() 418. 偶得倚劍，張鴉九贈劍 看了幾遍廣陵散，也是看不懂，當即好生將這曲譜卷好放入木匣子。 正要好好看看別的，一旁的張鴉九忽的驚訝出聲道:“啊，這是……倚劍？” 李破軍一聽，聽得一愣，倚劍？你咋不還屠龍刀呢。 張鴉九取下那把劍一拔劍，噌的一聲，而后在這雖有燭光卻仍顯陰暗的石室里便是一片白光閃過。 李破軍眉頭一挑，心中直浮現兩個字——寶劍。 能有這般寒光透徹的劍光，定不是普通的劍的。 直走過去，看著驚訝贊嘆的張鴉九也是好奇的很，張鴉九可算是這個時代的頂尖巨匠了，可是看到這把倚劍卻是驚訝至此。 直問道:“張老，這劍有何厲害之處？” 張鴉九直**著寒光發亮的劍鋒，聽得李破軍問，頭也不抬的回道:“此劍名曰倚劍，殿下可知是何時的劍？” 李破軍聽得又是一愣，倚劍是那個時候的？倚劍，屠龍刀？張無忌？明教？明朝？扯淡呢 ！ 當即也是懵懵的搖搖頭，張鴉九又道:“此乃三國時的寶劍” 李破軍聽得一怔，三國時期的？等等，三國時期的倚劍？ 當即腦袋中好像是響起了什么，直問道:“可是魏武帝手中與青釭劍齊名的那把倚劍？” 張鴉九聽了也是抬起頭，看向李破軍的眼神略顯詫異，笑問道:“噢？殿下也知青釭倚二劍？” 李破軍聞言點頭道:“曾于古籍中見過相關記載，倚劍是三國時魏武帝曹操佩劍，與青釭劍齊名并稱絕世雙劍，均為曹操所有。 傳為取楚國宋玉的《大言賦》中的名句“長劍耿耿倚外”命名。倚劍由曹操自配，青釭劍賜夏侯恩佩之，長坂坡之戰中，趙子龍單騎救主，與夏侯恩一戰奪走了青釭劍。此后青釭劍隨趙子龍揚威下，而倚劍卻是再無消息了，卻不想卻是被王家給收藏了，呵呵，我卻是一時未曾想起來”。 張鴉九聽罷也是眼露佩服之色，直贊揚道:“殿下當真博學，這等史事也是知曉。不錯，這倚劍正是當年魏武帝佩劍，比之古之名劍亦不出左右，乃絕世寶劍也”。 李破軍接過倚劍細細看來，只見得劍身寒光透徹，劍鞘劍柄顯得古樸大氣，很明顯的漢劍風格。 也不知是幻覺還是如何，李破軍直感覺這倚劍更加威武霸氣，直有一股帝王氣撲面而來，寬直的漢劍本身設計就體現著秦漢時期粗獷大氣的風格，平直的劍身是為正氣，狹長的劍刃是為霸氣。 這倚劍是一把八面漢劍，劍身長而窄，在靠近劍尖部分有收腰，分八面研磨，故有“八面漢劍”一。一般來八面漢劍從厚度上要比四面厚，強度上當然也會比四面要強，四面拿在手上更輕靈。八面感覺要威嚴一些，四面則是簡約一些。 而且這倚劍更是一代霸主魏武帝曹操所用，曹操何許人也，一世梟雄也。 當即也是愛不釋手的放下，又取下七星龍泉劍，二者比之一看，七星劍顯得略顯秀氣，就更是對霸氣正氣的倚劍喜愛不已。 張鴉九也是贊嘆道:“七星龍泉，古之名劍也，悠悠千古，能比之劍不過十把。倚劍，梟雄佩劍，傳世名劍也，千古無二，今殿下同時獲得，不知要羨煞多少武人啊”。 李破軍也是一笑，直道:“寶劍，自當英雄用之。我有一劍足矣，嗯，倚劍，帝王佩劍，不宜賜人，今后我便用此倚劍為佩劍了，這七星劍日后逢得英雄武人，自當贈之”。 張鴉九聽了也是直贊佩不已，李破軍笑著拍拍兩把劍道:“劍本為，殺人器要這么多劍，卻只用一把，其他便是塵封存放以作觀賞之物，不得上陣飲血，豈不是有負這寶劍，若寶劍有靈，定是不愿碌碌存于劍鞘以作觀賞的”。 張鴉九聽的一愣，繼而直沉默了，李破軍看倚劍去了，也是沒注意。 忽的，張鴉九直抬頭道:“殿下，老夫被王家之人抓來之時，他們收繳了老夫之佩劍鴉九劍，若殿下令人于此地搜索定是能尋到”。 李破軍聞言一笑，直道:“張老寬心，定為你尋會愛劍”。 張鴉九聽了卻是灑然一笑，直擺擺手笑道:“殿下，這鴉九劍尋到了便贈與殿下了”。 李破軍聞言一滯，直正色道:“張老，我雖是喜兵愛劍，但卻非強人也，鴉九劍乃張老愛劍，君子不奪人所愛，我豈能索之”。 張鴉九聽了又是一笑，未免誤會，只得連忙道:“殿下誤會了，實是殿下方才一番話，經此被虜一劫，老夫算是明白了。這寶劍生而便為殺人器，跟著我這耄耋老朽，只能做觀賞耳，毫無用處。來羞也，便像此次，雖有寶劍在握，面對王家之人，卻是毫無反抗之力，只得束手被縛，卻是令這寶劍蒙羞也”。 罷張鴉九又是一嘆道:“昔日殿下所作《鴉九劍》曾言“ 客有心，劍無口， 客代劍言告鴉九。 君勿矜我玉可切， 君勿夸我鐘可刜。 不如持我決浮云， 無令漫漫蔽白日”。老夫卻是一時不明其理，今日得見殿下愿將手中多余寶劍贈英雄，老夫甚羞也，這鴉九劍乃老夫畢生心血，愿殿下不棄納之，他日贈得英雄，沙場揚威，也免墮了寶劍聲威”。 李破軍靜靜聽完，聽罷也是拱手道:“張老既有此心，我自愿代勞，定不會負了這寶劍聲名”。 到這，李破軍心中一動，已經為那鴉九劍尋好了主人，直笑道:“我心中對這鴉九寶劍第一任主人已有人選了”。 張鴉九聽得一愣，也是問道:“噢？不知是哪位朝中英雄？” 李破軍聞言一笑，直道:“哈哈，張老卻是想錯了，那位的確是英雄，卻是并未入朝的”。 又是繼續道:“那人乃我唯一的結義兄弟，名喚薛禮，字仁貴，槳州龍門人，年雖幼，然則兵書戰策，一身武藝，皆是不下于我，或更高于我”。
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