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神魔游樂(lè)園 神魔游樂(lè)園 正文 第六百五十一章,穿越和真實(shí)

作者/黑十三郎 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    ()    第六百五十一章,穿越和真實(shí)    楊軒,平民出身,出生的時(shí)候發(fā)生過(guò)窒息,從智力發(fā)育遲緩,或者干脆就是一個(gè)白癡。    他的父母將他拋棄在王都神學(xué)院的門口,就這樣他從就當(dāng)上了神學(xué)院的雜役。白干活的時(shí)候,楊軒不停地看著周圍,心中默默體會(huì)。    真實(shí)。    這是他到目前為止最大的感受。    雖然明知道這是夢(mèng)境世界,但卻有種無(wú)比真實(shí)的感覺(jué)。    那些人不再是什么虛擬npc,個(gè)人行動(dòng)也不再考慮投影什么的,一切都和真的一樣。更確切的法,就像是穿越到了異世界一樣。    到這個(gè)時(shí)候,楊軒終于意識(shí)到,為什么節(jié)目組一定要開發(fā)這樣一個(gè)任務(wù)。    這種任務(wù)可以更有時(shí)間感,成長(zhǎng)感也更加突出。    以往的真人秀往往在六七個(gè)時(shí)內(nèi)就要決出勝負(fù),就算長(zhǎng)一點(diǎn)要十,基本上也就是極限了。但事實(shí)上,嘉賓在這樣的任務(wù)世界里,成長(zhǎng)速度太快,一轉(zhuǎn)眼幾個(gè)時(shí)過(guò)去,就十幾二十級(jí)。    這種情況也不能不好,但對(duì)觀眾而言,就少了一些期待感和真實(shí)感。    他們更希望嘉賓有足夠的成長(zhǎng)過(guò)程,而不是這么急匆匆的好像搶錢一樣。    而這種夢(mèng)境任務(wù)世界,就能確保時(shí)間夠長(zhǎng),節(jié)奏夠慢,也能滿足相當(dāng)一部分觀眾的需求。    只是究竟怎么播出,恐怕又是另外一件事了。    當(dāng)然,播出和楊軒也沒(méi)啥關(guān)系,他是體驗(yàn)者,不是設(shè)計(jì)師。    他在這個(gè)世界中已經(jīng)呆了三年,如果沒(méi)猜錯(cuò)現(xiàn)實(shí)世界里最多只過(guò)了十分鐘不到。這種又是夢(mèng)境,又是真實(shí)的混亂感,容易讓人有種醉酒的熏熏然。    想了一會(huì)兒,他丟下手里的工具,直奔神學(xué)院的圖書館而去。    這里沒(méi)有什么密碼鎖煩擾,各種情況都只憑自己發(fā)掘。    到了圖書館門口,剛好看見(jiàn)管書神甫從里面出來(lái),對(duì)楊軒也算是認(rèn)識(shí),隨便指了指圖書館里。    楊軒二話不,走了進(jìn)去。    他在進(jìn)入夢(mèng)境世界的時(shí)候,就已經(jīng)得到一些提示。作為測(cè)試者的臨時(shí)獎(jiǎng)勵(lì),他可以閱讀任何文字,使用任何一種語(yǔ)言,美其名曰主宰賜予。    只是這個(gè)賜予好像和神術(shù)無(wú)關(guān)。    既然這個(gè)任務(wù)世界有十二使,有主宰,自然就應(yīng)該有神術(shù)什么的,可是楊軒到這個(gè)任務(wù)世界呆了三年,也沒(méi)發(fā)現(xiàn)怎么使用神術(shù)。    要知道這里可是神學(xué)院,在這里都學(xué)不到怎么使用神術(shù),那還能到哪兒去學(xué)?    這下沒(méi)有別的辦法,楊軒只能到圖書館里碰碰運(yùn)氣,看看能不能找自學(xué)神術(shù)的方法。要不連個(gè)神術(shù)都不會(huì),就這樣離開任務(wù)世界。別這個(gè)檢測(cè)任務(wù)完成沒(méi)有,楊軒自己也不心甘情愿啊。    這個(gè)神學(xué)院的圖書館非常大,而且總共有十二個(gè),分別對(duì)應(yīng)十二類型使。楊軒這也是斷斷續(xù)續(xù)找了半年,找到了瘟疫使的圖書館這兒來(lái)。    這次運(yùn)氣不錯(cuò),楊軒沿著書架看了一遍,終于找到了自己想要的東西。    《神術(shù)之源》    他趕緊拿下來(lái)翻了一眼,心中頓時(shí)一陣拔涼。    按照這本書的法,這個(gè)世界的神術(shù)獲得程序非常復(fù)雜,當(dāng)某個(gè)人類對(duì)主宰產(chǎn)生由衷的信仰,就會(huì)有使對(duì)這個(gè)人的信仰進(jìn)行引導(dǎo),以保證信仰者能夠“完整體會(huì)”主宰的意愿。    與此同時(shí),引導(dǎo)使也會(huì)對(duì)信仰者加以考察,當(dāng)使認(rèn)為有某個(gè)信仰者達(dá)到了要求,就會(huì)在這個(gè)人類靈魂上烙刻下自己陣營(yíng)的“神圣種子”。    這個(gè)種子在保證被引導(dǎo)者可以使用神術(shù)之外,同時(shí)也約束著被引導(dǎo)者只能使用與使同一類別的神術(shù)。    被瘟疫使引導(dǎo)的只能使用瘟疫神術(shù),被神座使引導(dǎo)的只能使用神座神術(shù),諸如此類。    換句話,沒(méi)有使前來(lái)引導(dǎo),烙刻出神圣種子,滋生不出神力,就算再虔誠(chéng)也沒(méi)用。    楊軒很清楚,到目前為止,沒(méi)有任何使前來(lái)對(duì)他引導(dǎo)。在可以想象的未來(lái)時(shí)間里,估計(jì)也不會(huì)有使沖過(guò)來(lái)展現(xiàn)威能。    沒(méi)有神圣種子,就意味著不被使認(rèn)可,不夠虔誠(chéng),在這樣一個(gè)“獨(dú)尊主宰”的世界里,根本無(wú)法輕易改變自己的身份。    也就是,楊軒可能到整個(gè)任務(wù)世界結(jié)束都是一個(gè)有理想有文化就是沒(méi)前途的役徒。    這算神馬?掌握那么多語(yǔ)言詞匯,只不過(guò)是從一個(gè)傻子進(jìn)化成了一個(gè)高級(jí)一點(diǎn)的廢物?    不甘心呀不甘心,楊軒的腦袋左扭右扭,冷不丁看見(jiàn)一開始丟在一邊的那張卷軸了。    神術(shù)陣列?這是什么玩意兒?    畫出特定圖案形成陣列,然后使用神力進(jìn)行激發(fā),就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的神術(shù)效果,神術(shù)陣列不受陣營(yíng)約束,而且允許跨級(jí)使用神術(shù),簡(jiǎn)稱神陣。    這個(gè)倒是不錯(cuò)啊,就是不知道神力從哪兒獲得。    就在此時(shí),楊軒忽然感到身后一陣發(fā)暗,扭頭一看,管書神甫不知道什么時(shí)候站在了他的后面。    盯著楊軒過(guò)了一會(huì)兒,管書神甫問(wèn)道:“家伙,你的引導(dǎo)使是誰(shuí)?”    這個(gè)問(wèn)題可不是憑空而來(lái),在這任務(wù)世界里,不是誰(shuí)都能認(rèn)識(shí)文字,讀懂文章。    這是比照中世紀(jì)歐洲來(lái)的,知識(shí)在這里也是一種特有的財(cái)富。    尤其是楊軒看得這本神術(shù)之源,以及旁邊那個(gè)神術(shù)陣列的卷軸,那都是失傳了的上古文字,管書神甫都看不懂。結(jié)果楊軒站在這里大看特看,除了有使引導(dǎo),自己通曉文字,沒(méi)有別的解釋了。    楊軒想了半,只能回答道:“我沒(méi)有引導(dǎo)使。”    站在圖書館外,觀察里面一切的弗萊曼主教嘴角微微一撇,示意身邊的神甫進(jìn)去打斷對(duì)話。    這個(gè)行為讓這個(gè)學(xué)院的校長(zhǎng),高級(jí)神甫曼徹納頓先生感到非常疑惑。    “您不想知道這個(gè)家伙的引導(dǎo)使么,大人?”    弗萊曼主教緩緩搖頭:“如果我沒(méi)有猜錯(cuò),這個(gè)孩子現(xiàn)在沒(méi)有引導(dǎo)使,在可見(jiàn)的未來(lái),也不會(huì)有任何使前來(lái)對(duì)他引導(dǎo)。”    笑話,這個(gè)孩子已經(jīng)被主宰親自賜予能力,怎么可能有使超越這個(gè)層次前來(lái)引導(dǎo)?

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