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峨眉祖師 正文 第六百五十四章 黃粱大夢(mèng)塵囂盛,斧劈天地掛紅塵

作者/油炸咸魚 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “請(qǐng)白衡山無(wú)相道人退,請(qǐng)?zhí)熘綗o(wú)相道人起!”

    浩大的聲音回蕩三界,那在云原大地上,白衡山玄蒼宮上的那位無(wú)相道人收回了手,于是天上的石碑消失,而隨后,那處于天柱山爛柯地的無(wú)相道人抬起了手,于是天上出現(xiàn)了一棵大樹(shù)。

    那樹(shù)灑下金色的光芒,徹底籠罩人間,而后映照在三界之中。

    “黃粱木!”

    九天之外的黃粱木被無(wú)相道人施展出來(lái),此時(shí)伴隨著法天的聲音,刻印在所有人的眼中。

    “天雞唱舞,夢(mèng)熟黃粱!”

    法天的聲音隆隆而響:“者從人語(yǔ),是為人言,亦指人身,囂之一字意有煩惱嘈雜,人向四面八方發(fā)音得回,紛紛擾擾,是為囂字。”

    “囂者,囂聲,塵世甚囂。”

    “而當(dāng)者囂二字合一,便成了掩飾。”

    “天地萬(wàn)道,陰陽(yáng)并起,有陰便有陽(yáng),有陽(yáng)便有陰,那么物極必反,在喧鬧的塵世中,反而最能隱藏人的自身。”

    “隨波逐流,眾生為掩,眾生為飾,者囂者囂,這第四陣,請(qǐng)大家做一個(gè)夢(mèng)。”

    “夢(mèng)中安靜,夢(mèng)中安寧,子不得語(yǔ)。”

    “至于規(guī)則,就是者囂二字,塵世喧囂,你我他人,皆不過(guò)光陰之中匆匆而來(lái)的行者,走而走而,最后看見(jiàn)的,是夢(mèng)還是真?”

    “黃粱一夢(mèng),誰(shuí)若破之,誰(shuí)便入第五陣。”

    隨著話語(yǔ)的落下,天上那株黃粱木突然化出無(wú)數(shù)光華,那當(dāng)中全部都是小斧,這些斧子落下乾坤,瞬間尋找到每一位還留存在論道三界中的仙家,而后.....重重的劈在他們的眉心。

    其動(dòng)作之快,已超乎尋常,所有的仙圣同時(shí)中招,而后沉寂下去,身軀化作虛幻消弭。

    但是沒(méi)有光雨,因?yàn)樗麄円呀?jīng)入了夢(mèng)中,并不是跌出紅塵落敗。

    李辟塵還在看著手中篆文消失的位置,此時(shí)那小斧已經(jīng)劈在了眉心。

    于是,眼中光陰流逝,隱隱的,居然有一些景色顯化出來(lái)。

    而所有的仙圣消失之后,在黃粱木上,有一些方正的果子結(jié)了出來(lái)。

    那當(dāng)中裝著的,是滿滿的紅塵。

    .........

    黃世境。

    這里仍舊在戰(zhàn)斗,巨大的轟鳴聲與氣浪回蕩云霄之外,卷起滾滾黃塵。

    無(wú)數(shù)的神仙在黃山的崩塌與升起之中來(lái)回走動(dòng),不時(shí)看見(jiàn)各個(gè)仙魔神妖打下法術(shù),或是駕馭雷霆,或是揮手火光,亦或是摘星捉月,擔(dān)山趕日。

    大神通互相施展,宛如亙古神話中描述的那樣,又像是不曾經(jīng)被記載于野史傳記中的神仙經(jīng)歷,他們的法在轟鳴,而黃山在不斷升起與崩潰。

    紅塵境內(nèi)的變故影響異常之大,原本以為第九輪斗法越強(qiáng)越好的神仙們,在看見(jiàn)龍伯巨人的斗法條件后也不由得目瞪口呆,隨后就是突如其來(lái)的憤怒,緊接著,那一位又一位年輕的山河之主被打出紅塵,他們也不由得氣急敗壞。

    誰(shuí)也沒(méi)有料到這個(gè)變故,所以都是吃了個(gè)大虧,若是說(shuō)贏家,那必然只有太華山了。

    太上一化的出現(xiàn),這些神仙們有的人則是明白,有的人則是不知道,但如關(guān)山月這種人,他自然是知道此四字代表著什么含義的。

    因?yàn)殛P(guān)山月的心中,產(chǎn)生了思索的情緒。

    這個(gè)事情,要回到四十多年前來(lái)講。

    ..........

    四十多年前,那是在一座深山之內(nèi)。

    昏黃的光照耀著乾坤,連山林與云霞都披上金色的衣裳,關(guān)山月記得,那是自己最后一次見(jiàn)到故友,而他仍舊居住在山林之中,守著那破爛的草廬不愿意離開(kāi)。

    夕陽(yáng)中有烏鴉飛過(guò),在草廬的前面,故友為他泡上了一壺茶水,同時(shí)在和尋常一樣說(shuō)著一些山下人間的事情。

    而關(guān)山月同樣在詢問(wèn),再問(wèn)他究竟愿不愿意修行。

    那是最后一次詢問(wèn),而故友也說(shuō)過(guò),什么緣法未到,于是關(guān)山月也就沒(méi)有強(qiáng)求,直至許多年后,故友逝去,關(guān)山月心中才升起一絲后悔。

    而在那次談話中,關(guān)山月清晰的記得,故友說(shuō)到了四個(gè)字。

    “太上一化”。

    太上,這個(gè)詞匯關(guān)山月自然不陌生,畢竟第三輪純陽(yáng)圣境中的那位就是平素中所說(shuō)太上,那是一位天尊,而太真山若是說(shuō)起紐帶關(guān)系,和純陽(yáng)圣境也是有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系的。

    “塵世茫茫如苦海,渡過(guò)去也看不見(jiàn)土,不過(guò)是另外一片苦海,又哪里見(jiàn)得到彼岸花開(kāi)?”

    故友當(dāng)時(shí)說(shuō)了很多,但其中,所說(shuō)的一些詞匯讓他感到奇怪,尤其是他說(shuō)自己是太上一化,是太上的化身,是公正的執(zhí)行者,應(yīng)劫的地方不是在陽(yáng)間,而對(duì)于關(guān)山月來(lái)說(shuō),故友開(kāi)玩笑也不是一次兩次了,自然也就沒(méi)有放在心上,后來(lái)回去也沒(méi)有提這個(gè)問(wèn)題。

    畢竟,不是在陽(yáng)間活著,難道還能是在陰間冥海活著嗎?

    當(dāng)時(shí)的關(guān)山月,還很年輕,法力也沒(méi)有現(xiàn)在這么強(qiáng)大。

    后來(lái),故友下山離去,并且讓自己不用再去尋找他,于是關(guān)山月也答應(yīng)了這個(gè)請(qǐng)求,直至后來(lái),在二十年后,關(guān)山月找到了他的墳?zāi)梗锩娌](méi)有尸骨,只有一些衣衫。

    至此之后,關(guān)山月就和故友永遠(yuǎn)的分開(kāi)了,對(duì)方已經(jīng)前去幽冥,再也不存在于人間。

    對(duì)于關(guān)山月來(lái)說(shuō),故友是記憶中一個(gè)極其有趣的人,他經(jīng)常瘋言瘋語(yǔ),開(kāi)一些奇奇怪怪的玩笑,但是隨著認(rèn)識(shí)時(shí)間的推移,他的情緒也變得有些平穩(wěn)下來(lái),直至后來(lái),幾乎沒(méi)有了感覺(jué),做什么事情,都講究極端的公平。

    這些記憶,最終還是埋葬在了歲月當(dāng)中。

    但現(xiàn)在,關(guān)山月突然想起了這個(gè)事情,于是一道念頭從心中陡然升起。

    那個(gè)家伙.....故友,是不是沒(méi)有死呢?

    ...........

    清靜法天。

    各山的排位在變動(dòng),有升上去的,有降下來(lái)的,而神道的天位降的比較嚴(yán)重,而魔道,當(dāng)初逃過(guò)一劫的魔門都沒(méi)有事情,至于血塢他們,已經(jīng)準(zhǔn)備跌下法天了。

    數(shù)位地魔惶惶不安起來(lái),那天上的光明在震動(dòng),等了沒(méi)有多久,法天的化身終于降下,而血塢的地魔們站起身來(lái),對(duì)著法天就直接出手了。

    不去論道,直接與化身戰(zhàn),用強(qiáng)的來(lái)讓自己留下。

    十位地魔升天,雖然傷痕累累,但是仍舊戰(zhàn)意激昂,而法天化身沒(méi)有面目表情,只是對(duì)準(zhǔn)前方踏出一步,陡然一掌劈了過(guò)去。

    ...........

    黃世云霄之上,有十道光雨化作流星墜下紅塵。

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