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災(zāi)后異聞 災(zāi)后異聞 正文 第一百八十三章:深海回憶

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    ()    “在那,兩個(gè)獸將要被分開,母的獸叫利維坦,她住在海的深處,水的里面;公的名叫貝希摩斯,他住在伊甸園東面的一個(gè)曠野里,曠野的名字叫登達(dá)煙,是人不能看見的。”——《舊約圣經(jīng)*以諾書》    “怎么了,藍(lán)心?”    我看著她發(fā)呆的樣子,揉著她的肩膀問道。    “利維坦……”    “利維坦是什么?”    “沒……沒什么,我知道不是,可是太像了,背影太像了。”    她依然一副魂不守舍的樣子。    “跟我,怎么回事,也許有關(guān)聯(lián)。”    “好吧。”    她嘆了口氣,像是想起了那久違而又不堪回首的往事。    “利維坦在《舊約圣經(jīng)》中是一條混沌之龍,是耶和華所創(chuàng)造出來的生物中號稱最大的。被視為反抗神、要讓世界毀滅的惡魔。“    “你是它是被神創(chuàng)造出來的,卻要?dú)缟竦墓治铮俊?nbsp;   “是啊。”    “看來神沒少干這種搬起石頭砸自己的腳的事情。”    我揶揄道。    “為什么?”    華哥有些好奇。    “撒旦最初也是神最信任的熾使啊,結(jié)果卻起來反叛神的統(tǒng)治,成為了墮落使。所謂惡魔,就是墮落的使啊。”    “原來如此。”    他摸著自己的胡須,若有所思地道。    “就像我們以前村子的寡婦,含辛茹苦把兩個(gè)孩子養(yǎng)大,結(jié)果一個(gè)孩子也不贍養(yǎng)她,晚年過得很凄慘,全靠周圍人的接濟(jì)生活,最后郁郁而終。”    “差不多,只是神還有些能力,有些資產(chǎn),沒有混得跟你們村的寡婦一樣慘。”    “在《舊約圣經(jīng)》的外典“以色列書”第六章中曾經(jīng)記載,上帝在創(chuàng)造地的第五創(chuàng)造了山和海,第六用粘土創(chuàng)造了利維坦和貝希摩斯,當(dāng)世界末日降臨的時(shí)候,利維坦、貝希摩斯和棲枝將一起成為圣潔者的食物。伊諾克的預(yù)言書上:‘兩個(gè)怪物將在那一被分開,雌的被稱為利維坦,它居住在噴泉的深淵之中;雄的被稱為貝希摩斯,它占據(jù)了整個(gè)丹代恩沙漠。’”    “第六,那不就是上帝創(chuàng)造世界的倒數(shù)第二嗎?”    “確切地來,是最后一。因?yàn)樯駝?chuàng)造世界用了六,最后一是用來休息的禮拜日,按規(guī)定,所有信奉神的人在這一都不可以工作。”    “而利維坦在新教圣經(jīng)和合本修訂版譯為力威亞探,主教圣經(jīng)思高譯本譯為里外雅堂,是《希伯來圣經(jīng)》的一種怪物,形象原型可能來自鯨及鱷魚。“利維坦”一詞在希伯來語中有著“扭曲”、“漩渦”的含義,而在基督教則是與七宗罪中的“嫉妒”相對應(yīng)的惡魔。《以賽亞書》描述利維坦為“曲行的蛇”,烏加里特史詩則記載利維坦為利坦,并形容其為“纏繞之蛇”。后世每提到這個(gè)詞語,都指來自海中的巨大怪獸,而且大多呈大海蛇形態(tài)。”    “大海蛇?那不就是納布嗎?”    我驚奇地問道。    “這就是那個(gè)噩夢的開始。”    藍(lán)心的臉越發(fā)陰郁起來。

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