() “你若化身青山，我只求做棵樹，扎根在你身上，從此不分離！”
“你若化身成樹，我愿舍去山的巍峨，只做你足下一方泥土，永相依偎！”
混沌驟分，生地，化五行，始有萬物，以血肉誕者，謂之草木禽獸，獸中多得地靈氣者成人，人中參透造化、悟五行而返璞歸真者成神！神，可主草木枯榮，可……
半空中已盤旋許久的老隼忽然疾掠而下，目標(biāo)是山腰上的一條水蟒。水蟒剛吞食了一只田鼠，正蠕動身體，享受消化美食的快感，愜意間渾不知自己命在頃刻。
眼看老隼便要得手，一道黑線帶著嘯聲閃電般從老隼與水蟒間劃過，“噗”地鉆入泥土不見，竟震得幾步外的一顆樹落下三五片葉子。
隼蛇受了這般驚嚇俱各自逃離，卻聽見一個(gè)年輕的聲音憤憤道：“你這老和尚，不專心弈棋，去管那畜生間的閑事，平白壞了本公子的興致，今日到此為止！”話的年輕人約莫二十上下的年紀(jì)，穿一身絳紅綢衫，玉佩玉帶玉束發(fā)，正經(jīng)富家公子打扮，身形魁偉，相貌英俊，尤其那雙美目，漆黑如墨、深邃似海，顯得甚是不凡！
紅衣公子坐在一棵老槐樹下，對面坐著的確是位須眉皆長、黑瘦矮的黃衣老僧，兩人之間是張石桌，桌面刻畫棋盤，棋盤上黑白縱橫，看樣子已近局終。此時(shí)這紅衣公子正將手中白子丟回棋笥，起身便要離去。
黃衣老僧哈哈一笑道：“智心失禮了，賀施主切莫見怪，只是施主勝勢已成，何不弈完這局？”
賀姓公子冷哼一聲道：“你心有旁騖，便贏你又如何？不弈也罷！”
智心搖頭道：“非也非也，與施主弈棋老衲豈敢輕慢，只不過老衲耳目還算靈光，出家人又慈悲為懷，實(shí)不忍見這生靈間的殺戮，故而出手，壞了施主雅興，罪過罪過！”完便打了個(gè)稽首。
見智心和尚如此，賀公子臉色緩和了許多，復(fù)又坐回石凳，道：“也罷，這棋就不弈了，你這救蛇之事我卻要與你好好道道！”
智心雙手合什道：“請施主指教！”
“你道你救了那蛇便是做了件了不得的好事嗎？”
“老衲救蛇不足一道，但畢竟是救下了一條性命，總不見得是什么壞事吧？”
“壞事！大大的壞事！”
“老衲不解，望施主賜教！”
“我且問你，這畜生覓食是否有錯(cuò)？”
“食乃性，無錯(cuò)。”
“好，倘隼此處覓食不成，他處又尋食不著，饑餓而死，是否可是你所致？倘隼他處覓得了獵物，你又如何再救那些獵物？而你所救的那條水蟒本就喜捕食田鼠，日后有田鼠在它口中喪生，是否也可算到你的頭上？”
“凡事皆有因果，于施主所之果，老衲出手便是因，于蛇今日之得救，老衲出手卻是果，因果難解，故而我出家人也只能日行一善，及眼前之所能及！阿彌陀佛！”
“你只顧眼前去應(yīng)付你那慈悲心腸，殊不知這一出手卻壞了這地間的常道！”
智心和尚一時(shí)語塞。
“不過，這遠(yuǎn)不是你最錯(cuò)的地方。”
智心和尚額上已有汗滴流下。
“你最錯(cuò)就錯(cuò)在，救蛇便救蛇，為何又傷及無辜？”
“老衲何時(shí)傷及無辜了？”智心和尚驚道。
賀公子伸手一指道：“便是那株銀杏，你打出的那枚棋子不單震落了它的樹葉，更傷到了它的樹根，致其經(jīng)脈受損，非但此時(shí)痛不堪言，日后生長亦大受其害！”
智心和尚奇道：“這樹根埋于地下，施主何以得知我傷了樹根，且樹木本非血肉之軀，又何來疼痛之感？怕是施主妄言打趣了。”
“哈哈哈……”賀公子忽然仰大笑：“你這成拜神念佛的和尚，終不過還是肉眼凡胎，本公子大俗人一個(gè)，卻比你能知草木性情，任你信不信，公子我告辭了！”罷吹個(gè)嘹亮的口哨，只聽得一陣清脆的馬蹄聲，一匹全身烏黑發(fā)亮的高頭駿馬疾馳而來，眨眼便到了賀公子身旁，側(cè)臉輕蹭著賀公子的肩膀，甚是親昵！
賀公子縱身上馬，便往下山的路去，未出幾步，似又想起什么事，勒轉(zhuǎn)馬頭回到老槐樹旁，原本嚴(yán)肅甚至有些慍怒的臉色已全然不見，一副嬉皮笑臉地欠身問道：“大師，道歸道，適才扔棋子那手還著實(shí)厲害，能否教教子？”
智心和尚聽言一笑道：“貧僧拙技獻(xiàn)丑，倒讓施主見笑了。適才貧僧所使正是我萬木寺的暗器功夫，喚作‘穿山打’，我萬木寺絕學(xué)眾多，但暗器卻僅此一門，是內(nèi)外兼修的功夫，只不過本寺武功向不外傳，施主也是知道的。”
賀公子聽言冷哼道：“不過便是扔石頭的伎倆，公子我看得起才問一句，倒不稀得學(xué)！”完便打馬絕塵而去，望著這漸遠(yuǎn)的紅衣黑騎，智心和尚雙目含笑喃喃道：“此子不凡，不凡！”
此山名曰木棲山，地處四川承都府龍游縣西郊，山高近千丈，方圓百余里，因山頂狀若鷹嘴，遠(yuǎn)望此山便如雄鷹昂首直沖云霄，是故當(dāng)?shù)厝艘卜Q此山作鷹山。
這木棲山雖是山高峰險(xiǎn)，但上山卻并不艱難，有山路盤旋而上。山路共有兩條，山腳到半山是一條，半山到山頂又是一條，這兩條山路均非人力所為，乃此山渾然成，便似兩條飛龍上下盤踞著，故當(dāng)?shù)厝朔Q這兩條山路為盤龍道。兩條盤龍道之間的半山腰東西北三面皆懸崖峭壁，僅南面是片地勢較平坦的斜坡，連著兩條盤龍道，智心和尚所的萬木寺就是在這片斜坡上依山而建，是而這萬木寺也就成了通往山頂必經(jīng)的所在。萬木寺建寺已有數(shù)百年，歷時(shí)悠久，且武學(xué)博大精深、自成一派，但由于弟子甚少，更不常在江湖上走動，也從不問武林中的事情，故而直到二十年前還是籍籍無名，可現(xiàn)如今的萬木寺盡管還算不上是大派，但已名動五湖、聲震四海，成為武林中誰都不敢覷的一股力量。而萬木寺之所以能一躍成為武林名門，皆源于二十多年前那驚動地的一戰(zhàn)。那一場惡戰(zhàn)暫且按下不，先這賀姓公子哥兒的來歷。
龍游縣地方雖，卻是個(gè)富庶之地，農(nóng)耕興旺，商旅云集，市井繁華，應(yīng)有盡有。龍游縣有一大戶人家，主人叫賀敬亭，是縣中首富。賀敬亭承祖業(yè)經(jīng)營的是木材生意，木棲山山腰以下盡是賀家的林地，所以賀敬亭有個(gè)外號叫做“賀半山”。賀家祖上從數(shù)百年前就開始在木棲山不斷栽種各類名貴樹木，不知是賀家祖先庇佑，還是這木棲山的水土遠(yuǎn)勝別處，賀家的樹木不止生長繁茂，成材竟也異常迅速，譬如金絲楠通常百年方可成材，但木棲山賀家的金絲楠卻僅需五六十年，充足的木源，加上賀敬亭經(jīng)營有道，賀家的生意自是風(fēng)生水起、日益興隆，賀家的金絲楠木更成了皇家筑造御用的貢品，子賜匾曰：“棟梁之材”。
賀敬亭年過五旬，父母均已早逝，生有二子，老大賀卓文，老二賀卓武，與智心和尚弈棋的就是這二公子賀卓武了。卓文、卓武兩兄弟不僅相貌俱生得俊美，更且才智超群，兩人年幼時(shí)便都已是遠(yuǎn)近皆知的神童，加之他們是賀敬亭的兒子，故而在龍游可謂赫赫有名。
卓文比弟弟年長十歲，原本叫做卓業(yè)，賀敬亭最初給兒子起名還是脫不出大戶人家盼望子女承業(yè)守業(yè)的那一套，只因這個(gè)兒子自打開始識字讀書，就顯現(xiàn)出遠(yuǎn)超同齡人的興趣和能力，便才改名卓文，想著將來入仕為官，也是光宗耀祖的美事。卓文也真是爭氣，好學(xué)成癡，手不釋卷，五歲背得《論語》，八歲通讀《史記》，十歲即能吟詩作對，便是教他的先生也自嘆不如，稱無力再教，賀敬亭索性給兒子退了書院，花重金到外面請名師來家里教。
就這樣在家習(xí)讀了五年，十五歲的賀卓文，博通經(jīng)史，工詩善書，出口成章，文采斐然，一手的錦繡文章，或評史論政，或談風(fēng)雅，無不精妙。不過賀卓文才學(xué)雖高，對科考卻無多大興趣，賀敬亭屢次提及，卓文均以年尚少推脫。好不容易待到卓文弱冠，賀敬亭正想重提科考之事，卓文卻又要游歷下，增長見識。賀敬亭之愛子，是不會把自己的愿望強(qiáng)加給兒子的，既然卓文無此志向，也不強(qiáng)逼，便準(zhǔn)了卓文出行。
本來賀敬亭對兒子科考之事已然是心灰意冷，哪知道事情竟又峰回路轉(zhuǎn)，游歷半年歸來的賀卓文居然主動提出要參加當(dāng)年的科考，并不動聲色地拿下鄉(xiāng)試第一名解元，賀敬亭是又愕又喜，更讓他喜出望外到差點(diǎn)暈闕的還在后頭，次年的會試，賀解元進(jìn)京應(yīng)試再度奪魁，賀解元成了賀會元，金鑾殿上子讓參加殿試的進(jìn)士們互辯文章，在一眾前輩老師面前，賀卓文應(yīng)對從容，辯駁有力而不失謙恭，子以德才俱佳欽點(diǎn)為第一名狀元，并破格任用，官拜從六品吏部員外郎！
兒子連中三元的喜報(bào)讓賀老爺子很是有些應(yīng)接不暇，也顧不得再糾結(jié)兒子入仕的態(tài)度為何轉(zhuǎn)變的如此之快，便連擺了一個(gè)月的筵席大宴賓朋，不過接下來的事卻又讓他心中頗不是滋味。
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