() “且慢！”
當(dāng)梁渠要出手相助時(shí)，青衣女子揮袖，拂過(guò)正在血戰(zhàn)的穹，所有的畫(huà)面宛若琉璃碎裂，既而化作漫灰霾。
“你所見(jiàn)到的，只是曾經(jīng)戰(zhàn)役遺留的畫(huà)面，并不是正在發(fā)生的事，當(dāng)下已是過(guò)去了一個(gè)紀(jì)元�！�
“讓你見(jiàn)這一幕，正是為了喚醒你古修時(shí)代的記憶，雖此前喚起了一些，卻不完全。”
“如今以幻境再現(xiàn)主公當(dāng)年戰(zhàn)之姿，正是要喚起你的古修之憶，一為解當(dāng)下困局，二為輔佐主公轉(zhuǎn)世。”
聽(tīng)聞此言，梁渠頷首默然，卻突然意會(huì)到了什么，道：“你是……”
“是的，主公當(dāng)年入痕之內(nèi)，不清楚發(fā)生了什么，卻可知曉已轉(zhuǎn)世輪回�！�
“此時(shí)正是被那股氣息所驚醒，喚醒了在你的意識(shí)海中的憶夢(mèng)回廊�！�
想到當(dāng)下的情形，心道要遭，便就此告退，神魂離開(kāi)了意識(shí)海，重歸身軀之內(nèi)。
果不其然，自身的靈力幾近枯竭，而四周的諸修也奄奄一息，甚至死去了幾人，即便是承受氣運(yùn)及靈力的凌霜，也面臨危險(xiǎn)的境地，駁雜的靈力在他體內(nèi)積蓄，甚至使眾多細(xì)的血管迸裂，炸出鮮紅的血花。
來(lái)不及多想，梁渠喚出意識(shí)海內(nèi)的古修至寶——憶夢(mèng)回廊，雖凝為一掌大，卻也是極為不俗，僅是逸散出來(lái)的氣息，就遠(yuǎn)在大羅金仙之上。
“這，這是什么？”青龍殿執(zhí)事一驚，當(dāng)即持防御法寶抵擋。
梁渠難以御使這等至寶，只能以殘留的靈力，發(fā)出一擊之力，將執(zhí)事碾為血霧后，去勢(shì)不減，打破了陣法的一角。
僅是引動(dòng)一擊的力量，就抽空了梁渠殘留的靈力，甚至精氣神，在昏過(guò)去之前，隱隱見(jiàn)到了不可思議的一幕。
萬(wàn)千氣運(yùn)凝若實(shí)質(zhì)，凌霜身軀綻放了能量幻化的彼岸花，將駁雜的靈力吞噬，既而化作精純而無(wú)屬性的靈力，融入他的身軀之中。
梁渠的眼中，他與那戰(zhàn)的身影重合，竟無(wú)明顯的差別，不由得出聲道：“主公！”
不待對(duì)方做出反應(yīng)，梁渠徹底昏迷了過(guò)去。
凌霜雖解脫了陣法的束縛，卻陷入了一種奇異的狀況之中，來(lái)還與他忘卻的記憶相關(guān)，正是他在地球之時(shí)，身為方軒時(shí)于石片所得的功法。
這部功法，并沒(méi)有什么出奇之處，只是能夠吞噬其他能量化為己用，起來(lái)與深淵的噬靈能量有異曲同工之妙，卻猶有勝之。
單是意識(shí)渙散時(shí)，主動(dòng)護(hù)體吞噬能量，就不是噬靈能量能夠相比的。
何況，這部不知名的功法，吸攝狂暴靈力的同時(shí)，將氣運(yùn)一同吸入，這是長(zhǎng)久以來(lái)從未出現(xiàn)過(guò)的情況，其他功法再精妙也無(wú)法奈何氣運(yùn)，雖有陣法的影響，卻也體現(xiàn)了這部功法的不凡。
是以未體悟紅塵的凌霜，在凈化狂暴靈力的同時(shí)接收了磅礴的氣運(yùn)，無(wú)瓶頸地踏入了洞虛境界，離大乘也只是差了那么一絲。
大乘是為金仙之下的至強(qiáng)境界，可以修行有成了，雖然無(wú)法踏足茫茫星空，卻也能夠于星球之中稱(chēng)雄了，金仙不出便是震懾一方的梟雄。
此刻塵封的記憶也緩緩被喚醒，似是有大神通者刻意為之，不讓他因事耽擱修行根基，使之虛浮而不堪重用。
且不提此時(shí)，凌霜已然記起了自己的本名，是為方軒。
兩界的記憶交錯(cuò)在一起，使他分不清虛實(shí)，只是將幾道靈力度入諸修身上，保住他們的性命，再瞑目思索。
許久之后，凌霜，也就是方軒，睜開(kāi)了雙目，目中煥發(fā)出幾許金光，更有通透之意，顯然是將突然出現(xiàn)的記憶理清了。
這時(shí)候，他方才發(fā)現(xiàn)，那林蕾不是其他人，正是他踏入修界所要尋覓的柳蕾，無(wú)處追尋之人，卻不想曾出現(xiàn)于眼前，卻又未能緊握，再次不知其蹤跡，只能尋人手，再行打聽(tīng)了。
冥界一途，未能將其護(hù)得安然，受酆都大帝一擊，是實(shí)力不足的原由，謫仙降于地球，受限于淺薄的實(shí)力，亦是實(shí)力的不足。
如今得見(jiàn)柳蕾安好，倒是使他放下心來(lái)，卻也在鞭策著他，若是再?zèng)]有足夠的實(shí)力，不星外勢(shì)力，便是那羅殿，就能將他隨意揉捏。
記憶已是尋回，同時(shí)讓他尋到了一條增進(jìn)實(shí)力的途徑，正是未曾修習(xí)完全的十意——意識(shí)海中的一大機(jī)緣。
不同于以往，畢竟是洞虛圓滿(mǎn)的修士，站得高了，看到的自然會(huì)不一樣。
不僅是將后續(xù)的八種意境習(xí)得，更是將雨、幻兩種意境鞏固了一番，其精妙程度更是不凡，若是再行同當(dāng)日的靈傀一戰(zhàn)，也絲毫不怵三種水之意境的轉(zhuǎn)化。
可以，當(dāng)下的方軒，對(duì)于意境的領(lǐng)悟，已是十意通達(dá)的程度。
法則衍生于意境，此前的凌霜苦于尋不得適當(dāng)?shù)囊饩常荒芤孕g(shù)法代之，但他也知曉法則的重要之處，若是有法則相助，不僅術(shù)法更為詭譎多變，也能鞏固修為。
起來(lái)，很多大神通修士，都不是以術(shù)法與敵相戰(zhàn)，而是融術(shù)于技，一劍一槍都是蘊(yùn)藏了極大的殺機(jī)，而對(duì)手都不知道，那一式尋常的技藝中，蘊(yùn)藏了怎樣的術(shù)法、神通。
而要融術(shù)于技，最重要的就是對(duì)法則的掌控，法則不僅影響了后續(xù)的真言領(lǐng)悟，也對(duì)這一特殊的戰(zhàn)法有影響。
例如掌握了影之法則，與術(shù)法相合的情況下，融入劍法、槍法之中，那就是一種最為可怖的殺伐之術(shù)，其意義遠(yuǎn)在光暗意境之上。
畢竟以影藏匿劍光，一定程度上也掩蓋了氣息與殺機(jī)，待到發(fā)覺(jué)時(shí)，又如何敵得了那融術(shù)于技的劍法，那才是真正的殺人之劍。
殺人之劍，不在于凌厲，不在于精妙，而是劍出取命，不等對(duì)方有絲毫的反應(yīng)，甚至來(lái)不及去做出反應(yīng)，這才是真正的殺人之劍。
反觀霸道之槍?zhuān)m有大開(kāi)大合的氣勢(shì)，某種程度上確實(shí)不急劍的險(xiǎn)、匕的陰。
當(dāng)然了，這也是有融術(shù)于技的因素，若是霸道之槍?zhuān)o以神山的重之法則，也是極為不俗，至少能夠行于沙場(chǎng)而無(wú)阻。
故此，有大神通者道：兵為技之身，術(shù)為技之形，道為技之神。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。