() 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈…/p> 看似破爛的寺廟，在這一道鐘聲悠揚，一片佛僧的梵唱下，低沉、莊肅、恢宏…仿似滿神佛齊臨，讓地籠罩在這一片佛光心火當中，整座寺廟，就算是破爛不堪，都顯得如此的莊嚴神圣…/p> 也不知是錯覺還是幻聽，那陣悠揚的鐘聲，還有那片莊肅梵唱，好似來之縹緲，去之匆匆，瞬間便消失的無影無蹤…/p> 寺廟，還是那殘破的寺廟；廟門，還是那倒塌的廟門…依然是破亂不堪，依然是毫無人煙…/p> 林蕭然內(nèi)心驚訝無比，但疑惑更是巨大無窮…眼中也是露出駭然之色！到底是真是假，難以辨別…環(huán)顧殘破寺廟的四周，凄凄涼涼，最終另一只腳，也跨入門檻落于地面…/p> 站立在門檻之內(nèi)，破廟之中，再也沒有那悠揚的鐘聲與庒肅的梵唱，好似剛才一切都是縹緲的幻覺，眼前的一切依然是殘亂不堪，木樁倒塌，樁色掉落，香鼎破碎…/p> 就連廟門之上，那所掛看不清什么廟的牌匾，也是轟然掉落，砸出一聲幽響，濺起一陣塵灰，像是最后的僧人，歡迎遠道而來的香客，進入那以前輝煌無比而如今殘破不堪的廟宇…/p> 一腳邁出，就傳來木樁破碎的“咔擦”聲響，顯得如此的刺耳…行走在破碎的廢墟中，林蕭然眼中的深沉，越加的明顯…走過破碎的香鼎，香鼎上除了一無是處的香灰，就是夾雜著少許的木屑還有一些混跡的黃沙…/p> 可就是在這些中間，唯有一根沉香而入，嶄新無比，像是剛插入不久，還未被人點燃…沉香的香面上寫有六個大字：南無阿彌陀佛…/p> 林蕭然默默自語：“破廟中還有一柱沉香…看似荒廢已久，香卻未燃，為滅，為成灰…此香，古怪無比，莫非還有僧侶留存？”/p> 神識，在這里已經(jīng)失去了作用…就算是神識強大，在這里也是被一股無形的力量壓成一團，根本不能探查一絲一毫…想要了解此處，唯有親眼所見…/p> 環(huán)顧四周，除了荒廢的舊木與不知何來的涼風(fēng)，依然是林蕭然獨自一人…眼前倒是一座佛殿…那佛殿甚大，在未嘗荒涼之前，想必應(yīng)該是雄偉無窮，兩根紅木實柱頂而立，中間一塊九尺牌匾懸高而掛，只不過現(xiàn)在，那牌匾之上唯有三個大字：大寶殿！/p> 林蕭然看著脫落一字的牌匾搖頭自語：“大雄寶殿，大雄寶殿，這四字缺一不可，如今脫落了一個雄字，倒是少了一番佛意…不知若是被那相傳的佛之師祖釋迦牟尼佛知曉，又會有何感想…”/p> 突然，一股淡淡的香味傳來，讓人聞了可是十分的寧靜心神…/p> “施主，不知施主對此有何感想？為何會少了一番佛意呢？”/p> 突然，林蕭然的身后傳來一陣祥和的詢問…這聲音聽著就讓人十分的舒暢，好似純凈了自己一番，讓本是浮躁的心緒沉寂下來…/p> 林蕭然大驚！轉(zhuǎn)身看去，不知何時，那遠處已是飄起一陣陣裊裊香煙，剛才所聞的味道，真是那香鼎中的沉香所…只是不知何時點燃，反倒是知曉是何人點燃…/p> 一個身穿殘破袈裟的禿驢子僧人出現(xiàn)在身后，正一臉祥和地看著林蕭然，露出佛門的招牌式笑容…/p> 這禿驢子的頭圓乎乎，腦袋上更是一層不染，要是有陽光的照射，或許會閃閃反光，而那最讓林蕭然注意的，就是那頭頂十個圓點…/p> 林蕭然雖然不是佛道中人，但對于佛教，耳聞目染也是頗有些了解…不能是了解通徹，可對于那頭頂?shù)氖畟�點，還是略知其意…/p> 這點又稱為戒疤或者香疤，這是那些信仰佛教之人，為了求受清凈戒體而燃香于身上所遺留的疤痕。其行為根據(jù)或系起自于舍身供養(yǎng)之思想，或系為斷除我執(zhí)。受戒時燃戒疤又稱‘燒香疤’，所燃香疤之數(shù)目一般有一、二、三、六、九、十二幾種…十二點表示是受的戒律中最高的“菩薩戒”。/p> 佛門除了剃度儀式外，還有“清心”儀式，佛教僧侶如果表現(xiàn)優(yōu)異獲得悟性極高，那些老僧侶就會點上僧侶生涯的第一顆戒疤，稱之為“清心”…然后在接下來的一兩年內(nèi)，如果表現(xiàn)良好，則有資格得到第二個戒疤，名為“樂福”…/p> 這香疤倒也像是一種身份與道行的識別，擁有更多的香疤，則就明這僧侶的佛道行頭可謂是極其的高深…而眼前的僧侶，居然有足足十個香疤，則可看出，這個看似祥和的僧侶，可謂是一名得道高僧…/p> 能有十個香疤的高僧，在林蕭然的記憶中，唯有那數(shù)千年前記載的佛教老祖，達摩祖師…那一身的佛道之念可謂是高深莫測，一聲“阿彌陀佛”可降一方災(zāi)禍，救濟一方之民…/p> 林蕭然不動聲色，看著眼前突然出現(xiàn)的僧侶內(nèi)心捉摸不定…莫非這個禿驢子和尚可是達摩老祖…要看那頭頂?shù)氖畟�香疤，還真只有相傳中的達摩老祖才是擁有…而且，和尚不知何時出現(xiàn)，這股實力，可謂是深不可測…/p> 禿驢子和尚見林蕭然沉默不語，依然是露著笑臉詢問道：“施主…施主尚未回答貧道所問…施主，這牌匾少了一字，為何會少了一番佛意呢？”/p> 面對禿驢子和尚再次詢問，林蕭然面不改色地回答道：“一座寺廟的核心，便是這大雄寶殿…大雄是佛的德號。大者，是包含萬有的意思；雄者，是攝伏群魔的意思。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧，能雄鎮(zhèn)大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。/p> 現(xiàn)在少了一字，雄…可謂是少了最重要的一環(huán)…；雄者，攝伏群魔，雄者，數(shù)萬佛子…你這雄字一落，豈不是有違釋迦牟尼佛具足圓覺智慧，能雄鎮(zhèn)大千世界，攝伏群魔…佛不安下之亂，不救濟下之苦，又何為佛…”/p> “阿彌陀佛…”/p> 禿驢子和尚聽林蕭然如此一道，當下擺手念了一句佛號…像是在懺悔，像是在認同…/p> 禿驢子和尚道：“大雄，何為大雄？此乃佛具足大力，能降伏四魔，四魔是指：其一，煩惱魔，貪等煩惱，能惱害身心，故名魔；其二，陰魔，又云五眾魔，新譯云蘊魔，色等五陰，能生種種之苦惱，故名魔；其三，死魔，死能斷人之命根，故名魔；其四，他化自在子魔，新譯云自在魔，欲界第六（即他化自在）之魔王，能害人之善事，故名魔。此中第四為魔之本法，他三魔皆類從而稱魔也。因此，凡是寺院中之大雄寶殿，所供奉之主尊必定是佛像，而非菩薩或護法像。”/p> 禿驢子和尚邊邊走，也不知何時，已經(jīng)是越過了林蕭然，走到了那塊牌匾之下…看著大雄寶殿內(nèi)的佛像，繼續(xù)道：“佛像是有，但也不可缺乏佛心…大雄，皆是萬千佛子，應(yīng)降妖除魔，救濟世人…可佛心乃是佛之根本...擁有佛心，這大雄寶殿，依然是大雄寶殿…無佛心，這大雄寶殿，則是寶殿…貧道一心向佛，看這門匾，依是大雄寶殿…施主，您看可是如此…”/p> 林蕭然聽聞，看向那門匾，那門匾早已經(jīng)是煥然一新，與四周格格不入，那本是“大寶殿”的門匾，居然成了金光閃閃的“大雄寶殿”…不知何時，又傳來一陣悠揚的鐘聲，那僧侶的梵唱，再次隱隱而來…/p> 只見那禿驢子和尚，已是跨入那大雄寶殿之中…/p> // 才一秒記住本站地址：。手機版閱讀址：
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