人間之事熙攘，天上之事，卻還沒(méi)有消停。
空曠，寂寥，甚至到了無(wú)法言說(shuō)的一個(gè)地方。
在這片不知道該如何稱(chēng)呼的“世界”或者說(shuō)是“天”的地方，最深邃也最遼遠(yuǎn)的盡頭，有一輪渺渺的大日在散發(fā)著輝煌，但這一尊大日是特殊的，并且呈現(xiàn)著青白色，眾生無(wú)法靠近它，更無(wú)法觸碰它，亦不能去談?wù)撍荒苓h(yuǎn)遠(yuǎn)的，看著它。
如果貿(mào)然去試探它，只會(huì)招致自身的覆滅。
因?yàn)樘慌c渾淪的笑聲，一個(gè)自未來(lái)而到，帶著光陰之威，沖刷了無(wú)數(shù)的天與日，山河滄海都在剎那成為煙云，四大眾生也化作塵土，那暢快猖狂，甚至有些肆意，這就是太一的聲音。
而另外一個(gè)，帶著平和與收斂，自遙遠(yuǎn)的過(guò)去而來(lái)，把熊熊的烈火，沸騰的水與云都定格，這是渾淪的聲音，亦是歲月的偉力。
不要說(shuō)大圣嚇得魂飛魄散，某些古老的存在驚疑萬(wàn)分，那些古老仙人們懼怕不已，而這同樣影響到了諸位天尊。
在這處不可知之地，那遼遠(yuǎn)浩淼的大日前，有一座碧宮和一座天山出現(xiàn)了。
碧宮位于大日的過(guò)去，天山居于大日的未來(lái)。
這處玄妙浩淼，遼遠(yuǎn)廣闊，塵埃不得起，眾生不得聽(tīng)，萬(wàn)象不得聞，諸空不見(jiàn)，諸有無(wú)蹤的地方，是作太無(wú)天！
嗡！
但看碧宮之側(cè)，有四道劍光忽然升起，其炁翠青。
但看天山之上，有一道靈光遙遙登天，其炁元黃。
那碧宮之上，有名諱映照，在遼遠(yuǎn)大日的光芒掃過(guò)的一瞬間，才會(huì)出現(xiàn)其中的真影，喚作碧游宮。
那天山之上，同樣有碑文矗立，在遼遠(yuǎn)大日的光芒落下的剎那，碑文上有真字浮動(dòng)，喚作禹余山。
四道劍光發(fā)出嗡鳴，震動(dòng)諸天，而那道靈光似乎在給予回應(yīng)，當(dāng)中炁息平和。
碧游宮與禹余山在進(jìn)行交流，只是它們之間的動(dòng)靜與回應(yīng)，皆是以光來(lái)進(jìn)行的，并沒(méi)有聲音，也沒(méi)有雷霆，更無(wú)那浩大的浪潮。
天是寂靜的，到了一種沉默是金的地步。
劍光的波動(dòng)劇烈起來(lái)，似乎要表達(dá)什么強(qiáng)烈的情感，而靈光則是悠悠旋轉(zhuǎn)，似乎在安撫四道劍光。
這樣的“論道”持續(xù)了很久，直至那遼遠(yuǎn)的青白色大日，忽然閃爍了一下。
于是四道劍光回歸碧游宮，那道靈光在轉(zhuǎn)了一會(huì)后，也墜入禹余山內(nèi)。
太無(wú)天徹底寂靜下來(lái)，碧游宮向太無(wú)的過(guò)去而走，禹余山向太無(wú)的未來(lái)而去。
如同陽(yáng)與陰，開(kāi)始圍繞著那遼遠(yuǎn)的大日而轉(zhuǎn)動(dòng)。
同樣的景色，或者說(shuō)相似的景色出現(xiàn)在太初天，只不過(guò)和那相距極遠(yuǎn)的大日相比，太初天的大日卻是橫貫在天之中，凌駕于天之上，混混沌沌，其光之外，帶有巨大的黑暗與霧靄。
有通天徹地的巨人站立在霧靄之中，另外一方，則是懸浮著一位須發(fā)皆白的老人。
巨人手托神山，在天中心之上，號(hào)曰白玉京老人掌起仙宮，喚清微宮。
在中央，那輪可怕到極點(diǎn)，帶著最熾烈也最黑暗的大日之內(nèi)，有浩蕩莫名的聲音一直在回響，這似乎是對(duì)那兩道笑聲所做出的回應(yīng)，與寂靜的太無(wú)天至高處不同，太初天的至高處，永遠(yuǎn)是有著巨大的回響，充滿(mǎn)了澎湃的生氣。
那兩道笑聲劃過(guò)太初天，讓巨人張口吐出一道宏偉的炁息，讓老人睜目，發(fā)出一聲自亙古以來(lái)的嘆息。
黑暗與金，雙重的輝光降臨在此，混沌的霧靄匯聚成天，巨人向著過(guò)去隱入，老人向著未來(lái)而望，就這樣背對(duì)著背，再也不看那輪可怕的大日。
太初大日的聲音依舊在響，轟鳴著，回蕩整個(gè)太初之天。
中央的黑暗內(nèi)，忽然有七十二色的光華匯聚成圓，一閃而逝。
在另外一處，眾生難以尋覓到的地方，有騎著牛的老者出現(xiàn)了，他佝僂著背，手中捧著一卷不知道寫(xiě)的是什么的書(shū)，來(lái)到了一座浩大到不可丈量的黑山前。
這是不死之山，太古以來(lái)，傳說(shuō)中臥龍榕所寄宿的地方。
“誰(shuí)？”
疑問(wèn)的聲音從山中傳出，老人抬起頭來(lái)，那青牛不滿(mǎn)的哼了一聲，而山中的那個(gè)聲音咦了一聲，這讓老人忽然笑了起來(lái)。
“已經(jīng)老到連我都認(rèn)不得了嗎？”
青牛載著老人向山中走去，不死之山上，那株蓋壓無(wú)數(shù)人間的大榕樹(shù)晃動(dòng)起來(lái)，有人從榕樹(shù)下走出，那是儒道的太古圣人，他看見(jiàn)了青牛，亦看見(jiàn)了老人，面露動(dòng)容之色，驚道：
“看來(lái)我確實(shí)是蒼老了，連你的炁息都認(rèn)不出來(lái)了�！�
老人合上了書(shū)本：“我能看見(jiàn)，這株榕樹(shù)正在走向消亡，不死之山，真的可以長(zhǎng)存不死嗎？從遂古以來(lái)，你以心血種下一顆凡草，至如今，這草化作參天龍榕，而你早已與此木融為一體，木衰則爾亡，木盛則爾生�！�
太古圣人搖頭，嘆了一聲，把老人請(qǐng)入不死之山，那開(kāi)口道：“我已經(jīng)看明白了，也聽(tīng)明白了，如果大榕就這樣老去，就這樣寂滅，未必不是一件好事情�！�
“你聽(tīng)見(jiàn)了嗎，那來(lái)自未來(lái)的猖狂與暢快，那來(lái)自過(guò)去的平和與收斂�！�
老人點(diǎn)頭：“是太一和渾淪的聲音�！�
太古圣人點(diǎn)頭：“是的，確實(shí)是他們的聲音，自遂古以降，自根源初始，何等再聽(tīng)聞過(guò)這般的笑聲？一笑而明千古，我悟道了，凡塵眾事皆笑談，縱然是我，也不過(guò)是大夢(mèng)一場(chǎng)罷了�！�
“死真是消亡嗎？四大眾生渾渾噩噩的活著，在夾縫中苦苦求生，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，消亡之后，只要有意愿，并不會(huì)去到冥海�！�
“那么我們會(huì)去到哪里呢？道兄，你有想過(guò)嗎？如果我們什么也不做，最后真靈當(dāng)歸到何處呢？”
老人撫須，望著太古圣人，道：“這不應(yīng)該是天尊的道路嗎？所謂要意就是一個(gè)無(wú)字，但這無(wú)會(huì)以什么形式呈現(xiàn)，便是說(shuō)無(wú)之人自己的事情了�！�
太古圣人笑了：“難道現(xiàn)在在我面前的，不是一位天尊嗎？”
老人同樣笑了：“我怎么會(huì)是天尊呢？如果我還是天尊，太上就不會(huì)圓滿(mǎn)，太極依舊是太極，正因?yàn)槲也皇橇�，所以太極才是太上�！�
“你可曾聽(tīng)見(jiàn)太極天中傳來(lái)的囈語(yǔ)？”
太古圣人搖頭，老人撫掌而笑：“太極天尊已經(jīng)圓滿(mǎn)，我正是那不圓滿(mǎn)，我是道德，我是太上八十一化，我亦有凡人的名字，這是我所留在世間的證據(jù)。”
“我姓李名耳，生時(shí)耳不聰，難以聞聲，人生來(lái)都是有大缺憾的，孔丘，你也不例外。”
太古圣人：“當(dāng)年鳳歌笑我癡狂，不該種下榕樹(shù)，說(shuō)是束縛了我自己，開(kāi)道之事有大惡，如今不見(jiàn)故人身影，而我也明白了她的話(huà)這凡塵諸事皆有盡，是的，道兄所言不錯(cuò)，眾生有憾，我有大憾�！�
他望向老人，吐出驚天之語(yǔ)。
“我死前有大愿不曾了卻，道兄，我要去大道之間，見(jiàn)白骨道宮，闖天冥之門(mén)！”
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