其實(shí)，崇禎皇帝的心里還是有那么一點(diǎn)兒小小的遺憾。
畢竟，巴爾普坎請(qǐng)求內(nèi)附，是迫于大軍已經(jīng)進(jìn)入到爾撣國(guó)國(guó)土的情況下，才不得不請(qǐng)求內(nèi)附。
可是朝鮮和琉球，還有緬甸，那就是完完全全的是因?yàn)榇竺靼职滞洌竺靼职职詺猓圆畔胫鴥?nèi)附的。
兩者之間，可比性不大。
如果爾撣國(guó)一早就主動(dòng)請(qǐng)求內(nèi)附，那紙面上的數(shù)據(jù)可就好看的多了——最起碼，也能養(yǎng)活一大批的清流文人，針對(duì)此事水出一大堆花團(tuán)錦簇的文章。
等到朱純臣的信件再一次回到崇禎皇帝的岸頭上之后，崇禎皇帝才將目光投向了來(lái)宗道：“那爾撣國(guó)之主巴爾普坎不日將要來(lái)緬甸朝覲，一應(yīng)事宜，倒是要麻煩來(lái)愛卿了？”
來(lái)愛卿出班后便躬身道：“啟奏陛下，此等盛事，微臣得附驥尾，實(shí)在是三生有幸。
不過，臣敢問陛下，原本那些前唐遺民，又該做何處置？”
崇禎皇帝道：“眾位愛卿不妨先議一議，看看到底該如何安置為上。”
來(lái)宗道秒懂。
處置跟安置，兩個(gè)詞中的字面意思差不多，但是從不同的人嘴里說(shuō)出來(lái)，這兩個(gè)詞的意思可就差的太多了。
在自己用了處置這個(gè)詞的情況下，崇禎皇帝于無(wú)聲之間就轉(zhuǎn)換為了安置這個(gè)詞，那么今天討論的重點(diǎn)就要重點(diǎn)放在“民”這個(gè)字上了。
按照崇禎皇帝的意思來(lái)看，必然是把這些前唐遺民當(dāng)成了跟大明百姓一樣的子民來(lái)看待，所以才用上了安置這個(gè)詞，否則的話，用處置這個(gè)詞才是最恰當(dāng)?shù)摹?br />
既然涉及到了安和置，首先就得考慮到這些前唐遺民們自己的意愿——愿意回到大明去居住，還是愿意留在這里。
其實(shí)站在來(lái)宗道的角度上面來(lái)看，這些遺民們繼續(xù)留在曼尼普爾才是最合適的選擇。
反正整個(gè)爾撣國(guó)已經(jīng)內(nèi)附大明，到時(shí)候阿薩姆也好，曼尼普爾也好，都會(huì)跟緬甸一樣，成為大明的領(lǐng)土，朝廷該怎么派遣官員的就得怎么派遣官員，該怎么治理的就得怎么治理。
就連鐵道部，都得重新規(guī)劃設(shè)計(jì)線路，把阿薩姆、曼尼普爾、緬甸這些地方都考慮進(jìn)去，進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃和修建。
但是，如果這些人愿意回到大明呢？那要考慮的事情可就多了去了，遠(yuǎn)比讓他們留在曼尼普爾要麻煩的多。
首先，這些人回到大明之后，幾十萬(wàn)的人在兩萬(wàn)萬(wàn)的大明百姓這個(gè)基數(shù)面前什么都算不上，可是你總得給這些人安排吃住吧？到時(shí)候是戶部出銀子還是內(nèi)帑出銀子？
這些人又該如何安置？是打散了之后混入大明百姓之中？還是再給他們挑個(gè)地方，讓他們集體住下，然后一步步的往里面摻沙子？
而且，不管是另找地方還是打散了安置，其實(shí)都涉及到一個(gè)最大的問題——總得給這些人分地吧？
不給人家分地，人家吃啥？喝啥？連吃喝都沒了，不造反還在等啥？難道朝廷一直出銀子出糧食養(yǎng)著這些人？
如果朝廷不養(yǎng)著，這些人吃喝都沒有，然后再轟轟烈烈的打著恢復(fù)盛唐的旗號(hào)造個(gè)反，到時(shí)候誰(shuí)今天支持了讓這些人回到大明，誰(shuí)就得跟著倒霉。
來(lái)宗道可不認(rèn)識(shí)崇禎皇帝會(huì)因?yàn)樽约喊装l(fā)蒼蒼而心軟。
拉著一眾大臣們商議了半天之后，來(lái)宗道又找上了武將勛跺的大佬們開始研究了起來(lái)。
然而研究了半天，來(lái)宗道也沒有得出一個(gè)靠譜的結(jié)論。
武將勛貴的大佬們倒是信誓旦旦的保證，這些前唐遺民再怎么著，在大明也掀不起風(fēng)浪來(lái)，誰(shuí)敢跳的話，直接按死也就是了。
然而來(lái)宗道敢信這種屁話？
這些武夫說(shuō)的倒是好聽，可是這些人一旦造反，自己肯定得先倒霉，到時(shí)候還得拉上一大批同僚。
而這些武夫們就可以舉著刀劍唱著歌兒去平叛，去分軍功——好處全是武夫的，壞處可就全落到自己頭上了。
糾結(jié)了半天，又與眾多大佬們商量了半天之后，來(lái)宗道才咳了一嗓子，示意文武大臣們各自因到各自的位置上去。
等到大帳之中再一次靜下來(lái)之后，來(lái)宗道才躬身道：“啟奏陛下，臣方才與眾位同僚商議了一番，在這些前唐遺民的事情上，卻是難處頗多。”
崇禎皇帝饒有意味的嗯了一聲后才問道：“比如說(shuō)呢？”
來(lái)宗道躬身如儀：“最大的問題便是土地。中原原本就沒有多少空閑的土地，縱然藩王們將封地置換到了海外，空出來(lái)的土地只怕還是不夠分配給這些人。
民無(wú)地則不安，沒有土地的百姓連吃喝都會(huì)成為問題，而官府又不可能一直養(yǎng)著這么些人——這對(duì)其他的百姓來(lái)說(shuō)也是一種不公平。
因此，臣的意思是，能不能先征求一下這些人的意見，看看他們是留在曼尼普爾，還是愿意回到大明？
若是這些人愿意留在曼尼普爾，則是再好不過了。
若是這些人不愿意留下，而想著回到大明，其實(shí)可以采取另外一種方法安置。”
崇禎皇帝這下子有些感興趣了。
這些人如果愿意留在曼尼普爾，倒還真不是什么太大的問題——最頭疼的是吏部，需要挑選出足夠的官員來(lái)緬甸。
本著一頭羊是趕，兩頭羊也是放的原則，吏部多弄點(diǎn)兒人出來(lái)也就是了，大不了多給郭老摳發(fā)點(diǎn)兒年終獎(jiǎng)。
等著這些官員來(lái)了之后，阿薩姆和曼尼普爾基本上也就跟大明內(nèi)地的那些地方?jīng)]有區(qū)別了——都是行的大明律，都是說(shuō)漢語(yǔ)寫漢字，連科舉都是同樣的一套東西，還有什么不一樣的？
就像是新明島一樣，現(xiàn)在新明島上的百姓還能感覺到新明島與大明的區(qū)別嗎？
答案是不能。
在把新明島的蠻子們清理干凈了以后，新明島那里跟大明本土幾乎就是一模一樣的，除了離大明遠(yuǎn)一些。
但是崇禎皇帝自己也知道，讓這些人繼續(xù)留在曼尼普爾的可能性不是很大。
都說(shuō)是故土難離，從天寶年間到崇禎年間，足足千年的時(shí)間過去，這里大概也已經(jīng)變成了他們的故土。
然而這些人，是徹徹底底的漢人，他們的骨子里那種對(duì)中原土地的懷念，卻是無(wú)論如何也抹不去的。
尤其是，這千年里面，雖然在曼尼普爾繁衍生息，可是這千年的時(shí)間里，征戰(zhàn)不休都是很正常的事兒，再加上天災(zāi)人禍，真要說(shuō)這些人對(duì)于曼尼普爾有多深的感情，卻也不見得。
所以，這些人有很大的機(jī)率會(huì)選擇回到大明。
之前自己腦袋一熱就同意了，完全就是腦袋抽瘋的原因，對(duì)于這些人如何安置等等問題上，還真的沒有考慮太清楚……
而這些問題卻又真實(shí)存在，想想都讓人頭大。
現(xiàn)在來(lái)宗道居然說(shuō)還有另外的安置辦法？
端起王承恩放好的茶水呷了一口之后，崇禎皇帝才淡淡的道：“來(lái)愛卿不妨說(shuō)一說(shuō)，看看是什么好點(diǎn)子。”
來(lái)宗道躬身道：“陛下，若是這些前唐遺民愿意回歸大明土地，那曼尼普爾這里可就空下來(lái)了？”
崇禎皇帝眉毛一挑，頓時(shí)明白了來(lái)宗道的意思。
騰籠換鳥之術(shù)。
……（可能引發(fā)降維打擊的內(nèi)容，自行腦補(bǔ)，大概兩萬(wàn)字，頂五更的欠更！）
這些前唐遺民回到大明之后，曼尼普爾這里確實(shí)就空下來(lái)了——沒有百姓居住的領(lǐng)土還能算自己的領(lǐng)土嗎？
難道，隨便抓兩個(gè)衛(wèi)所過來(lái)守衛(wèi)著這么一大片的土地就算完事兒了？
想想都是不可能的事兒。
這么大片的土地，哪怕是奢侈一些，誰(shuí)來(lái)給誰(shuí)一百畝呢，也不能就這么荒著不管了不是？
而騰籠換鳥之術(shù)雖然在后世屬于陰損到斷子絕孫都不為過的招數(shù)，可是放在現(xiàn)在的大明，卻根本就沒有這個(gè)顧慮。
前唐遺民跟大明百姓有什么區(qū)別沒？
有，前唐遺民一輩輩的生活在曼尼普爾近千年的時(shí)間，是不是一代更比一代強(qiáng)不好說(shuō)，可是一代更比一代黑是肯定的。
可是除了這一點(diǎn)之外，剩下的幾乎已經(jīng)沒有什么區(qū)別了。
這些人的飲食習(xí)慣上可能會(huì)偏向于曼尼普爾這里一些，可是跟大明的區(qū)別不大，更不要提漢字漢語(yǔ)依舊在被這些人使用。
從文化飲食再到服裝、生活習(xí)慣，這些人跟大明百姓幾乎就是一模一樣，扔在大明也不會(huì)顯眼。
被移民出來(lái)的大明百姓到了這進(jìn)而之后也不會(huì)有什么不習(xí)慣——官府的人都是大明的，附近住的可能還是原來(lái)的鄰居，頂多就是再加一些新面孔而已。
大概也就是山東的可能會(huì)遇到山西的做鄰居，僅此而已。
至于原本的蠻子——大明的鐵路還不知道需要多少勞工呢！
如此一來(lái)，騰籠換鳥之術(shù)實(shí)行起來(lái)，就完全的沒有問題了。
贊賞的點(diǎn)了點(diǎn)頭之后，崇禎皇帝開口道：“來(lái)愛卿的提議不錯(cuò)，朕會(huì)認(rèn)真考慮的。”
說(shuō)完之后，崇禎皇帝干脆提筆在面前的一張白紙上面寫了起來(lái)。
“成國(guó)公對(duì)曼尼普爾前唐遺民整編之事，朕已知之。令其指揮使對(duì)漢唐遺民進(jìn)行普查，統(tǒng)計(jì)愿留者幾何，原歸者幾何，待地方官員來(lái)彼之后，便造黃冊(cè)。
諸事完畢之后，成國(guó)公朱純臣，英國(guó)公張之極，曼尼普爾衛(wèi)指揮使，爾撣國(guó)國(guó)主一并前來(lái)。”
……
崇禎皇帝的回信很快就被送回到了朱純臣的手里。
朱純臣也沒有任何的廢話，在搞明白了崇禎皇帝的意圖之后，直接就把曼尼普爾衛(wèi)指揮使樂文給找了過來(lái)。
樂文這段時(shí)間幾乎就沒有閑著的時(shí)候。
離家千年的游子，雖然沒有對(duì)家這個(gè)概念有一絲的模糊，但是對(duì)于未來(lái)會(huì)怎么樣，所有人還是帶上了一絲迷惘。
當(dāng)大明天兵到緬甸的時(shí)候，樂文這些被一輩輩灌輸了故國(guó)這個(gè)概念的人，首先想到的就是先找到大明的天兵，然后回家。
可是當(dāng)這一天真正到來(lái)的時(shí)候，所有人又都迷茫了。
該不該回去了？
祖祖輩輩都想著回去的故土，到底是個(gè)什么樣子呢？
這里的一切，真的就這么舍棄不要了嗎？
然而迷茫歸迷茫，所有人收拾行裝的速度也沒有慢下來(lái)——等待了千年，為的不就是這一天？
被任命為指揮使的樂文就是在這種情況下，開始了不斷的忙碌。
每一家每一戶都得走過瞧瞧看看，然后叮囑要注意的事項(xiàng)，還得做好各方的協(xié)調(diào)和安排。
樂文覺得操刀子砍人比這些破事兒更適合自己。
等樂文到了朱純臣的大帳之中后，朱純臣便開門見山的道：“本督找你來(lái)，乃是有一件事情要吩咐你去做。”
樂文直接便抱拳拱手道：“請(qǐng)公爺示下！”
朱純臣道：“其實(shí)也沒有什么，說(shuō)簡(jiǎn)單的話，其實(shí)也挺簡(jiǎn)單。回去之后，你派人統(tǒng)計(jì)一下，有多少人愿意留在這里，又有多少人愿意回到大明？”
樂文聞言，便有些遲疑了。
自己該怎么回答？說(shuō)所有人都想著回到大明的土地去？可是又舍不得這里？
朱純臣見樂文滿臉糾結(jié)的樣子，便笑著問道：“可是有什么為難之外？”
樂文躬身道：“公爺，卑職前幾日聽說(shuō)阿薩姆要內(nèi)附天朝，此地以后便會(huì)和天朝的州府一般無(wú)二？”
朱純臣點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)。等到諸般事宜都交接完成之后，這里便會(huì)成為曼普州，還有阿薩府。
到時(shí)候，吏部會(huì)相應(yīng)的派出巡撫和各級(jí)官員來(lái)此上任，連鐵道部也會(huì)想辦法將鐵路修到這里來(lái)。”
樂文不清楚鐵路是什么東西，沒見過的東西實(shí)在不好猜測(cè)——用鐵鋪路？有什么特殊的作用嗎？
但是這里以后會(huì)徹底成為大明的疆土，卻是明擺著的事實(shí)。
那么，自己這些人心心念念想著的回到故國(guó)又有什么意義呢？這里也是故國(guó)的一部分了啊！
頗為迷茫的樂文想不明白，卻還是向著朱純臣拱手道：“請(qǐng)公爺放心，卑職一定將此事統(tǒng)計(jì)明白。”
朱純臣嗯了一聲后，又接著問道：“爾等祖上乃是大唐折沖府軍士，如今，還有多少兒郎能拿得起刀槍上陣？”
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