()    望，這種刑法非常嚴厲，對于人來，是一種摧殘。而這種從東方傳遞出來的古老刑獄之用，似乎太過殘忍了一些。

    而水刑則非常明顯，就是在冰冷的水下浸泡一個月（并非連續浸泡一個月）。這種酷刑要比望殘忍更多，最能將人心徹底擊垮，甚至十有八九會徹底瘋掉。

    到這里，趙烈一聲怒吼，眾人全都在那一刻停止了幾秒鐘的呼吸。

    趙烈道：“自古以來，對犯法之人行事頗為嚴重。此刑縱然能杜絕不犯法的，卻將犯法的推到不能回頭的路上。但是不懲治，犯人亦會覺得心安理得，不知悔改。

    今日，我對你們從寬處理，但是也不能輕饒爾等。你們今日若從我軍行，則用刀黥面，面上刺字必須要有一個‘罪’字。不從，便將其扔給突厥人，讓他們給你們最終的歸宿。你們，自己選擇吧！”

    著，便將自己腰間的短刀扔在地上，回過頭去數自己的錢財與糧草。

    張圣開始吩咐眾人，挨個松綁，挨個表決。想受刑在水牢里，便任其生死，趙烈一概不管。若是想從趙烈的軍隊，便要在面上刺字，將曾經的罪惡永遠刻在面上。

    第一個拿著短刀的人猶豫了好一陣，他看向四周，一群人都被捆著，眼睛卻在像他看。張圣其實不同意趙烈這種做法，但是出去的話，潑出去的水。為首之人不能話不算，一旦決定，就不能猶豫，有些事情哪怕已經錯了，也只能盡量挽回，而不能停就停。

    那人在自己的面上刮了一刀，鮮血便累累流出，滴在地上，不一會兒便染濕了衣服。

    眾人哪能放著軍隊不做，去浸水牢？便都毫不猶豫，紛紛拿起遞過來的短刀黥面。六百人，沒有一人愿意嘗試那水牢。

    眾人并非專業的黥面人，有的甚至多劃幾道痕跡，鮮血便流滿面龐。趙烈這時走回來，靜靜地看著一群黥面的漢子，對張圣與瞿二道：“黥面不恥辱，恥辱的是不長記性。我一直秉承一種思想，那就是治軍從寬，律軍從嚴。”

    兩人默默不語，似乎是在反對趙烈這句話，亦或是在仔細思考這句話。趙烈并不在意他們的看法，只是堅持自己的決定，他們終有一會明白自己的苦衷。那幾千年來治軍的難易之處，都在心底放的很清楚。

    趙烈又道：“知恥而后勇，人之常也。祖先的治軍之道從來不在于什么排兵布陣，兵法進退。而是在于用兵自然，仿佛自覺。

    有時候我也對刑法深惡痛絕，但是穆然回首，卻發現一切事情的發生，其實并不是沒有道理。他們一定會跟著我走一輩子的，我堅信。”

    沒人什么話，也沒人嘩變。只有那累累的鮮血在映照著他們曾經與現在的恥辱，似乎這個選擇就是被逼無奈。

    趙烈確實在逼迫他們做一個選擇，卻也是勸其從善。做馬匪，有什么前途可言，一輩子吃盡黃沙，對于整個下來，這里太了，到永遠只能用偶爾的激動，來滿足自己每都會出現的想法與欲望。

    逼迫，便是人進步的階梯。欲望，便是人掙扎的動力。趙烈把他們渴望的都給了他們，把他們前進的階梯都照亮了，一切，都會慢慢導向趙烈所需要的那條路上。

    “現在，你們的臉上已經掛上了恥辱，無論如何，再也回不到曾經。跟著我，慢慢走吧！”趙烈忽然有些疲倦，他默默退出去，只留下那些似乎充滿怨恨的目光，接受著軍隊的改變。他們之間，不同的種族，不同的曾經，這一刻，忽然都變了。

    第一夜，趙烈對他們不加多少約束，只是夜里照常值夜，并不多加人手，讓他們適應新的生活。

    沒人逃跑，沒人反抗，沒人動手偷東西。因為他們面上有字，如果反抗，突厥人抓到看懂一定會殺他們，如果逃跑，因為臉上的字也一定會被抓住。

    第二，趙烈發布律令，禁止所有人再提及種族，人皆一族，稱漢也好，稱匈奴也罷，禁止人不同思。

    第二夜里，減少值夜人手，并且清晨那段時間全部休息。依舊沒人有什么動作，趙烈煙圈卻有些發黑，似乎一夜不眠。

    第三，發布律令，人皆同營同塌，不分彼此。但凡軍士，可參與值夜，并且如有上進且有能力者，當即封官拜將，趙烈親給鎧甲。

    第三夜里，值夜之人則由黥面之人來，后半夜才是趙烈信任之人值夜，依舊沒有一個人逃出去，也沒有任何一個人有造反的苗頭。

    第四，趙烈發布律令，讓眾人列隊在校場，分布軍事指揮權與兵力用途。而后望著眾人，又拍了拍張圣的肩膀道：“如此，軍心不散，士氣可用！”

    張圣有些發愣，他發現趙烈做事的方法根本異于常人。他這幾根本沒睡好，叫了好些人手將武器與馬匹糧食都藏起來，禁止他們接觸到，三不眠夜，卻沒發生任何一件事，他很難理解其中究竟發生了什么。

    唯一能看到的，只有趾高氣昂的士氣，還有他們對趙烈敬佩的眼神。

    分配完全軍職責與新任隊主的管理范圍，張圣便找到趙烈，他實在想不明白，便不敢再隨意指揮部隊，因為他怕他們會突然嘩變。

    趙烈笑道：“用兵之道，在揣度人心。心不至，則事不成。

    首先我對他們一直在逼迫，逼迫他們不能造反。他們面上的字，我早就告訴了突厥駐軍與當地的典軍。只要他們叛逃，一定會全部被拿住。

    其次便是用減灶之法來安他們的心，下并沒有什么一定是萬事俱備的。只有多方謀劃，多用腦子。當年孫臏對付龐涓，便是用減灶法，引誘他們犯錯。他們對我確實有怨言，不過為何不反，除了擔憂，還有最重要的一點，那就是長遠的考慮。

    底下什么都可以再三再四，唯有犯錯不能。他們也要吃飯，今開始，我便已經是西域塞外馬匪最大的敵人，他們要在我與馬匪之間做一個決定。做對了生，做錯了死，僅此而已。

    治軍在寬，我并不約束他們，讓他們覺得依舊是俘虜。但是律軍從嚴，我會讓他們知道什么叫做三令五申，什么叫做令行禁止。

    這三以來，人心我已經摸得透徹了，所以今才告訴你，人心已經徹底歸附，士氣已經可以用來訓練。軍心可用也！”

    張圣聽了以后依舊似懂非懂，思揣半，方才恍然大悟。壓迫但不緊鎖，放松又讓其畏懼。這才是治軍之道，用兵之法。一支好的騎兵群，能如臂使指是讓人非常痛快的，那種高機動性能讓敵人瞬間喪失戰斗力。

    那種誓死追隨的勇氣與永不后退的精神，會讓一個主將飄飄欲仙一般的舒爽。人心齊，泰山移。如果人人臨陣皆潰逃，打得過就打不過就跑，最后還要再來個五十步笑百步，那任何軍隊都會徹底敗落，整個國家也會因此而徹底敗亡。

    英國國王的馬蹄鐵也許只是一個簡單的脫落，實際上卻是多重因素造成的問題。他治軍用兵的方式方法，就是最直接的問題。

    ……

    趙烈并未參與張圣治軍的事情，在他看來，所有目前已經有的法律已經足夠了。想要管住人心，并非明文規定就能約束得了的，君子慎獨底下只有那么幾十人能做到，想要約束人心，還是得以其心治之，對癥下藥。

    突厥在阿爾山一地有特意分封了三個特勤（可汗與貴族的兒子才能稱為特勤，類似于皇子、世子），并將一個中央武將――大設，封在這里常年鎮守，從這里到龜茲國，都是嚴密監視的對象。

    趙烈所要見的，便是此地的設與可汗（可汗地位與分封制的公幾乎相同）。突厥有八姓，其中以阿史那與阿史德為前后貴冢，其余都是草原上放牧百萬的豪右家族與功勛之家。

    趙烈拜謁的可汗姓阿史德名洪忽，趙烈從未聽過此人，歷史上估計也是寂寂無名之人，家族譜系龐大，便是真的有記載，卻也不一定真的有人特意記住他的吧？（作者按：實在無法考究太細，以假名為之，實在查不到了抱歉）

    大設今日也有時間，便與可汗坐在氈房里，靜靜等待趙烈的到來。兩人所要見的，并非與魏國有關系，也與中原王朝的世家沒有多少關系，只是為了見見這個能平馬匪，安民心的“將軍”何等模樣。

    張圣追上已經騎上馬的趙烈，問他如何解決兵士用器的問題，軍中糧草豐足卻缺少大量皮甲與武器，甚至弓箭只能人手一個，而并不能置換。

    趙烈哈哈一笑，道：“人無遠慮，必有近憂。老祖宗的圣訓，我焉能輕易忘記？

    那糧草車后邊兒，我一直帶著的六輛廂車，你打開一看便知！”

    張圣前去一看，那六輛車就在趙烈的土院墻里停著，以前他以為是糧草水源，亦或是給人們在沙漠一旦遇到風險時候的備用，卻沒成想，竟然是老隱士專門給趙烈打造的一批兵甲以備不時之需的！

    先生打開上面鋪蓋的毯子與油氈，見那些兵甲反射著太陽的光芒，上面還有些新鮮的打磨痕跡。拿起來一個，竟然連纓槍上的纓穗都整整齊齊的，那木桿制作的材料都與普通武器毫不相同。

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