劫數(shù)降來，丁奉應(yīng)之。 此舉并非是迫于無奈，而是順應(yīng)本心。道門金丹之道本就要鞏固心靈，使得道心毫無破綻，方才有結(jié)成一品金丹之機(jī)。丁奉法力被封，險些走上歪路，可順應(yīng)劫數(shù)，卻又扭轉(zhuǎn)回來。劫數(shù)當(dāng)中自有福運，應(yīng)劫即是煉心。
丁奉把《伏虎篇》牢牢記下，這套佛門伏虎**稍加練習(xí)，也可增強(qiáng)不少戰(zhàn)力。可用來應(yīng)對些精怪，較為難纏的精魅反而好對付。
虎皮精機(jī)緣造化開了靈智，丁奉也不想動用法力抹去它的意識。虎皮精失了那具僧人分身后，一身佛法成空。它本身頂多化成一只空殼老虎，唬唬人罷了。丁奉扛著虎皮，肩上站著一紅尾麻雀，提氣對著外邊被拐來的女子喝道：“諸位女施主，寺中惡僧已被貧僧降服，爾等去往伽藍(lán)寺自有照應(yīng)。”
西極草原民族的語言與東央開化之民言語十分相近，這些女子聽了個大概，也明白了丁奉的意思。她們面目虔誠，伏身拜倒在地，低聲念誦。丁奉足踏青葉，直直去往了山腳。在伽藍(lán)寺下有不少草原部落，草原之民為了尋求庇護(hù)，一旦到了時節(jié)便會來此上香祈佛。
時節(jié)年年不定，但相差無幾。皆是一年當(dāng)中陰氣最盛，鬼物日游夜行，肆無忌憚之時。西極終究是不比東央，青山綠水終究是流于表面，內(nèi)中魑魅魍魎，精怪妖鬼。人族難以在此安家。
幸當(dāng)初苦道人有心用四海將四域隔開，每一大域中間皆隔著無盡的海洋。不然人族爭斗不休，那還能安生修養(yǎng)，修道的修道，煉魔的煉魔。東央地大物博，人口最多，諸國林立。若非道庭，道門九派在旁轄治，早就亂成了一團(tuán)。除玄天宗之外，其余之魚，從此后患無窮。
臨走前，羅真君給了丁奉這一點最為重要的信息。要如何對付此人，丁奉還沒有頭緒，不過斷其信仰香火是一個法子。只是是否可行還有待考證：“九成九是不行，這僧人魔言惑眾的本事可不小，連佛宗門人都被他誘騙到了。尋常百姓聽了這人念經(jīng)，怕也是逃不了。只是佛門之人為何一點動作都沒有？要說大舉吸納信徒，收集香火愿力，佛門之人怎么可能不關(guān)注，而且就連羅真君都發(fā)現(xiàn)此人行邪道修行，西極佛宗為何不管不顧？連了悟都持此態(tài)度。”
佛門算計深沉，不遜色于道門。丁奉剛在龍王那吃了一個大虧，來到西極后也有了自家的思量。西極看似平和，實則混亂。因陰氣，戾氣沉重，有魔道借此豢鬼。而佛宗本握有因果，一言一行牽都扯甚大。草原百族在此生活，簡直如同被豢養(yǎng)的羔羊一般，任人宰殺。
佛門也不過是利用草原之民，把他們當(dāng)作收集香火愿力的道具來使。悲天憫人之輩又能有多少？佛門講究普世渡人，可他們?nèi)绱俗鲞�不是為了自家可以證就金身？若放下屠刀可以立地成佛，那究竟有多少僧人曾經(jīng)拿起過屠刀，又放下屠刀。
丁奉暗自嘆息一聲，不再多想，只因他亦是此類人。只要能夠證道元神，不論提起，還是放下，都可以如此。
本書來自 /b/hl/0/045/nd.hl
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。