()    382.    民可使由之不可使知之？    李破軍聽到李世民這般，當下眉頭一挑，一笑道:“父親也認為科舉制雖可對世家大族沖擊一二，卻是撬動不了根基，孩兒這兒卻有一件物事，對世家大族有著致命沖擊，不知父親可有興趣？”    李世民一聽便是笑了，指點著李破軍笑道:“你這孺子，何以能口出狂言”。    李破軍聽了卻是一揚脖子道:“先莫管孩兒是否口出狂言，父親你，文化知識以何為載體傳播？”    李世民聽得一愣，“載體？書冊呼？”    李破軍居然囂張的打了個賓狗，挑眉道:“然也，四書五經皆以書冊為載體傳播，那孩兒若是能大量的生產書冊，而且成本極低，父親認為這有沒有可能令世家大族傷筋動骨呢？”    李世民一聽，忽的一下睜大了眼睛，“什么？大量生產書冊？”    罷又是看向李破軍，直沉聲問道:“細細道來”。    李破軍見狀大喜，喝口水直道:“孩兒年前閱讀墨家雜家農家等雜書之時，思得一法，名曰活字印刷術，按照此等方法可以大量印刷書冊，而且成本低，一套模具可是重復使用，一套模具，人手材料皆是足夠的話，一夜印出數百套《論語》不在話下”。    李世民聽到這兒淡定不了，直定著李破軍驚問道:“當真有如此神器？如此做法，快快道來”。    “此等活字印刷術便是將膠泥燒制做成一個個規格一致的毛坯，在一端刻上反體單字，字劃突起的高度像銅錢邊緣的厚度一樣，用火燒硬，成為單個的膠泥活字。為了適應排版的需要，一般常用字都備有幾個甚至幾十個，以備同一版內重復的時候使用。遇到不常用的冷僻字，如果事前沒有準備，可以隨制隨用。    為了便于揀字，把膠泥活字按韻分類放在木格子里，貼上紙條標明。排字的時候，用一塊帶框的鐵板作底托，上面敷一層用松脂、蠟和紙灰混合制成的藥劑，然后把需要的膠泥活字揀出來一個個排進框內。排滿一框就成為一版，再用火烘烤，等藥劑稍微融化，用一塊平板把字面壓平，藥劑冷卻凝固后，就成為版型。印刷的時候，只要在版型上刷上墨，覆上紙，加一定的壓力就行了。    為了可以連續印刷，就用兩塊鐵板，一版加刷，另一版排字，兩版交替使用。印完以后，用火把藥劑烤化，用手輕輕一抖，活字就可以從鐵板上脫落下來，再按韻放回原來木格里，以備下次再用。    如此一來，印刷書籍，甚是快捷方便，效率極高，待日后，書籍印刷多了，普遍下，百姓皆有書本可讀，我就不信這下寒門學子入仕之后皆投世家大族門下”。    李破軍興致勃勃的一口氣罷了，興奮的看著李世民，期待著李世民興奮的表情，然而李世民聽完后卻是皺眉深思。    “父親，如何？此法是不是絕妙？”李破軍好奇的問問，心里疑惑的很，怎的這般反應，印刷術一出，書籍普遍了，百姓有書可以讀了，那么世家大族掌握知識的優勢便是弱化了啊，怎的這般反應。    哪里知道李世民被李破軍打斷深思之后，回神一瞪李破軍，直一拍案桌怒道:“哼，絕妙，糊涂，如此一來你撬動的不是世家根基，而是致我李唐皇族于死地”。    李破軍聞言一愣，張目咋舌，什，什么，致皇族于死地？怎么會？    李世民也是看見了李破軍的懵圈，直道:“殊不知民可使由之，卻不可使知之。一旦百姓開智，皆學那秦之張楚（陳勝吳廣起義成立的政權），漢之黃巾，我大唐何存”。    李破軍聽了一愣，民可使由之，不可使知之？這……    這就是愚民政策嗎。    他前世也是聽過這個著名的爭論，這句話出自《論語·泰伯篇》，“民可使由之不可使知之”的句意存在很大的爭論，這一爭論之所以重要，是因為句意不同，對孔子的為政思想評價也是不同。    由于古漢語沒有斷句，所以人們根據現代漢語的習慣，按照不同的斷句，對此句的含義有不同的理解。    民可使由之，不可使知之。    這一句讀源遠流長，文化大革命時更是用來攻擊孔子。    古人釋“民可使由之，不可使知之”時，一般正面解釋。    意思也就是:可以讓老百姓按照我們指引的道路走，沒必要讓他們知道為什么。    但是李破軍始終認為這句話正確的斷句是：民可，使由之；不可，使知之。    這才孔子的本意，因為孔子萬世師表，怎么可能提出愚民政策，從孔子的一貫主張來看，孔子不贊成是愚民政策。    孔子是中國第一個創辦私學的人，孔子把一生中的精力奉獻給教育事業，孔子有弟子三千，七十二賢人。“自行束修以上，吾未嘗無誨焉”，“學而不厭，誨人不倦”，出這種話的人怎么會主張實行愚民政策呢？    當下里李破軍便是大笑，李世民見得李破軍發神經似的大笑也是冷著一張虬髯臉看著他，等著李破軍的言辭，估計如果這回李破軍沒有服李世民的言論的話，那他可就要遭殃了。    只見李破軍笑罷，大聲道:“謬論，大謬特謬”。    見著李世民冷著一張臉，神色不善，李破軍也不敢裝13了。    咳嗽幾聲，趕緊道:“民可使，由之；不可使，知之。意為百姓，若可任使，就讓他們聽命；若不可任使，就讓他們明理。    或者是:民可使由之？不。可使知之。意為百姓可以放任不管嗎？不。還是要進行教育的”。著李破軍搖頭晃腦的，頗為學者風范。    哪知道對面的李世民聽的是張目咋舌的，這……千年不變的孔圣名言，千年來都是這般理解的，竟然……竟然還有這樣的理解的。    不過……不過似乎好像是有那么一點點道理噢。    也辛虧得李世民不是孔穎達，李綱那等頑固的老頭子，沒有第一時間罵李破軍離經叛道，不愧是一代雄主，當即冷靜下來了想著李破軍的話。

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