() 第六百五十七章，幻象 主教點(diǎn)點(diǎn)頭，又問：“畫家走上前臺(tái)之后，就沒有機(jī)會(huì)采集尊貴石頭了嗎？” “大人，畫家一旦被教廷認(rèn)可，成為書寫者，那將意味著他的所有舉動(dòng)都會(huì)被世人所關(guān)注，屆時(shí)根本不可能有機(jī)會(huì)不受打擾。” “也就是，只有這一次機(jī)會(huì)，只有這5的時(shí)間？” “就是這樣，大人。” 弗萊曼主教開始揉眉頭，又問：“這次有多少人保護(hù)并且協(xié)助畫家的行動(dòng)呢？” “大人，由于畫家的這些行動(dòng)并不被西教了解，更不為您所知道，所以西教無法派遣最為精銳的牧師群對(duì)畫家予以協(xié)助，所有保護(hù)畫家的牧師都出于自愿原則，總共有23人，絕大部分是45歲以上，處于半退休狀態(tài)的高級(jí)牧師。這里需要特別向大人您明一下，這次保護(hù)畫家的帶隊(duì)牧師是6級(jí)黑暗牧師塔諾卡閣下。” “我的老師？哦，主宰在上，我的老師怎么會(huì)有如此，呃，瘋狂的念頭？” “前主教，他的生命已經(jīng)沒有多久，所以無論如何，想要在回歸主宰懷抱之前，親眼目睹神石的出現(xiàn)，哪怕一塊神石也行。” 薩瑪河自西北大陸中央山脈發(fā)端，切穿紅色峽谷后，流向從向東猛的挑頭，變向北方，進(jìn)入弗瑞娜大平原，從而形成了這個(gè)世界著名的“薩瑪大拐彎點(diǎn)”。 但凡這種拐彎點(diǎn)都有一個(gè)共性，交通不便，人跡罕至，在這個(gè)有神明的世界同樣如此。 站在拐彎點(diǎn)茂密叢林的外沿，楊軒長(zhǎng)長(zhǎng)的吸了口氣，再次打開手中的卷軸，那上面的文字非常詳盡的描寫著一切，可以，是一本非常完美的導(dǎo)游手冊(cè)。 前提是，能被看懂，確切的，真實(shí)的內(nèi)容能被猜對(duì)。 “神圣之路前方，有歡度鳥歌唱，在山頂之上的深淵里，是無窮盡的責(zé)罰” 聽起來象詩(shī)，事實(shí)上，如果用閃米特語的發(fā)音進(jìn)行閱讀，這個(gè)開篇非常壓韻。 不過楊軒知道，閃米特文真正讓人吐血的地方，不在于過于復(fù)雜，最終讓人無法看懂。 這些卷軸最令人痛恨的地方是，那些能讓人一眼就能看懂的地方，反而經(jīng)常不是本意。 卷軸開篇所描述的“神圣之路”在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代并不算新詞，也不難理解，而且在這個(gè)叢林附近，的確有人曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過一條光輝時(shí)代人工建造的，通往森林深處的道路。 從仍然可以通行的那部分道路來看，道路非常寬，地面非常平整，鋪設(shè)地面的是許多大塊石頭，其中夾雜使用了大量的閃英巖，那些晶瑩的熒光在夜間依舊能讓人看清道路，在道路兩邊每隔一段距離都設(shè)有休息點(diǎn)和祈禱處，道路的縱深處因?yàn)樯襟w滑坡而阻斷，不知道最終通向那里。 這條道路與世界其他地方殘存下來的閃米特時(shí)代“神圣之路”條件完全相同，按照正常理解，應(yīng)該就是肯這張卷軸上所描寫的道路。 不過只有完全掌握了閃米特語的肯才能確定，這個(gè)卷軸中的“神圣之路”本身就有很大問題。 閃米特語中“路”和“路途”是兩個(gè)單詞，都可以和“神圣”組成“神圣之路”。實(shí)際使用中，“路”分陰陽(yáng)性，“路途”不分。 在這個(gè)卷軸中，使用的是“路”，不過，奇怪的是，這里的“神圣之路”，沒有添加定語來區(qū)分陰陽(yáng)性。 很明顯，這不符合閃米特神圣典籍中一貫遵守的嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格。 這種一開始就犯的錯(cuò)誤明，撰寫者或許出于某種考慮將這個(gè)錯(cuò)誤故意保留下來。 那么，撰寫者真正想要表達(dá)什么意圖？ 好吧，理性的分析結(jié)束，現(xiàn)在開始“你猜我猜大家猜”游戲。 當(dāng)然，也可以聯(lián)系上下文來猜，這樣的準(zhǔn)確率當(dāng)然更高。 讓楊軒感覺抓狂的是，下面的語句同樣有問題。 閃米特語中沒有“歡度鳥”這個(gè)單詞，山和頂在閃米特語中不能連用，其中要附加介詞，這里也沒有。 “怎么了，孩子，看來你有些困擾，能和我嗎？雖然被黑暗使引導(dǎo)的我無法在古文研究上為你提供任何幫助，但是至少我可以幫你考慮一下其它方面的問題。” 楊軒扭臉一看，是這次負(fù)責(zé)帶隊(duì)保護(hù)他的塔諾卡老頭，老頭年齡挺大，大概有70多歲，在這個(gè)隊(duì)伍中很有威望，其他人見了這個(gè)老頭都要聲“閣下”。 就唄，反正自己一個(gè)人也不見得能猜出來，肯嘀嘀咕咕這么一，塔諾卡老頭的眉毛也擰了起來，想半沒答案，一揮手，沖另外一個(gè)老頭招手：“來來來，這里有好事兒。” “啥好事兒？” 這么這么一回事兒，楊軒沒轍又嘀咕一遍。 后面這個(gè)老頭用手不停的薅頭發(fā)，一把頭發(fā)揪下來，還是沒想出答案，也是一扭頭，跟又一個(gè)老頭招手：“來來來，這里真有好事兒，沒看見我高興的頭發(fā)都揪下來了嗎？” 整個(gè)考察閃米特遺跡的隊(duì)伍慢慢都知道了謎面，可是這些高級(jí)高高級(jí)牧師們表現(xiàn)的也不比楊軒這個(gè)孩子好多少，誰也沒猜出答案來。 就在肯因?yàn)樵捥嘣谝贿叴⒌臅r(shí)候，一名卡諾蘇公國(guó)盜賊有點(diǎn)怯懦的走過來，：“關(guān)于神圣之路的問題，也許我知道答案。” 大家一起扭頭，塔諾卡老頭把有些害怕的盜賊一把提溜到身邊：“看。” “我的故鄉(xiāng)不在卡諾蘇公國(guó)，而是離這里有大約200公里的另外一個(gè)公國(guó)。” 眼看著盜賊將要講一個(gè)優(yōu)美的回憶，6級(jí)黑暗牧師命令：“直接講重點(diǎn)，廢話別。” “是的，閣下，是的，我正要到重點(diǎn)，我的家鄉(xiāng)離這里很遠(yuǎn)，真的很遠(yuǎn)。” 好嘛，又來了。 不過這名羅嗦盜賊到是真知道第一句話的大概意思，在這名盜賊的故鄉(xiāng)，那里的人們并不使用盎魯斯語，而是另外一種字母語言，博挪托語，這種語言也有陰陽(yáng)性的區(qū)分。 在那里，道路的名字和閃米特語一樣，分為“路途”和用陰陽(yáng)性“路”來區(qū)分，如果僅僅是一條道路，那么這條路就用路途來表示。
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