雖然說(shuō)專業(yè)的事情應(yīng)該交給專業(yè)的人去辦，可是如果沒(méi)有專業(yè)的人該怎么辦？
中原王朝自古以來(lái)就有太醫(yī)院這么個(gè)官方機(jī)構(gòu)，雖然并不一定叫做這個(gè)名字，可是幾千年下來(lái)，官方的太醫(yī)院還有民間的醫(yī)生，早就弄出了一套成熟的醫(yī)療體系，早在三國(guó)時(shí)期就開(kāi)始琢磨開(kāi)顱手術(shù)了。
而羅馬帝國(guó)在完蛋了之后，接任的神圣羅馬帝國(guó)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)既不神圣，也非羅馬，更不佩稱之為帝國(guó)。
古羅馬帝國(guó)完善的城市公共設(shè)施都宣告失傳，什么排水系統(tǒng)什么公共衛(wèi)生條件都已經(jīng)沒(méi)有人在意，就連能夠影響一個(gè)民族的醫(yī)學(xué)都宣告完?duì)僮恿恕?br />
此時(shí)的歐洲，醫(yī)生這個(gè)職業(yè)屬于理發(fā)師的副業(yè)，或者說(shuō)這兩者根本就傻傻分不清楚，這種影響甚至于影響到了后世的理發(fā)店。
很多人都見(jiàn)過(guò)理發(fā)店門前的三色燈柱，上面有著紅、藍(lán)、白三種顏色，之所以選擇這三種顏色不是因?yàn)樾涯浚膊皇且驗(yàn)槠渌�，而是因�(yàn)榧t色代表動(dòng)脈，藍(lán)色代表靜脈，白色代表紗布。
換言之，三色燈這玩意代表的就是放血，因?yàn)槔戆l(fā)師兼職醫(yī)生的時(shí)候，最主要的治療手段就是放血。
再往后發(fā)展，基本上也就是頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳，醫(yī)不好了就砍掉，在這種情況下，歐洲那些蠻子還想著能搞定黑死��？
最后的結(jié)果就是，當(dāng)黑死病爆發(fā)了之后，每天黃昏時(shí)總是會(huì)有人推著獨(dú)輪車，手里搖著鈴喊著“收死尸了！”，然后家家戶戶就把門打開(kāi)，把死人抬到車上，然后推到城外進(jìn)行焚燒或者埋葬。
修道士邁克親眼看著那些得病的人身上的“癤子”變成核桃、雞蛋、鵝蛋那般大小，親眼看著他們死去。
后來(lái)連城外的填尸坑都填不下這么多的尸體，只能把尸體四散丟棄，場(chǎng)面慘不忍睹，越來(lái)越多的人，相信這場(chǎng)災(zāi)難是上帝在懲罰人間。
不止是意呆利，在意呆利北部，瘟疫也隨著意大利的黑海航道抵達(dá)了拜占庭帝國(guó)的首都君斯坦丁堡。
熱那亞、威尼斯這兩個(gè)商業(yè)城市也被瘟疫侵襲，雖然熱那亞封鎖港口，拒絕任何外來(lái)船只。
然后法國(guó)的馬賽港接受了一艘被熱那亞拒絕的船只，于是黑死病又來(lái)到了法國(guó)。
一場(chǎng)大瘟疫，如果在初始階段無(wú)法控制，那等到其范圍擴(kuò)大，幾乎就是一件再也無(wú)法阻止的災(zāi)難。
只要一個(gè)身懷黑死病病毒的人進(jìn)入一所城市，那不用幾天，任是再繁華的城市，也會(huì)變成死城一座，米蘭、都靈、維羅納、佛羅倫薩等一座座繁華富庶的城市，都步入這樣的災(zāi)難之中。
黑死病所到之處，食品匱乏，物價(jià)飛漲，道德敗壞，家庭破裂，教會(huì)崩潰，政府瓦解，完全就是一副世界末日即將到來(lái)的景象。
在這樣的災(zāi)難下，把自己藏在屋子里活活餓死、被親人拋棄、覺(jué)得上帝滅世在即而盡情享樂(lè)的人數(shù)不勝數(shù)。
社會(huì)倫理徹底崩毀，人類一切秩序完全消散，哪怕你在街上殺一個(gè)人，那大多時(shí)間都不會(huì)有人來(lái)制止，只會(huì)躲在門窗的縫隙后面，悄悄地關(guān)注著外界的情況，假如還能在街上找到一個(gè)活人的話。
人類的一切抵抗，在黑死病面前，都成了笑話。
再精銳的軍隊(duì)、再圣明的君主、再虔誠(chéng)的上帝信徒，在黑死病面前，都只是一群腐爛的尸體，瘟疫在歐洲的傳播速度越來(lái)越快。
僅僅十年的功夫，整個(gè)歐洲大陸已經(jīng)是全部被黑死病所籠罩，人類國(guó)家彼此間的一切爭(zhēng)端都消失不見(jiàn)，取而代之的，就是被這股黑暗所籠罩的恐懼。
這場(chǎng)災(zāi)難綿延許久，許多國(guó)家和地區(qū)，比如說(shuō)斯摩棱斯克，在1386年時(shí)，死得只剩下5個(gè)人！
歐洲大陸三分之一，約有兩千五百萬(wàn)的人死亡，這并不代表著一個(gè)地方只有三分之一的人死亡，而是“在黑死病暴發(fā)的地區(qū)，基本人類死絕，而在黑死病沒(méi)有傳染到的鄉(xiāng)下角落、才保留著歐洲的人口”。
意大利的名著十日談，就是一群青年男女為了避黑死病，躲在一所鄉(xiāng)間別墅里，講述故事聊以度日。
如果僅僅是瘟疫倒也沒(méi)什么，畢竟人還沒(méi)有死光，而瘟疫早晚都有過(guò)去的那一天，或者被人為的消滅或者人類自身就進(jìn)化出了抗體，算不得什么大問(wèn)題。
關(guān)鍵點(diǎn)在于教廷在這個(gè)時(shí)候跳了出來(lái)。
在黑死病漸漸消失之后，教廷方面就開(kāi)始大力宣傳：人身上的灰垢是上帝賜予的，可以抵擋疾病。
天知道他們是怎么想到耶總會(huì)賜下灰垢當(dāng)護(hù)身法寶這種狗屁倒灶的說(shuō)法，而被黑死病嚇成狗的歐洲蠻子們居然毫不懷疑的信了……
信了，是因?yàn)楹谒啦≡跐u漸的消失，而這個(gè)時(shí)候的歐洲蠻子們恰好開(kāi)始了不洗澡的開(kāi)端，這種戲劇性的巧合讓蠻子們以為不洗澡真的可以抵抗疾病。
信了之后的歐洲蠻子們開(kāi)創(chuàng)性的提出了一個(gè)理論：人類洗澡會(huì)導(dǎo)致身體的毛孔打開(kāi)，從而讓那些有毒的氣體進(jìn)入到人的身體里面，所以人就會(huì)生病，更有可能出現(xiàn)黑死病。
普通的歐洲蠻子們還好一些，真的受不了了還是會(huì)拿濕毛巾擦一擦，關(guān)鍵是那些虔誠(chéng)的修士，當(dāng)真是以身作則，徹底貫徹執(zhí)行了教會(huì)的這套宣傳。
圣亞伯拉罕，圣西蒙和圣尤拂拉西亞，這些人的名字前面為什么能夠加上一個(gè)圣字，成為歐洲的圣人？
因?yàn)椋瑏啿眻?jiān)持五十年不洗臉不洗腳，而西蒙先生任憑蠕蟲在他潰爛的傷口上拱動(dòng)，也從不清洗，一直到死為止。
至于偉大的圣尤拂拉西亞女士，則是主持了一座女修道院，教導(dǎo)出130多個(gè)最虔誠(chéng)的修女，嚴(yán)厲監(jiān)督她們一輩子不洗澡……
包括崇禎皇帝看不上眼的教廷圣女，也幸虧崇禎皇帝看不上眼試想一下，無(wú)論是多么千嬌百媚的美人，一輩子都不洗澡……
比如法蘭西國(guó)王亨利四世的母親阿涅絲，人家就真的堅(jiān)持一輩子不洗澡，最后被冊(cè)封為圣女……
崇禎十一年登基的法蘭西國(guó)王路易十四，其國(guó)中貴婦每年洗澡的次數(shù)為兩次，剩下的時(shí)候基本上就是拿干毛巾擦擦身體也就完事兒了。
如果有人愿意去翻一翻路易十四的御醫(yī)每天為他做的身體狀況記錄，就會(huì)驚人的發(fā)現(xiàn)，路易十四本人要在醫(yī)生的指導(dǎo)下謹(jǐn)慎沐浴，從1647年到1711年的64年間才洗過(guò)一次澡這一驚人記錄，迄今依然被保留在。
如果這個(gè)世界也一直按照原本的歷史來(lái)進(jìn)行，那么路易十四明顯不如路易十五路易十五一生只洗了三次澡，一是誕生日，二是大婚日，三則是入殮。
在這種情況下，法國(guó)的整個(gè)貴族階級(jí)，甚至包括國(guó)王身上的臭氣都像猛獸一樣，王后的氣味又像一只老山羊似的，夏天和冬天都是如此。
包括后世羨慕死無(wú)數(shù)人的初夜權(quán)，在那時(shí)候也更多的是領(lǐng)主要承擔(dān)的一種責(zé)任而不是一種福利和享受想想十幾年不洗澡的少女……
在當(dāng)時(shí)的情況下，普通人不給領(lǐng)主老爺也就是所謂的國(guó)王交錢，人家是不愿意履行領(lǐng)主的責(zé)任的，那些排隊(duì)等著領(lǐng)主老爺行使了初夜權(quán)之后才敢把媳婦帶回去睡的歐洲人不得不因此而準(zhǔn)備禮物和銀幣，求著領(lǐng)主老爺……
所以說(shuō)那些歐吹的世界觀真的很難以理解，他們的歐爹在中原堂口百姓們吃著饅頭包子的時(shí)候在啃摻了石子的黑面包，他們的歐爹在中原士子們逛青樓瀟灑的時(shí)候還要躲避教廷的糾察隊(duì)，他們的歐爹在中原百姓們指責(zé)哪家哪家不講究衛(wèi)生的時(shí)候隨地撇大條并且成功的造出了巴黎糞環(huán)城防御帶……
所以說(shuō)那些想著穿越中世紀(jì)去當(dāng)騎士當(dāng)領(lǐng)主當(dāng)國(guó)王好弄個(gè)初夜權(quán)的也好，還是想去睡了公主或者去吻醒白雪公主的也好，盡管去吧，看看到時(shí)候他們褲子里的雞兒是想加班還是想放假……
為什么馬可波羅的一本游記可以吸引那么多的傳教士跑來(lái)遙遠(yuǎn)的東方尋找遍地黃金的土地？真的僅僅是因?yàn)楸榈攸S金？
恐怕，那種存在于人類天性中對(duì)于美好事物的向往，那種天堂一樣的描述，也占了很大的篇幅吧？
而傳教士們傳教不力，吸引不到多少百姓去信教，反而只有徐光啟那些壞種因?yàn)槎⑸狭怂麄兊囊恍⿲W(xué)問(wèn)而偽裝信教，其中原因也未必沒(méi)有這些傳教士不洗澡的因素？
不洗澡再加上極其不講究的衛(wèi)生條件，整個(gè)歐洲瘟疫橫行也就變得不難理解，后世的蠻子人少是因?yàn)檫@些貨們喜歡作死，中世紀(jì)人少完全也是這些貨們的老祖宗自己在作死。
至于為什么那些來(lái)到大明的蠻子們，尤其是那些勞工，為什么他們的到來(lái)沒(méi)給大明造成什么影響？從理論上來(lái)說(shuō)，他們的人數(shù)總比一艘五月花號(hào)所能裝載的人數(shù)要多吧？
為何中原王朝卻沒(méi)有因?yàn)檫@些蠻子傳教士或者因?yàn)檫@些勞工們的到來(lái)而產(chǎn)生大瘟疫尤其是類似黑死病呢？
原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)橹性醭旧砭筒皇鞘裁戳忌迫思�，扔死尸禍害水源等等的玩法早就被中原堂口玩過(guò)了，早在西漢時(shí)期，冠軍侯就已經(jīng)用過(guò)這種招數(shù)。
既然自己用過(guò)這種損招去吊民伐罪順帶宣播圣人教化，那么防著別人用這招來(lái)禍害自己還用得著提醒？至于防治瘟疫這種事兒，因?yàn)槿丝诿芏冗�有幾次血淋淋的教訓(xùn)之后，中原堂口更是從來(lái)都沒(méi)有放松過(guò)。
等到崇禎皇帝登基，折騰出來(lái)皇家學(xué)院這么個(gè)怪獸之后，大明的醫(yī)學(xué)技術(shù)更是在原有的基礎(chǔ)之上突飛猛進(jìn)，不僅僅瘟疫這東西的防治是醫(yī)學(xué)院那邊研究的重中之重，包括普通的衛(wèi)生條件和醫(yī)療手段也在不斷突破。
所以崇禎皇帝該怎么浪就怎么浪，幾十萬(wàn)上百萬(wàn)的蠻子在變成勞工之后，大明該怎么樣的還是怎么樣，根本就沒(méi)有掀起什么浪花。
這回阿敏之所以會(huì)倒了大霉，被幾萬(wàn)蠻子影響了整個(gè)遠(yuǎn)征大軍也不是沒(méi)有原因的。
首先就是蠻子的基數(shù)太大，投降的蠻子們足足有兩萬(wàn)多，跟阿敏帶著的大軍人數(shù)已經(jīng)接近持平，甚至于隱隱有些超出。
俘虜一多，管理上就容易產(chǎn)生混亂，在衛(wèi)生方面也就不是那么講究，這就給細(xì)菌的傳播提供了有利的條件。
其次就是阿敏帶著的軍中醫(yī)生更是少之又少，一旦出現(xiàn)屁大點(diǎn)兒的事情，有數(shù)的那些醫(yī)生根本就忙不過(guò)來(lái)。
而阿敏帶著的軍隊(duì)偏偏又是最靠近沙皇俄國(guó)的一支軍隊(duì)，這才是最讓崇禎皇帝和五軍都督府那邊頭疼的。
別管沙皇俄國(guó)到底有多掉鏈子，萬(wàn)一米哈伊洛維奇那家伙抽瘋或者學(xué)了崇禎皇帝平頭哥的作風(fēng)，不管不顧的拼湊出一支敢死隊(duì)去懟阿敏所部，估計(jì)阿敏所部真的要涼。
也正是因?yàn)槿绱�，崇禎皇帝才�?huì)要求五軍都督府再次調(diào)派兩個(gè)衛(wèi)所，為的就是防備著蠻子們突然襲擊阿敏所部。
而崇禎皇帝特意要求的遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)阿敏所部，則是為了避免阿敏所部再將疾病傳染給新過(guò)去的衛(wèi)所士卒，要不然越傳越多，事情也就會(huì)變得越來(lái)越麻煩。
而同期派過(guò)去的那些太醫(yī)院太醫(yī)和醫(yī)學(xué)院的老師學(xué)生們，則是要去搞清楚這次疾病的病理和傳染性，同時(shí)搞清楚如何治療。
最起碼不能讓這次的瘟疫因?yàn)檫@一批哥薩克蠻子們?cè)賯鞯酱竺鞅就羴?lái)，黑死病這玩意就算是不怕，也絕對(duì)不能讓這玩意傳到大明來(lái)。
搞定了關(guān)于阿敏所部的問(wèn)題之后，崇禎皇帝突然之間又想起來(lái)另一個(gè)問(wèn)題。
貌似，自己還有一個(gè)兒子在歐洲神圣羅馬帝國(guó)的巴伐利亞，好像還娶了個(gè)神圣羅馬帝國(guó)的公主為正妃？
也不知道那個(gè)兒子現(xiàn)在在歐洲那邊怎么樣了，是不是已經(jīng)適應(yīng)了歐洲的生活，對(duì)于巴伐利亞地區(qū)的統(tǒng)治又搞的怎么樣……
ps：燒了個(gè)尼姑庵就心疼的不了了？燒了圓明園怎么不見(jiàn)你們心疼？呵，狗東西！
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