劍光閃閃，氣沖牛斗，中國年輕一代的男女演員，著戎裝，執(zhí)雙劍，又在創(chuàng)造性地表演起表現(xiàn)我中華民族果敢頑強、所向無敵、氣魄浩壯的《劍器渾脫》來了。    杜甫哀嘆的    “玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出，老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾”的悲慘時代已經一去不復返，迎來的卻是百花盛開的藝術春。    “一舞劍器動四方”。公孫大娘，舞技長存。公孫大娘，后繼有人。從琳瑯滿目的各種現(xiàn)代劍舞的技藝中，我看到了在古代優(yōu)秀民族舞蹈遺產影響下，中國社會主義舞蹈創(chuàng)作的光輝前景了。    中國近代戲曲舞蹈中，梅蘭芳借鑒太極劍創(chuàng)造了《霸王別姬》中的劍舞;中國舞劇《刀會》、《盜仙草》中的劍舞，有獨舞，也有群舞，舞蹈編排豐富多變。    劍舞中的劍有單劍、雙劍和刀型短劍之分。單劍一般都帶有劍穗，劍穗又有長短之分，長的達1米。    舞動起來，劍與穗剛柔相濟，變化多端，使劍舞生色不少。劍舞舞姿瀟灑英武，形式絢麗多彩，從動作變化上看，大體可分為    “站劍”和    “行劍”兩大類。    “站劍”動作迅速敏捷，靜止時姿態(tài)沉穩(wěn)利爽，富有雕塑感；    “行劍”動作連綿不斷，如長虹游龍，首尾相繼，又如行云流水，均勻而有韌性。

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