()    第六百五十二章，誰最虔誠    弗萊曼主教是這個城市的大主教，這個世界本來就是一神教，所以在大城市當(dāng)大主教，實在是權(quán)力不。    事實上，剛才就是這位主教無意中看見楊軒在看上古文書，頓時來了興趣。    一名雜役肯定不會什么文字，而楊軒能看懂文字，肯定是從某處得來。    但是有一點，弗萊曼主教非常清楚，光是使，可沒法賜予一個人掌握文字的能力。掌握文字和語言，只有主宰才能做到。    所以，當(dāng)時主教就已經(jīng)判斷出，楊軒的能力來自主宰。    這個判斷從某種意義上來也不算錯，楊軒的文字能力確實來自設(shè)定這個任務(wù)世界的“主宰”。    聽見弗萊曼主教的話，曼徹納頓神甫更加疑惑，他問：“難道這個家伙是個‘無信者’？”    “不，這個孩子不是無信者，相反，他會比任何人都虔誠。”    弗萊曼主教想了想又：“讓這個孩子自由的觀看圖書館內(nèi)書籍，一切變化都要及時通知我。”    “是的，您的要求我們一定遵循，贊美主宰。”    “贊美主宰。”    弗萊曼主教回禮之后，轉(zhuǎn)身大步走開，緊握的右手代表著主教大人現(xiàn)在非常興奮。    沒錯，興奮。    意識到楊軒是主宰賜予文字和語言后，主教認(rèn)為，有些事情可以和從前完全不一樣了。    比如涉及到《圣言》抄寫的爭端，還比如這次教廷直屬萊莫思普神學(xué)院的訪問活動。    多萊城教會的《圣言》由于存放時間太長，加上保養(yǎng)不當(dāng)，出現(xiàn)了大量的腐壞現(xiàn)象。    為此多萊城教會向處在圣山上的教廷提出，希望教廷將現(xiàn)存的三部原初《圣言》之一交給多萊抄撰。    教廷同意了這個請求，但是根據(jù)教廷“既定規(guī)則”，他們希望抄寫工作應(yīng)該交給那些“靈魂純凈，未被任何外物污染，被主宰所認(rèn)可”的人，否則無法保證《圣言》在抄錄工作中不會被那些“靈魂被污染”者篡改，失去原本的意義。    假如多萊教會不能提供滿足以上要求的人選，教廷愿意在內(nèi)部安排能夠滿足這樣要求的人將《圣言》抄寫好后送到多萊，不過后一種的交接需要多萊支付難以想象的“奉獻(xiàn)”。    如果僅僅只是財富上的奉獻(xiàn)，多萊教會到也無所謂，但是這部分奉獻(xiàn)中必然會有教廷一直念念不忘的“神石”。    神石的歸屬不僅涉及到教會的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)爭端，而且和信仰陣營也有許多牽扯，因此，多萊教會無論如何也不會將其輕易交出。    但是，如何滿足教廷的苛刻條件，多萊教會一直沒有更好的解決辦法，尤其是抄寫者這一項，想要被主宰所認(rèn)可，從理論上來非常困難。    因為多萊教會所代表的“西教”陣營中，引導(dǎo)使大部分屬于執(zhí)行使類別，沒有一個在主宰神座附近，這意味著西教陣營根本沒辦法將抄寫者送到主宰視線中，接受甄別。    接受甄別都很困難，再被主宰認(rèn)可，那只會更加渺茫。    現(xiàn)在，楊軒的突然出現(xiàn)讓弗萊曼主教終于發(fā)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。    如果楊軒不是“靈魂純凈未受污染”，不被主宰認(rèn)可，那么就不可能得到主宰的能力賜予，另一方面，主宰賜予的恰恰是認(rèn)知文字這種能力。    對主教大人來，種種跡象聯(lián)系在一起看，這一切已經(jīng)不是偶然事件，而是主宰刻意為之，也就是，主宰其實正通過這種方法保證以多萊教會為首的“西教”足夠獨立。    不過，為了避免教廷那邊提前知道“楊軒被主宰認(rèn)可”這種事情發(fā)生，從而在限期到來之前提出額外條件，主教大人現(xiàn)在還是決定一切保持原樣，直到萊莫思普神學(xué)院訪問及對抗活動開始。    到那個時候，教廷再提出任何額外條件都將成為笑柄。    還有六，公歷十月四日，神歷神座使月托薩納使日，萊莫思普神學(xué)院將代表教廷抵達(dá)多萊神學(xué)院進行為期1周的訪問交流活動。    屆時隨訪的高級教士也將對多萊教會提供的撰寫人選進行考核，并最終確定是否由“西教”自行提供抄寫人員。    到時候一定要給這幫只會依賴神座使，自居高尚的“東教”家伙們一個好看。    路上的主教大人正在想心事，后面一個牧師“噔噔噔”追上來，上氣不接下氣的：“大人，那，那個孩子，他畫出了瘟疫使的圣徽法陣。”    弗萊曼主教腳下當(dāng)時就是一個趔趄，他猛的轉(zhuǎn)過頭去，用自己都覺得急迫的語氣詢問：“你能確定嗎？那個孩子確實畫出一個使圣徽？”    牧師有些膽怯，不過還是強作鎮(zhèn)定的回答：“他似乎可以完全不借助其他工具就能畫出完美的圣三角和圓形，院長，那個人畫的圖形應(yīng)該就是瘟疫使圣徽法陣。”    “什么叫應(yīng)該？是不是用神力激發(fā)一次不就知道了？”    “那個人，好，好象沒有神力。”    主教大人拍拍腦袋，忘了這個茬兒了，沒有使進行引導(dǎo)，楊軒的體內(nèi)就沒有神力種子，這樣一來，無論使用什么方法，那個孩子都不會擁有任何神力。    這可真是諷刺，虔誠到能讓主宰親自賜予能力的人，居然無法擁有神力。    弗萊曼主教轉(zhuǎn)頭問隨從：“學(xué)院中有誰是被瘟疫使引導(dǎo)的神甫嗎，讓他趕快過來。”    “九月是瘟疫使本月，大人，今恰逢瘟疫使殉難日，學(xué)院的嬤嬤正在神文堂進行祈禱，在明凌晨到來之前她們不能離開。”    “嬤嬤？”    “是的，大人，瘟疫使負(fù)責(zé)人類疾病，它的神術(shù)領(lǐng)域主要覆蓋傷勢治療和疾病監(jiān)測，被瘟疫使所引導(dǎo)的男性牧師大部分都在軍隊服役，我們學(xué)院里的瘟疫使引導(dǎo)信徒基本上都是女性。”    “除了嬤嬤之外沒有其他人可以來甄別圣徽嗎？”    “學(xué)校里那些暫時還沒有圣職的學(xué)生不用在殉難日祈禱，不過，在夜晚來臨之前，他們也不能離開自己的居所，唯一不受戒律約束的，是，羅芙，娜?撒繆?羅芙。”    主教停住腳步，轉(zhuǎn)頭問：“是那個留學(xué)生？”

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