()    卻說劉備依仗的盧寶馬逃過一劫，身在荊州屋檐下，始終是矮著半頭，不敢主動翻臉，于是只好湊湊合合過日子。

    這一湊合，就湊合了兩年，劉備也已經40出頭了。

    劉備的雄心非常隱晦，他喜怒不形于色，所以能夠忍耐數百日之久，甚至在此前不惜狼奔豕突。

    但是，劉備的雄心卻從來沒有磨滅過，他就像一個手無寸鐵的獵手，耐心的在山嶺間徘徊，躲避著猛獸和冷箭，等待著刺殺山之王一舉成名的機會。

    劉備雖然已過不惑，但是依然斗志未消，曹操出兵抗拒臺駘時，劉備勸劉表發兵幫助曹操，劉表不能用他的計策，反而派人寇略西鄂。

    等聽到曹操戰敗的消息，劉表對劉備說：“沒有聽你的話，結果現在不得不面對臺駘這個強敵。”

    劉備樂觀地說：“如今天下分裂，戰爭不斷，機會的到來，難道會有終極嗎？要是能不放過以后的機會，則這次也不足以遺憾。”

    劉備在荊州的時間里，并沒有松懈他那經久彌堅的斗志，劉備看出劉表與自己非同一路人，即使劉表有心，他也著實無力。

    荊州的安逸生活已經讓劉表喪失了斗志，如今只愛好爭爭口舌之勇，而沒有心思率兵征戰了。

    有一次劉備、許汜與劉表在一起共論天下之士。談到陳登時，許汜不以為然地說：“陳元龍乃湖海之士，驕狂之氣至今猶在。”

    劉備久在徐州，對陳登十分熟悉，聽到許汜這樣說很生氣，但他沒有立即反駁許汜，轉而問劉表：“您覺得許君所言對不對？”

    劉表說：“如果說不對，但許君是個好人，不會隨便說別人假話的；要說對，陳元龍又盛名滿天下！”

    劉備問許汜：“您認為陳元龍驕狂，有什么根據嗎？”

    許汜說：“我過去因世道動蕩而路過下邳，見過陳元龍。當時他毫無客主之禮，很久也不搭理我，自顧自地上大床高臥，而讓客人們坐在下床。”

    劉備應聲道：“您素有國士之風，現在天下大亂，帝王流離失所，元龍希望您憂國忘家，有匡扶漢室之志。可是您呢，整天忙著求購土地，到處詢問房產價格，說的話沒有能采為良言的，這是元龍所討厭的做派，他憑什么跟您說話呢？假如當時是我，我肯定會上百尺高樓上去高臥，而讓你們睡在地下，哪里只有區區上下床的區別呢？”

    劉表聽了，放聲大笑。

    劉備深情地說：“像元龍這樣文武足備、膽志超群的俊杰，只能在古代尋求。當今蕓蕓眾生，恐怕很難有人及其項背了。”

    陳登與劉備相互欣賞，陳登曾贊道：“雄姿杰出，有王霸之略，吾敬劉玄德。”

    可惜陳登家族是地方豪強，在徐州根基深厚，他的首要目的是保全家族在徐州的利益，不可能像糜竺這種商人一樣散盡億萬家財，跟隨劉備流離。這也許是因為糜竺的眼光更加獨到吧！

    宴罷，劉表留劉備再敘，劉表道：“當初檀溪躍馬，孤也有曾聽聞，震怒之余，卻又無可奈何，年輕之時，尚且意氣風發，現在卻是發現，不論怎樣動作，終究是被綁架在氏族的馬車上，車輪滾滾，一榮俱榮，一損俱損！失了氏族的支持，別說這荊州牧，便是這荊州地界，我劉景升就無法踏足，可得了這氏族的支持呢！卻又不得不俯首聽命啊！”

    劉備說道：“這個道理，愚弟自然明白，當初也曾和元龍商討一二，元龍認為，還是為人主公自己的問題啊！倘若能力十足，自然便可隨意揮灑而不受掣肘。”

    劉表滿飲一樽，笑道：“玄德賢弟，元龍只謂其一，未曉其二啊！他的說法，只能解決一時的問題，終究非長久之計，我苦思十數載，終于想出一法，不知賢弟可否想知？”

    劉備道：“愿聞其詳！”

    劉表斟滿酒樽，又是一飲而盡，之后慨然說道：“歷朝歷代，權貴均為父死子襲，萬之有一寒門士子得登高堂之上，便急于擺脫寒門頭銜，立即鉆進門閥圈里，以融入其中為豪。

    如此，門閥門閥，終將無法跨越。

    累世冠冕之家，世世代代，又兼相互婚姻，著實與國不利啊！

    若想根治此疾，便需將氏族這種東西徹底打亂，以雷霆手段將現在所用氏族志重新打亂，頻繁重置，讓他們時榮時衰，自然無人爭相攀附，代代姻親了！

    如此作為，必將會收到意想不到的效果啊！”

    劉備聞言苦笑道：“備常聽聞景升兄有三雅之量，不曾想到，竟有醉酒之時，兄之所言，雖令人熱血沸騰，然略一思索，便知難于上青天。

    歷朝歷代，門閥也許會有更替，會有沒落和衰亡，但是絕對不會消失。

    絕不會，永遠！

    若有人能不依靠門閥而以雷霆手段破除門閥，此人三千年內絕無可能出現。

    絕無可能！

    賢兄益當醒酒。”

    劉表聞言，兀自狂笑不止，伏案說道：“世人皆以為我劉景升謙謙君子，當世大儒。

    我17歲時曾勸諫節儉過甚的南陽太守王暢‘所謂過猶不及，不論是奢侈或節儉，都要合符中庸之道。’

    現在想來，真是可笑至極。

    十七至今，已有四十余載，我是越來越覺得當初的自己是多么的無知。

    儒家禮、義、仁、智、信以禮樂為重，禮樂的功用在于‘辯’，即區分尊卑貴賤，如《禮書》所云：故禮者，養也。君子既得其養，又好其辯也。

    所謂辯者，貴賤有等，長少有差，貧富輕重皆有稱也。

    而老莊學派‘齊生死、同富貴、等貴賤’之說，目的在于否定儒家的‘禮樂’理論。

    如今我深深膜拜老莊的言論并且全盤否定孔子的學說，卻被世人認為是世之大儒，賢弟你說可笑不可笑。

    哈哈，真是可笑啊！”

    劉表慷慨激昂，似是傾訴，又似自語，言辭鏗鏘，言畢卻伏案不起，呼呼大睡。

    劉備無奈，只得喚內侍將其扶回屋中去了。

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