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救世主都是美少女 救世主都是美少女 正文 第九二零章 牧羊人之心

作者/哀傷的鮑魚 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    偉大的科學(xué)家牛頓晚年曾說過:“我的一切研究和理論,只不過是在追隨神的思想,照著神的思想去思考而已。”

    這位發(fā)現(xiàn)了基礎(chǔ)力學(xué)三大定律,為近代科學(xué)奠基的偉大存在,這位第一次以“科學(xué)”為畫筆,為人類描繪宇宙發(fā)展變化規(guī)律及其成因的偉人,在其晚年的研究中,將宇宙的起源,推動(dòng)宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)的“初力”歸于神的偉業(yè)。

    而作為牛頓理論堅(jiān)實(shí)的支持者與繼承者,愛因斯坦同樣認(rèn)可牛頓關(guān)于“神之偉力”的判斷:“有些人認(rèn)為宗教不合乎科學(xué)道理,可今天的科學(xué)只能證明某種物體的存在,而不能證明某種物體不存在。今天的科學(xué)無法證明神的存在,只是因?yàn)榭茖W(xué)尚未發(fā)展到那個(gè)程度,而不是神不存在。”

    事實(shí)證明,這兩位科學(xué)家……或者換一個(gè)說法,這兩位人類歷史上鼎鼎大名的超凡能力者,對于“神”這一神秘存在的判斷,其實(shí)是有一定道理的,畢竟就在當(dāng)下,在這個(gè)超凡能力蓬勃發(fā)展的時(shí)代里,能力者們已經(jīng)切實(shí)地察覺到了某種“神秘力量”的存在,更開始學(xué)會規(guī)避這一力量的影響,又或者干脆是借助著這份力量,將世界引導(dǎo)向更正確,更美好的方向。

    “其實(shí),人類從很早開始,就已經(jīng)意識到了‘主角’的存在!

    不知道為什么,突然將話題從讓伊誠倍感敏感的方向突然轉(zhuǎn)移到人類歷史上的撒旦,在接下來的飯后甜點(diǎn)時(shí)間里,拋出了這個(gè)讓孤陋寡聞的伊誠驚愕萬分的論點(diǎn)。

    “好了,別露出那種難以置信的表情,要知道,按照現(xiàn)代科學(xué)的推斷,人類的進(jìn)化早在數(shù)萬年前就已經(jīng)完成,和其余生物不同的是,自那時(shí)起至今,環(huán)境的自然演變幾乎沒有對人類產(chǎn)生任何影響,簡而言之……人類是在地球這一環(huán)境下,所能達(dá)到的,最完美的進(jìn)化形態(tài)!

    “……等一下,我有一個(gè)問題!

    在話題深入到更讓人在意的階段之前,伊誠到底還是沒忍住,提出了另一個(gè)他從見到撒旦開始就一直好奇的疑問。

    “不管是東方還是西方的神話中,都有‘神創(chuàng)造人’的說法,那么……”

    “那當(dāng)然是不可能的,如果說這個(gè)世界上真的有一個(gè)造物主,那么……造物主就是這個(gè)世界本身,這是毋庸置疑的!

    作為被寫入“神創(chuàng)造人”這一神話中的當(dāng)事人,撒旦搖搖頭,毫不避諱地否定了這種比起“科學(xué)家的神秘學(xué)”而言更加沒有科學(xué)基礎(chǔ)的說法。

    “你應(yīng)該也清楚,不管是神話也好,傳說也好,都是基于現(xiàn)實(shí)的改編與升華,這當(dāng)中,除了普通人無法理解超凡能力的存在以及口耳相傳間所產(chǎn)生的謬誤之外,也和某些人為了樹立與鞏固自己超然光輝的形象有著必然的關(guān)系……沒錯(cuò),我指的就是那些家伙!

    撒旦隨手指了指頭頂?shù)奶旎ò,向伊誠示意了一下,順便露出了一個(gè)滑稽的笑臉。

    “當(dāng)然,不可否認(rèn)的是,作為這個(gè)世界上最早,也是最強(qiáng)大的那一批超凡能力者,‘神’本身之所以能夠誕生在這個(gè)星球之上,在擁有著超乎普通人想象的力量之余,同樣也背負(fù)著遠(yuǎn)超普通人想象的責(zé)任——?jiǎng)?chuàng)造人類這種事當(dāng)然做不到,可是至少……他們能夠引導(dǎo)人類,向著這個(gè)世界所希望的方向前行!

    聽到撒旦的這種說法,伊誠理所當(dāng)然地想到了在西方,那些虔誠的信徒們對于自己所虔誠信仰的神明的稱呼。

    “就好像……牧羊人?”

    “咦,你居然知道?”

    安靜地做一個(gè)旁聽吃瓜群眾的墨菲絲,冷不丁聽到伊誠提出這個(gè)詞,一個(gè)激靈差點(diǎn)把滿嘴的西瓜子都噴到伊誠臉上。

    “知道什么?”

    “好了墨菲絲,我想這應(yīng)該只是個(gè)巧合而已!

    撒旦擺擺手,不以為意地瞥了她一眼。

    “不過事實(shí)上的情況是……這個(gè)世界上,自人類誕生以來,第一個(gè)成建制的,由純粹的超凡能力者所組成的超凡能力組織,其名稱正是‘牧羊人’。”

    “……”

    這還真是瞎貓撞見死耗子湊了巧了。

    正如撒旦所說,伊誠在此之前可是從未聽過,或者在救世主管理辦當(dāng)中的任何文獻(xiàn)和資料中看過這個(gè)名為“牧羊人”的組織相關(guān)的任何記載,正因?yàn)槿绱,他才會對眼下偶然所揭露出的事?shí)更加驚訝。

    “最初的牧羊人組織,其成員基本上就是你們……哦,我是說,普通人認(rèn)知當(dāng)中的那些所謂的‘神’所構(gòu)成,這些最早覺醒了超凡能力,并且擁有了強(qiáng)大實(shí)力的存在們,在人類最初誕生的那段時(shí)間所扮演的,也正是‘引導(dǎo)者’和‘庇護(hù)者’的身份……”

    至少到這里,這個(gè)“牧羊人”組織聽起來似乎在人類的文明史上所扮演著的尚且是正面的,積極的角色,可是有一點(diǎn)卻無論如何也不能忽略。

    牧羊人之所以要牧羊,可不是單純的因?yàn)椤麄儗ρ蛴袗坌摹?br />
    當(dāng)羊群壯大繁衍到一定的程度后,他們也會從羊的身上,獲得自己所需要的一切——皮,毛,肉,奶……總而言之,在最初階段的付出后,這些“牧羊人”也會源源不斷地從日益繁衍壯大的“羊群”身上,獲取自己所想要的一切回報(bào)。

    “沒錯(cuò),就是如此了!

    對于伊誠的判斷不可置否地點(diǎn)點(diǎn)頭,由始自終都對談話內(nèi)容處于絕對掌控的撒旦,接下來也順理成章地重新將兩人之間的談話內(nèi)容,引導(dǎo)向他所需要的方向。

    “所以,當(dāng)人們意識到,他們由始至終只是被‘牧羊人’所畜牧的牲畜后,也就自然而然地會奮起反抗,有趣的是,引領(lǐng)著‘羊群’反抗的,并不是‘頭羊’,而是那些新成長起來的‘牧童’。”

    ……好吧,人類社會矛盾的根源永遠(yuǎn)是利益分配不均,很顯然,先富起來的那部分“牧羊人”在這時(shí)已經(jīng)演變成為地主老財(cái)之類的角色,而后來者,那些新誕生和成長起來的超凡能力者們,盡管同樣肩負(fù)了“牧羊”的工作,可實(shí)際上,他們不但無法從中獲取任何利益,相反的,他們所應(yīng)得的利益,大概也會被那些“地主老財(cái)”給剝削殆盡。

    有壓迫就有反抗,無論是為了自由皿煮也好,為了錢和女人也好,歸根結(jié)底,當(dāng)有了共同的目標(biāo)之后,普通人與超凡能力者團(tuán)結(jié)一致,共同對抗那些“牧羊人”的結(jié)果已然可以預(yù)見,而最關(guān)鍵的是,在失去了“羊群”的根基后,“牧羊人”們的地位也如無根之萍,其最終的歸宿,大抵也正是歷史的故紙堆。

    “事情可沒有你想的那么簡單……”

    明明是順應(yīng)了歷史潮流的判斷,可事實(shí)上,撒旦所給出的,卻是和“理論”截然不同的現(xiàn)實(shí)發(fā)展。

    “或許在現(xiàn)實(shí)中,暴怒的羊群可能會踩死一名普通人的牧羊者,可是,如果這名牧羊人開著坦克,牧場的周圍又圍著高壓電網(wǎng),你認(rèn)為這樣的反抗有什么意義?”

    “可是結(jié)果……”

    “是啊,從結(jié)果來看,毫無疑問地是羊群勝利了,盡管聽上去有些難以置信。”

    撒旦咧開嘴笑了笑。

    “正是因?yàn)檫@樣‘難以置信的勝利’,才第一次讓人類意識到了……主角的存在!

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