() 43,大武圣統 同一時刻,一股意念忽然傳入孔傳的思想之中,居然是古曼麗的的內心獨白:“我也不想殺你啊,這都是母體的命令,我與母體靈魂相通,豈能違背自己的母體......” “嘻嘻,有趣得很呢,你叫古曼麗,乃是馬龍前一世的女兒,對吧?”孔傳沉悶聲音在糨糊一般的濃霧中響起。 “你能讀心?”古曼麗嚇得打了個寒戰,“我母親就是太重感情了,其實我也不想對付你啊�!彼赀@句話,古曼麗的元神體停止了所有思維活動,宛若入定的老僧。 不是孔傳能讀心,而是她的元神意識體跑進了人間大腦中來,如同將自己的靈魂至于核磁共振的成像儀器之前,自作自受罷了。孔傳也不再理她,他試著對沈荃傳出神魂之音,道:“大師伯,我很好,沒有任何問題。王重陽和張三豐以后改名為王二和張三,先拘禁起來。” 沈荃突然收到這股信息,心里頓時大安,“門主,還有什么指示?” 孔傳道:“讓兩位師伯把王二和張三的徒子徒孫埋掉,然后留下來守護我的軀體。你們先回武校,連古曼麗帶走�!� 沈荃立即按照孔傳的意思,對馬瓏:“瓏兒不要擔心,你帶著古曼麗,與古組長和我一起,領張、王二位前輩回門中做客。三師弟你把死了的人埋掉,然后會同二師弟守護門主。門主睡一覺就沒事啦�!� 于是馬瓏抱著古曼麗,沈荃和古雯龍各自抓著一名赫赫有名的地球古修,當即返回龍公館。 山谷中靜了下來,七具尸體已被龍澤臣弄到遠處,只留下龍潤臣聚精會神地守著孔傳。 孔傳的精神力仔細檢查著顱腔內的神秘濃霧,慢慢地,發現糨糊濃霧深處隱隱有微弱的光芒。神識艱苦跋涉了半才靠近弱光地帶,只見其中五彩氤氳,生機盎然。 最奇特的是,一個清俊完美、酷得無法形容、帥得直接掉渣的古裝巨人,身高一丈來許,無所事事地盤膝坐在他黑霧內部的這片祥云瑞氣之中。 孔傳這一驚簡直非同可,他連忙用意念對這個完美的男人道:“你是誰?為何盤踞在的我腦袋里面?” “八萬四千個宙元不見了,道友別來無恙否?”樣子比孔傳帥千百倍的巨人頗是和氣,彬彬有禮地道。 孔傳完全聽不懂,“請問尊駕何方神圣?” 男人淡淡地道:“我是帝英,你是帝俊,我們原本就是一體啊......” 帝俊?尼瑪!老子怎么可能會是帝�。靠讉鞑挥捎悬c急眼,卻不好表露出來。 “莫非你是我的元神或者報身?我是古武者,不可能有元神或報身啊......”他趕緊套話。 他隱隱覺得,這所謂的帝英只怕比大日如來還要高端大氣上檔次,一條金光大道已經在自己面前緩緩鋪開,豈能不牢牢把握? “元神?報身?無聊了我的哥,能不能不這么老土��!”自稱帝英的男神不無鄙視地道:“神神鬼鬼這些東西,那是瞬界凡間才有的無知概念噻,咱是何等高貴的存在?算了,算了,多了你也不太明白,你只要知道我是你的武象就行了。” 罷,帝英不再搭理孔傳,自顧自地閉上眼睛,仿佛禪功到了非想非非想處定的境界。 同一瞬間,無數的訊息填入孔傳的思維數據鏈中,內容則是緊接著被帝英中斷的話題。 這一連串的資訊,讓一貫章法不亂的孔傳一驚再驚,直至徹底神經麻木! 原來,所謂的武象,根本不是練家修煉出來的元嬰或者元神意識體,而是人的最初樣子。 人的最初樣子是什么呢? 這可不好了,反正作為凡人,最初的樣子也就是現在這個樣子。 然而古文龍收到的訊息中所的人之初樣,居然是生靈自己的本源的樣子。 這個概念還是不好理解,反正就地球上的這些凡人來,我們每一個自己,肯定都不是自己的本源。 具有武象的人,基本都能成為無上主宰,所以,具有武象的體質,便可稱為主體。 主體,乃是異體之王,世間罕見。 異種體質有六個等級,從劣到優乃是地體、體、道體、本體、宙體以及主體。體即為神體或仙體,有成仙希望的凡體便是地體。 所謂道體,就是能夠開辟地的大能之體。 至于本體以上,更是少到了此岸世界所有宇宙位面中連傳都從來沒有出現過的荒唐地步! 可是,在他接收到的訊息中,主體也竟然不止一種! 主體之妙,在于具有主心骨。 人有兩百零八塊骨頭,優劣不同的主體,主心骨往往略有不同。只不過,多數情況都是以頭骨、胸骨、或者脊椎骨三者為主。 孔傳的主心骨,則是他從頭到腳的全部骨骼! 他這樣的主體,稱為武象乾坤體。 武象乾坤體是主體之最,沒有之一。 作為超越神話和幻想、存在于傳之外的異體之王,武象乾坤體的奇特和玄妙,當然不僅僅只是表現在全身的骨骼之上那么簡單。 精神再是一陣麻木之后,孔傳才有了一個完整的概念,他獲得的傳承,叫做《大武圣統》。 根據《大武圣統》的介紹,具有武象乾坤體固然牛得不能再牛,卻是一種慘絕人寰的尷尬幸福。 武象乾坤體不修經脈穴竅,也不修元神丹田,只修骨髓血肉。 宙骨元髓,龍血肌,就是這種體質的主要內容,就連龍血與肌,也不過是宙骨的附屬品而已。 這就是,這血肉不具有經絡穴竅,也不需要血管、心臟和肺胃之外的其他消化系統,當然也不再需要下丹田。 具體情況是,骨體為本源,人的魂魄就在骨體之中,所以也可以叫做魂骨。 四通八達的骨管,還可以認為是人的一條條經脈,骨中之髓為本源之精華,就如同普通修士的精氣或真元。 本源之髓照樣造血,其血玄黃,是為龍血。 肌雖然也是人的肌體,具有肌肉的諸多特性,但更多的是力量的屬性,在保持人體血肉感覺不變的情況下,主要呈現出牢不可破和力大無窮的特點。 在孔傳看來,同樣具備骨髓血肉的主體嚴格來簡直不屬于人類的身體! 它沒有腦髓,只有武象乾坤;下腹中的泌尿系統中不屬于生殖系統的器官,以及大腸、腸等等一切消化系統必須統統清理掉,直接將胃練成一個可以熔煉一切東西的地烘爐。 胸腔內有心和肺,具備血液循環和呼吸系統。 但是,他的這個肺可以呼吸一切的“氣”,甚至直接呼吸電流。 至于心臟,固然還是一臺血液起搏器,但它更像一架核引擎,可以對血液進行無限的壓縮。 眼耳口鼻,本是武象之窗,當然少不了;牙甲發舌,人體不可或缺,而且不過是骨、筋、血、肉四梢,自然相對而成。 令孔傳覺得滑稽可笑的是,像神獸貔貅一樣,他的肉身可以不需要糞門這個器官。其實,以后他都不用再上廁所解大便了,還要糞門作甚? 雖褲子里放屁那是能文能武,怎奈他沒屁可放了啊!有機領域內的一切化學反應,都與他再無任何關系。 當然,重塑肉身的時候,如果他自己愿意,也可以留個糞門當做擺設。只是實在沒用,連雞肋都不如。 他郁悶的就是這個,這讓他始終覺得有些不適。 當然,留與不留,全在于個人的審美追求。 總而言之一句話,人體有八大系統,武象乾坤體卻不需要其中的消化和泌尿兩個系統 聊以慰藉的是,武象乾坤體仍然保留命根子的全部功能。同貔貅一樣,沒了那一竅,他仍然有血有肉有性別,而且是男人中的超級男人。 正因如此,他可以叫做帝俊。 帝俊云云,其實也就是極品男人的意思。 至于上古神話中的帝俊,或許本來就是某一位具備主體的蓋世大能曾經的曇花一現吧?而且,這位大能的武象還得必須是一個男人的樣子,否則他就不是真的帝俊。 要知道,武象這東西可不一定都是人的形象。比如,某人如果是一件法寶的器靈轉世,那么,他的武象就是那件法寶。 《大武圣統》上面,如果武象是一個女人,武象就叫做帝娟,人叫帝嬋。當然,還可以叫帝娥和帝姮。 如同英俊共為一體那樣,姮娥和嬋娟也是武象和主體的搭配。 開篇很簡短地顯示了上述這些略有八卦意味的信息之后,終于來了一段比較實用的干貨,稱為“九煞神功”。 九煞神功是主體專修的功法,要不然,哪怕是僅居其后的宙體,也不能長期不停地吸收各種煞氣來壯大自己。 骨骼乃是人的本源所在,根骨幾乎決定人的一切前程。 但骨頭又是人的桎梏,所以修煉的目的,就在于脫胎換骨。 然而,有一個顛撲不破的道理——世上萬物,都是然的好,自生的好。 一旦換了,難免產生面目全非的可能或結果。即便你能蛻去凡體,羽化登仙,終也成就有限。 所以,九煞神功的修煉就是反其道而行之,強化根本,壯大自身最現實的**力量。
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