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明初第一豪強 正文 第194章 “我的奮斗”

作者/女俠獨孤雯 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    張小磊率領大軍回師的時候,寒冬已經來臨。大運河在北方大多數地方也已經進入了枯水期,只是海面上還沒有進入到封凍的隆冬時節。攜載大軍歸師的換隊則早就在津門帶準備好了。

    閃電般的作戰讓北元殘余勢力的根基在還沒有充分的認識到全新對手的時候就遭遇到嚴重的打擊,然而代價說小也不算太小。除了上萬匹馬累死或掉隊之外,路在馬上顛簸勞頓的近衛軍中的孩子們也已疲憊到了極點。這也是熱兵器時代某些時候的戰爭不可避免的害處之:因為體力對戰斗力的影響沒有冷兵器交戰中那么關鍵,所以用兵的各種規律也更少。絕大部分人踏上海船的時候,在張小磊的默許之下,第件事就是倒頭睡覺休息。

    “讓隊伍在船上休息兩天再開船吧!”張小磊思索片刻回道。回想過去的兩年時間里,絕大部分時候因為各種潛在對手。張小磊乃至手下的核心隊伍都是在忙碌中渡過的,不是每日每夜的制造火藥火器,就是行軍打仗。而人類在幾十萬年間做為食物鏈頂端的存在,從來不是種勤勞的動物。就算是卡內基還有資產階級捧出來的那些成功人士榜樣,如果沒有成為吃銀行輩子利息也無所謂的小資產階級的誘惑,也絕對不會有多少人回去忘我拼搏。

    因此壟斷資產階級在新的時代都不得不制造越來越多的小資產階級和中產階級,讓更多的人共同富裕起來,同時制造越來越多的貧窮,以此來鞭策人們在資本主義社會勉強維持著每周四十小時上下的工作制。不這么干的,就算是蘇聯社會在斯大林時代就把很多行業的勞動時間減少到二十世紀西歐福利國家的標準,沒有古拉格的威懾,沒有社會生存的壓力,“勞動者們”也會邊兒習以為常的曠工邊兒大講蘇聯笑話。

    張小磊也不是什么贊同勞動最光榮或者從軍打仗最光榮的保爾柯察金,切忘我的奮斗和拼斗,都必須有“顏如玉”“黃金屋”乃至悠閑舒適的生活為最終目標的。更高的價值追求當然也是建立在此之上。

    想到這些,張小磊就開始決定寫點兒什么了。特別是自己不選擇儒家也不選擇其他什么教派的情況下,總得有點兒做為統治秩序的理論支柱才行。同時,張小磊也希望用這種“理論支柱”來撩撥撩撥周邊某些勢力。

    “紙筆隨身帶了沒有?空白的。”張小磊向跟隨在自己身邊的李輝等孩子詢問道。

    李輝雖然是個聰明的孩子,但張小磊從來沒有這種習慣,還是愣了下才答道:“帶了,圣主的教誨:每名中央教習所的組長都要隨身帶著紀錄本,紀錄下平時的積累,以為創新做積累。。。”同時,也拿出了那細小入鵝毛筆般的硬毫小楷,乃至在握筆稍稍放松的情況下能夠自動流墨的獨特用筆。

    在那空白的紙頁上,張小磊悠閑的提了會兒筆,完全沒有傳說中某些絡寫手們臨近十二點或每月下旬時趕稿的壓力。然后寫下了四個大字:“我的奮斗”

    “我們開創的事業的根本目的當然不是締造個家天下般的王朝。而是前所未有的事業。以我的奮斗,讓整個中國地區下的文明人從堯舜三代以來的歷史興衰周期律中走出來。文明人,既:崇拜和認同共同的華夏祖先的人們。個人,必須有認同和接受我們的秩序,用我們的姓,說我們的話,不拒絕與我們的廣泛外嫁通婚與融合,不抗拒拆分宗族家族任何可能的遷徙安排。同時,基因外貌差距也不能太大,才是我們的同路人和文明人。這并非因為我是缺乏釋迦摩尼或者別的什么古代大家那樣的普世胸懷,也并非因為我是個盲目仇外偏見的種族主義者。而是因為整個人世間的資源是有限的。我們必須把有限的資源用在最聰明而且最具有團結性的群體之上,才有可能帶來真正的進步,締造出最優秀的文明。同時:也只有將大統的帝國秩序擴展到世界的每寸角落,我們才不會擔心社會上的賣國者階層會背叛我們的民族。才不會擔心世間少數腐朽的上層統治者在未來交通和通信大發展的時代割裂各國百姓與無產者。正如:只有秦國真正的統天下,才會有陳勝吳廣或者漢劉邦取得勝利的機會。也才能將全世界的人們從戰備的苦難中解救出來。。。”

    張小磊不贊同皇漢那套價值觀,但做為工具并不反對。但是:在這個自古典時代以來深受佛道儒普世主義價值觀影響下的時節,9至2世紀保守主義者和右翼民族主義者那套當然不能赤裸裸的提出來,當中也得有點兒普世成分佐料才行。就像希特勒入侵蘇聯也打著“解放”的旗號。日本分裂和侵略中國也打著“大東亞共榮”的旗號樣。

    當然,在這個蒙元已經有所先例的年代,張小磊覺得沒有對周邊將什么“共榮”“解放“的必要,就進步寫到:“蒙古人用他們的屠刀告訴了世間個普遍真理:世界的本質不是用宗教中美麗的童話或者上古先賢們開創出來的秩序所支配的。天下熙熙皆為利往,世界的本質就是利益的爭奪活動。內部的團結致也是為了爭奪”。殺男霸女、車輪之上個不留,最多給對方的女性乃至女童們留下些基因傳承的后代才是這個世界最自然的現象。

    “華夏的文明人已經渡過了最原始的殺男霸女野蠻擴張的年代,但是要保持內部的幸福與活力,同樣需要爭取更多的生存空間。。。西南土人原本擁有的土地是我們的生存空間,西域諸汗國是我們的生存空間。臨近的高麗乃至東瀛當然也是我們的生存空間。。。新朝的目標,是讓華夏地區的民眾擁有全天下的土地,擁有比蒙古人所開創的事業更為波瀾壯闊的偉業。。。”

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