決定一個(gè)人之所以是這個(gè)人的關(guān)鍵，到底是身體，意識(shí)，亦或者是別的什么外在或內(nèi)在的東西呢？
現(xiàn)在擺在伊誠(chéng)面前的，這個(gè)名為“忒修斯之船”的悖論，其意義正在于此。
盡管船的名字由始自終沒(méi)有更換，可是船本身的外在存在已經(jīng)被全新的事物所替換，那么，決定這艘船是否依舊是這艘船的，到底是船本身的材質(zhì)，還是這艘船的名字……或是存在的意義？
或者，把船換成人，假如一個(gè)人的身體，包括四肢軀干，五臟六腑，都被替換成機(jī)械或是人工器官，那么……這個(gè)人還可以被當(dāng)成是原本的那個(gè)人么？
這，正是讓伊誠(chéng)現(xiàn)在更在意的，這一說(shuō)法的背后意義。
“你的意思是說(shuō)……我的那具身體……”
“雖然從表面來(lái)看完整無(wú)損，可實(shí)際上，柱神判斷那具身體實(shí)際上是‘拼湊’出來(lái)的。”
墨菲絲的回答，讓伊誠(chéng)不好的預(yù)感成真了。
“當(dāng)然了，這種‘拼湊’可能和你想的不太一樣，至少?gòu)纳飳用鎭?lái)講，你的身體仍然保持著在DNA上的統(tǒng)一性，也沒(méi)有任何非人性質(zhì)的人造或機(jī)械結(jié)構(gòu)，不過(guò)……”
墨菲絲瞥了面色陰晴不定的伊誠(chéng)一眼，很直率地說(shuō)出了她所得出的結(jié)論。
“在柱神所觀察到的‘真實(shí)’中，這具看似完整統(tǒng)一身體，其實(shí)是由許多個(gè)‘你’所拼湊起來(lái)的。”
“……克隆？”
伊誠(chéng)幾乎是下意識(shí)地就想到了這樣的可能性。
大概……也只有基于本體完美復(fù)制的克隆，才能夠重新組合出那種在常規(guī)的方式下根本無(wú)法檢測(cè)和觀察出的“拼湊”結(jié)構(gòu)，畢竟，從某種意義上而言，“克隆體”和“本體”之間，就等于是此前說(shuō)到的“新船和老船”的定義。
“雖然不太清楚原因，不過(guò)，有很大的可能性是這樣。”
墨菲絲的一錘定音，讓伊誠(chéng)陷入了一大波的沉思之中。
在這一刻，他第一時(shí)間想到的，就是洛基曾經(jīng)提到過(guò)的那個(gè)“人造主角計(jì)劃”。
以主角為范本，通過(guò)克隆大量制造全新的個(gè)體，以期從中誕生全新的，具備主角能力的個(gè)體，這個(gè)聽(tīng)上去既不人道又不靠譜的計(jì)劃，正是在那場(chǎng)世紀(jì)之戰(zhàn)中，由某些對(duì)于主角存在某些別樣心思的家伙所發(fā)起并實(shí)施的。
不過(guò)很顯然，這一實(shí)驗(yàn)從另一方面佐證了一點(diǎn)，那就是“如果材料被替換，那么船就不再是那艘船”，在無(wú)法完整復(fù)制主角能力的前提下，人造主角計(jì)劃，自然也只能是徒勞無(wú)功的失敗。
之前謊言之王洛基也曾說(shuō)過(guò)，他本人實(shí)際上就是人造主角計(jì)劃的失敗產(chǎn)物，而他所具備的能力，那種單純意義上的“好運(yùn)”，從某種程度上來(lái)講，的確與伊誠(chéng)這個(gè)主角的能力有些相似，可歸根結(jié)底，那種“運(yùn)氣”所存在的局限性，也注定了他終究無(wú)法取代主角的位置，成為拯救世界的關(guān)鍵。
可是，現(xiàn)在的問(wèn)題就在于……如果伊誠(chéng)的身體，是由許許多多類似的克隆體所拼湊出來(lái)的話，那么……他到底算是個(gè)什么東西？
“這個(gè)問(wèn)題……就算是你問(wèn)我，我也無(wú)法給出明確的解答。”
當(dāng)伊誠(chéng)將目光投向撒旦，這位擁有著豐富知識(shí)與閱歷，自稱“神”的存在時(shí)，對(duì)方居然也只是失笑著搖搖頭。
“不過(guò)，如果你的存在是這樣的話……倒是和我有些相似了。”
“什么？”
伊誠(chéng)驚訝地望著這位魔王。
“你知道的吧，我原本是一名天使，而天使這種存在本身……其實(shí)就是‘拼湊’的產(chǎn)物。”
“……”
見(jiàn)伊誠(chéng)因?yàn)檫@樣勁爆的訊息而陷入呆滯中，撒旦并沒(méi)有留給他太多思考的空間，而是進(jìn)一步地就此進(jìn)行說(shuō)明。
“當(dāng)然，這里所說(shuō)的‘拼湊’，并不是那種簡(jiǎn)單的外部縫合與拼接，事實(shí)上，這其中涉及到了……凡人與神之間本質(zhì)上的差異。”
“本質(zhì)上的……差異？”
“是的，你覺(jué)得……這樣的差異是什么？”
面對(duì)著撒旦的問(wèn)題，伊誠(chéng)思考了好一會(huì)兒，才給出了自己的答案。
“神的力量更強(qiáng)大，更純粹？”
“很遺憾，并不是。”
撒旦搖搖頭，臉上不知為何浮現(xiàn)出到了詭詐的表情。
“在很久以前，人類也是像你一樣，認(rèn)為更加純凈的血統(tǒng)和更加純粹的力量才能夠使人強(qiáng)大。”
聽(tīng)起來(lái)似乎是并沒(méi)有什么問(wèn)題的說(shuō)法，可是接下來(lái)，當(dāng)撒旦舉了一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子后，伊誠(chéng)就恍然大悟。
“而事實(shí)上的情況是，為了保證血統(tǒng)與基因的純凈而進(jìn)行的近.親繁殖，只會(huì)導(dǎo)致畸形和低能后代的大量誕生，最終的結(jié)果，就是這部分自認(rèn)高人一等的人群將會(huì)因?yàn)檫M(jìn)化的停滯不前而很快被淘汰……”
這可真是……相當(dāng)具有顛覆性的說(shuō)法。
一直以來(lái)，人們對(duì)于物質(zhì)、能量乃至于力量認(rèn)知，自然都是“越純粹越完美越強(qiáng)大”，可是，顯而易見(jiàn)的，這樣的說(shuō)法不管從任何角度來(lái)看都并不成立。
普通人也好，超凡能力者也好，所追尋的無(wú)非是‘物種的進(jìn)化’與‘本質(zhì)的升華’，為了達(dá)成這樣的目標(biāo)，無(wú)論是外在形態(tài)的自然演變，亦或是內(nèi)部基因的完善與補(bǔ)充，都是必須且必要的。
而為了達(dá)成這樣的演變，為了讓基因的缺陷得到完善與補(bǔ)充，最直接不過(guò)的方式……自然就是取長(zhǎng)補(bǔ)短。
作為自然界中通行的方式，以優(yōu)勝劣汰的繁殖來(lái)確保優(yōu)質(zhì)個(gè)體的存續(xù)，在漫長(zhǎng)的演化過(guò)程當(dāng)中逐漸完善個(gè)體缺陷，從而進(jìn)化成為更加適應(yīng)環(huán)境的存在，所謂“適者生存”，正是進(jìn)化論的本質(zhì)，不過(guò)，相比起這種耗時(shí)耗力且成功率低的方法，作為高等智慧生物的人類，則早已掌握了更加簡(jiǎn)單粗暴的方式，也就是雜交。
不過(guò)，或許正是為了限制這種“捷徑”，在自然界中同樣存在著名為“物種隔離”的限制，在基因?qū)用嫔洗嬖谥町惖模舜瞬煌膬蓚�(gè)物種，是無(wú)法通過(guò)雜交的方式進(jìn)行繁衍的，就算繁衍成功，后代也會(huì)因此而失去生育繁殖的能力。
而且，雜交最大的問(wèn)題就在于，想要有目的性地去選擇有利于進(jìn)化與升華的基因，所需要的是多次的、長(zhǎng)久的嘗試，很顯然，這種不可預(yù)知結(jié)果的方法本身并不可靠。
“既然無(wú)法以合理的方式融合，那么，就用更加快捷的方式來(lái)拼湊。”
不知道為什么，伊誠(chéng)忽然覺(jué)得撒旦這種說(shuō)法似曾相識(shí)。
因?yàn)榫驮诓痪们埃谀亲蠂?guó)的小島上，他曾經(jīng)親眼見(jiàn)證過(guò)一場(chǎng)充分體現(xiàn)了“進(jìn)化論”本質(zhì)的戰(zhàn)斗。
以人類的身體為基準(zhǔn)，將各方面進(jìn)化與升華到頂點(diǎn)的黑暗四天王第五人D.K，以及融合了整個(gè)星球絕大多數(shù)生物的完美基因，并且將自己從“人類”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮治铩钡孽U魚(yú)博士。
在這二者之間所爆發(fā)的，驗(yàn)證“哪一條進(jìn)化路線才是正確”的戰(zhàn)斗中，作為進(jìn)化樹(shù)頂點(diǎn)的人類慘敗，反而是融入了那些被人類認(rèn)為是“低等生物”基因的鮑魚(yú)博士，將自己的生命形態(tài)，升格成為了令人驚嘆和畏懼的存在。
按理來(lái)說(shuō)，在二人同為準(zhǔn)神級(jí)強(qiáng)者的這一前提下，作為更加純粹的，極盡升華的，進(jìn)化樹(shù)頂端的人類基因擁有者，D.K才應(yīng)該是那個(gè)勝者，可事實(shí)上，真正主宰了那場(chǎng)戰(zhàn)斗，甚至于一度將伊誠(chéng)這個(gè)主角都逼入絕境的，卻是看上去完全脫離了人類形態(tài)的鮑魚(yú)博士。
“就好像是樂(lè)高玩具，將一塊塊積木拼湊在一起，最終所組合成的整體，也將呈現(xiàn)出和積木本身截然不同的全新形態(tài)。”
“像是……這樣？”
忽然想起了什么的伊誠(chéng)，隨手抓起趴在自己頭頂?shù)臓戢F。
“放……開(kāi)……”
正聽(tīng)得津津有味的犼獸顯然沒(méi)料到自己會(huì)被當(dāng)成范本拿來(lái)展示，有些不開(kāi)心地發(fā)出了抗議的聲音。
“大體上就是如此吧……”
撒旦點(diǎn)點(diǎn)頭，算是認(rèn)可了伊誠(chéng)的發(fā)散思維。
“超凡能力者的進(jìn)化也是這樣，雖然一開(kāi)始，想要從‘折彎勺子’到‘掀起裙子’，再到具備初步的破壞力和攻擊力，在這一過(guò)程當(dāng)中的確需要不斷地鍛煉能力，讓力量變得純粹和凝練，可是，這樣的鍛煉的局限性，不用我說(shuō)想必你也清楚。”
“的確……”
這一次從伊誠(chéng)腦海中冒出的范例，毫無(wú)疑問(wèn)地正是那位號(hào)稱有史以來(lái)最天才救世主的龍傲嬌大小姐。
龍傲嬌的強(qiáng)大之處，不在于其對(duì)于某種能力的運(yùn)用，而是因?yàn)槿魏文芰λ灰ㄟ^(guò)短時(shí)間的學(xué)習(xí)就可以掌握，并且將之融合到自己的戰(zhàn)斗體系當(dāng)中，通過(guò)不斷地汲取各種能力的力量，這位大小姐的實(shí)力，甚至可以同繼承了準(zhǔn)神級(jí)強(qiáng)者能力的海皇相媲美。
而在同樣的實(shí)力層次上，不可否認(rèn)的一點(diǎn)則是……龍傲嬌所具備的成長(zhǎng)性，顯然要比海皇更高。
“借助純粹的，單一的超凡能力，人類所能夠達(dá)到的最高層次，也就只有準(zhǔn)神而已了。”
果不其然，撒旦接下來(lái)的話語(yǔ)，也證實(shí)了伊誠(chéng)的想法。
“接下來(lái)，他們固然能夠在進(jìn)化的階梯上繼續(xù)前行，可無(wú)論走多遠(yuǎn)，最終，也只能徘徊在神之大門(mén)外，永遠(yuǎn)無(wú)法邁入神的領(lǐng)域……”
“……所以呢？”
并沒(méi)有沉浸在撒旦所營(yíng)造出的，神與凡人之間巨大鴻溝所帶來(lái)的絕望感中太久，伊誠(chéng)很快就意識(shí)到，自己現(xiàn)在最需要關(guān)注的，不是“人要如何成為神”，而是……
“如果真的如你們所說(shuō)，那個(gè)‘我’的身體，是由無(wú)數(shù)個(gè)‘我’所拼湊而成的，那么……制造出這個(gè)‘我’的目的是什么？”
“你不是……已經(jīng)猜到了么。”
撒旦咧開(kāi)嘴笑了起來(lái)。
“那些人……他們想要制造的，并不是一個(gè)單純的主角，而是一個(gè)……主角之神。”
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