() 袁術(shù)死后，曹操進(jìn)入壽春，當(dāng)時(shí)山賊陳策在廬江聚眾數(shù)萬(wàn)人，并據(jù)險(xiǎn)而守，曹操曾派偏將試圖消滅但不果。
曹操于是詢(xún)問(wèn)群下問(wèn)可否征伐。
很多人都認(rèn)為山賊據(jù)險(xiǎn)而守，難以攻克，而且無(wú)足輕重，不應(yīng)征伐；但劉曄認(rèn)為其實(shí)是偏將資歷不足和天下未定而令山賊仍敢對(duì)抗，而當(dāng)時(shí)局勢(shì)已經(jīng)大致穩(wěn)定，應(yīng)該先懸賞勸降，再用軍事實(shí)力進(jìn)逼，那山賊就會(huì)自己潰敗。
曹操同意，并派資歷深厚的猛將于禁在前，大軍在后，最終如同劉曄所預(yù)測(cè)般平定陳策，戰(zhàn)后曹操辟劉曄為倉(cāng)曹掾，隨軍聽(tīng)命。
劉馥，字元穎，沛國(guó)相縣（今安徽濉溪縣西北）人，在東漢末年曾到揚(yáng)州避亂，后在建安初年勸服袁術(shù)將領(lǐng)戚寄和秦翊帶著部隊(duì)一起去投奔曹操。
曹操非常高興，任命他為掾?qū)佟＝ò参迥辏瑥]江郡太守李術(shù)襲殺揚(yáng)州刺史嚴(yán)象之后，廬江人梅乾、雷薄、陳蘭等各自趁亂聚集數(shù)萬(wàn)人，分布于江、淮之間，當(dāng)?shù)乜たh都因江淮地區(qū)局勢(shì)混亂而殘破荒廢。
當(dāng)時(shí)，曹操正專(zhuān)注于安定內(nèi)部的動(dòng)亂，難以抽身，認(rèn)為劉馥可以穩(wěn)定東南地區(qū)，于是表奏劉馥為揚(yáng)州刺史，當(dāng)時(shí)揚(yáng)州屬下只有九江郡控制在曹操手中。
劉馥受命后，單槍匹馬來(lái)到合肥空城，在那里建立了揚(yáng)州的新治所（原治所在歷陽(yáng)）；同時(shí)安撫和穩(wěn)住梅乾和雷薄等地方武裝勢(shì)力，使他們安心駐扎，其后他們也陸續(xù)歸順，且向合肥繳納貢賦。
劉馥在任的數(shù)年期間，在當(dāng)?shù)卮笮卸骰菖c教化，百姓非常滿(mǎn)意他的治理措施，有數(shù)萬(wàn)名以前因避亂而到附近州郡流浪的江淮人又都回到原居地。
隨著人口漸長(zhǎng)，劉馥又匯聚儒人雅士，興辦學(xué)校和進(jìn)行大規(guī)模屯田，修建芍陂、茄陂、七門(mén)、吳塘等土壩蓄水灌溉稻田，使官府和百姓都有了糧食儲(chǔ)備。他又建筑高城壘作守護(hù)，積聚木石、以草和棕櫚葉編織大量草苫、儲(chǔ)存數(shù)千斛魚(yú)膏等作為作戰(zhàn)防御準(zhǔn)備。
曹操聽(tīng)到孫策的死訊，打算乘孫權(quán)等正在辦喪事之機(jī)，大舉討伐。
建安四年的時(shí)候，孫策派遣張纮出使到許昌商議偷襲鄴都，兩軍合擊的策略，被曹操留在許昌。
張纮聽(tīng)說(shuō)曹操準(zhǔn)備征伐江東，于是對(duì)他進(jìn)行勸諫，認(rèn)為乘人喪事而用兵，既有違傳統(tǒng)的道義，如果攻而不勝，還會(huì)使兩方結(jié)仇而丟棄往日盟好，不如借此機(jī)會(huì)厚待江東。
另外曹公你北方未定，孫權(quán)南方也不平靜，你們雙方不如各自潛心發(fā)展勢(shì)力，孫權(quán)還可以幫你牽制你南邊的劉表。曹操聽(tīng)取了他的意見(jiàn)，當(dāng)即上表任孫權(quán)為討虜將軍，兼會(huì)稽太守。
曹操想讓張纮輔佐孫權(quán)，勸導(dǎo)孫權(quán)歸附自己，于是，上表推薦張纮擔(dān)任會(huì)稽郡東部都尉。
張纮來(lái)到吳郡，孫權(quán)的母親吳夫人認(rèn)為孫權(quán)年紀(jì)尚輕，委托張纮與張昭共同輔佐孫權(quán)。張纮一心輔政，盡心盡力。
吳夫人向揚(yáng)武校尉、會(huì)稽人董襲說(shuō)：“江東能保得住嗎？”
董襲說(shuō)：“江東地形險(xiǎn)要，易守難攻。孫策將軍的恩德留在民間，孫權(quán)將軍繼承基業(yè)，大小官員都擁護(hù)他。張昭主持大局。我們這些武將作為爪牙，這正是地利人和之時(shí)，萬(wàn)無(wú)一失，不必?fù)?dān)憂(yōu)。”
孫權(quán)派遣張纮到會(huì)稽郡上任，有人認(rèn)為張纮在許昌日久，疑心他的志向不僅在此，但孫權(quán)并不因此而介意。
同時(shí)，孫權(quán)做了幾個(gè)軍事上的決定。
首先，表奏朱治為吳郡太守，行扶義將軍，以割?yuàn)洹⒂扇o(wú)錫、毗陵為食邑，設(shè)置長(zhǎng)吏。后來(lái)朱治參與征討夷越，平定東南，擒獲黃巾余軍陳敗、萬(wàn)秉等。
其次，任命朱然為余姚長(zhǎng)，隨后又任其為山陰令，加折沖校尉，督領(lǐng)五個(gè)縣。孫權(quán)對(duì)朱然表現(xiàn)出的才能感到驚訝，分丹楊為臨川郡，以朱然為太守，授二千兵給他。正值山賊四起，朱然出兵討伐，約一個(gè)月時(shí)間便平定亂事。
孫權(quán)又任用徐盛為別部司馬，率軍五百人守柴桑（今江西九江西南），并擔(dān)任柴桑縣令，以抵御黃祖的入侵。
朱然，字義封，丹陽(yáng)故鄣（今浙江安吉）人。當(dāng)時(shí)朱治未有子嗣，于是請(qǐng)求孫策把朱治的姐姐的兒子施然（時(shí)年十三歲）作為子嗣。
孫策遵從朱治的意思，命令丹楊郡守以羊酒為禮召請(qǐng)施然，施然來(lái)到吳后，孫策厚禮相賀，施然遂改姓朱。公元200年，朱然曾經(jīng)和孫權(quán)一同讀書(shū)學(xué)習(xí)，友情頗深。
徐盛，字文向，瑯邪莒縣（今山東莒縣）人。
徐盛在漢末因戰(zhàn)亂客居江東，由孫權(quán)所設(shè)“招賢館”登用，從而開(kāi)始輔佐孫吳。
曾以二百人助孫策擊退數(shù)千人的黃射軍，后來(lái)孫權(quán)加徐盛為校尉、蕪湖（今屬安徽）縣令，又因?yàn)樾焓⒂懛ヅR城南阿（今安徽青陽(yáng)南）一帶的山賊有功，加徐盛為中郎將，督校兵。
曹操想讓有名聲的謀士都為自己所用，于是請(qǐng)求孫權(quán)調(diào)華歆到許昌做官。
孫權(quán)不想讓華歆離開(kāi)，華歆對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“曹公誠(chéng)心與您結(jié)為友好，這才不趁亂攻打?qū)④姡址艔埨�回來(lái)，與您結(jié)下友誼，但這份友誼還不牢固。讓我去那邊為您加深，豈不更好？今天您留我是養(yǎng)一個(gè)無(wú)用之物，這不是好辦法。”
孫權(quán)聽(tīng)了很高興，于是答應(yīng)送他入許昌。
聽(tīng)說(shuō)他要北上赴任，賓朋好友及昔日同事千余人都趕來(lái)相送，并贈(zèng)送了數(shù)百金的巨額錢(qián)物。華歆是來(lái)者不拒，暗中卻在贈(zèng)金上作了標(biāo)記。
臨行之日，他把那些全擺出來(lái)，對(duì)送行者說(shuō)道：“本來(lái)沒(méi)有拒絕諸位饋贈(zèng)之心，所以收受的禮品很多。想著我這次是孤零零地單車(chē)遠(yuǎn)行，本來(lái)是無(wú)罪之身，但懷藏壁玉就有被殺的理由，望賓朋好友為我想一個(gè)萬(wàn)全計(jì)策。”
誰(shuí)也沒(méi)有保證他帶著沉重的金銀珍寶上路，而十分安全的計(jì)策，眾人只好收回原來(lái)的贈(zèng)予，并佩服他高尚的品德。華歆到許昌后，被曹操收歸帳下，參謀軍事。
曹操深知人才的重要性，曉得當(dāng)時(shí)進(jìn)舉人才的制度存在種種弊端，他也聽(tīng)說(shuō)過(guò)“舉秀才，不知書(shū)；舉孝廉，父別居”這樣的童謠。
曹操意識(shí)到選拔人才的大權(quán)為權(quán)門(mén)勢(shì)家所把持，漢代察舉雖然標(biāo)明德才兼顧，實(shí)際是重德輕才。
從科目的確立到取人的標(biāo)準(zhǔn)、條件等都貫穿著一條主線(xiàn)，這就是以封建倫理道德為中心。
倫理道德的評(píng)價(jià)常以統(tǒng)治者自身利益為轉(zhuǎn)移，因此具有極大的虛偽性和主觀隨意性。
所謂孝悌廉公，德性高妙，志節(jié)清白，敦厚直樸，勇猛剛毅……都浸透了剝削階級(jí)的私利。
因此察舉標(biāo)準(zhǔn)常隨秉政握權(quán)者的臨時(shí)需要、主觀意志和個(gè)人好惡而變動(dòng)，這就為任人唯財(cái)、唯親、唯勢(shì)大開(kāi)方便之門(mén)，可見(jiàn)，以德才舉人并不能真正貫徹執(zhí)行。
在一般情況下，普遍存在著重德輕才的偏向，而且大量產(chǎn)生德才全然不顧的現(xiàn)象。
東漢中期，南陽(yáng)涅陽(yáng)（今河南鎮(zhèn)平）人左雄（字伯豪）握權(quán)，曾試圖糾正德才相違、重德輕才、崇虛厭實(shí)的弊端，實(shí)行加強(qiáng)考試和復(fù)核、薦舉與考試相結(jié)合等措施，這自然是察舉制度的改革和一大進(jìn)步，但考試內(nèi)容過(guò)于狹窄，考試中作弊現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。
看來(lái)請(qǐng)托賄賂，營(yíng)私舞弊，弄虛作假是剝削制度的痼疾，只有消滅剝削制度，清除私有觀念，才能革除此弊，真正做到人才輩出。
曹操一向唯才是舉，舉的都是對(duì)自己有利的人才，他所不看中的德，也不是忠誠(chéng)等基本的德行，而是漢儒生所宣揚(yáng)的“三綱六紀(jì)”等。
只要軍隊(duì)的掌控權(quán)在自己手里，曹操最需要的，就是品行不論的人才。
曹操看到社會(huì)的資源總是被那少數(shù)的人攫取，然后又被他們的子子孫孫緊緊掌握著，偶有少數(shù)貧賤之士獲得晉升的機(jī)會(huì)，不過(guò)是封建德政、盛世的點(diǎn)綴，而且連這些人也要以效忠于封建王朝為前提，不可能為真正利國(guó)利民的志士仁人提供施展才華的機(jī)會(huì)。
因而耆宿大賢多見(jiàn)廢棄，權(quán)門(mén)勢(shì)家把持察舉大權(quán)，必然做偽成風(fēng)，流弊百出。
在察舉制度實(shí)施的過(guò)程中，始終存在著權(quán)門(mén)請(qǐng)托，貴戚書(shū)命、行賄作弊、走后門(mén)、跑關(guān)系等腐敗現(xiàn)象，雖多次明令禁止，但仍層出不窮，至東漢后期更是愈演愈烈。
曹操對(duì)行賄成風(fēng)，后門(mén)洞口，人才不繼感到痛心疾首。
又因喪亂以來(lái)，學(xué)校多廢，后生不見(jiàn)仁義禮讓之風(fēng)，遂下令郡國(guó)各修方學(xué)，縣滿(mǎn)五百戶(hù)，即置校官，選鄉(xiāng)中俊才教學(xué)。公卿、六百石以上官吏及將校子弟為郎、舍人者，皆可詣博士受業(yè)。能通一經(jīng)以上，由太常分等授官。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。