在渺遠(yuǎn)幽深，最接近死亡的那處大旋之谷下，突然爆發(fā)出了無(wú)比璀璨的光芒，巨大的圣佛自無(wú)中而來(lái)，化為有形之態(tài)，耀眼的熾烈身軀宛如熊熊火焰，把陰暗的冥海都化為婆娑凈土。
黃泉大圣依舊坐在古舟上，那雙能夠看到世間極深處的神目，注視著勝佛與長(zhǎng)恨的爭(zhēng)斗，他的古舊長(zhǎng)衫越發(fā)顯得破敗，微微躬著背脊，身側(cè)擺放著那些充滿黃泉之水的瓷罐，里面映照出如今冥海中，各處各樣的爭(zhēng)斗。
陳尸王取瀛洲遇天陷君，二人大打出手，瀛洲島隱沒(méi)，被大浪遮蓋，而這兩位一人驅(qū)使大焦熱地獄無(wú)盡冤魂，一人驅(qū)使陰冥天牢中被囚禁的諸多怨鬼，天之怨對(duì)地之冤，瀛洲島所在的海域已經(jīng)化作了一個(gè)無(wú)底的漩渦，兩不臣的戰(zhàn)斗將所有未曾轉(zhuǎn)世的魂魄盡數(shù)卷入其中！
而蓬萊島，尸棄如來(lái)臨世，以青萍劍逼螟蛉老仙俯首，九幽洞主退去，似乎發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，而在另外一側(cè)的極深處，陰天子似乎十分不滿的開始了移動(dòng)。
瓷罐中映照出無(wú)數(shù)的情況，不僅僅是他們，還有尨亂大圣、神欲至尊、絕巘皇等幾人，這些原本的臣服者也都各有異動(dòng)，當(dāng)天尊突然消失，諸大圣難免生出非分之想。
但這并不是陰冥的劫難，這里本就是死后的世界，是劫難盡湮之地，又怎么可能會(huì)生出新的劫難呢？
幽黎天下只會(huì)亂，而不會(huì)生劫，大劫的誕生必然是有一個(gè)集中點(diǎn)的，但是冥海永遠(yuǎn)不符合大劫誕生的要求，這里無(wú)時(shí)無(wú)刻不處于混亂之中，漫海的冤魂從不曾給予生者半點(diǎn)憐憫，諸多大圣暗中悉悉索索，不斷動(dòng)作，幾乎是時(shí)每刻都有驚天的事情在發(fā)生。
“不論諸圣如何，該來(lái)的終究會(huì)來(lái)，萬(wàn)里的浮尸依舊哀嚎不止，我所需要做的，只是完成屬于我自己的任務(wù)。”
黃泉的聲音有些幽幽，似乎傳達(dá)到了極遠(yuǎn)的彼方。
一片璀璨的碧天綿延，七顆大星烙印在碧落之上，似是龍，又像是勺子，七星的光芒在黃昏與黑暗的天邊間隙閃爍，連成一線。
黃泉大圣面無(wú)表情，他的小舟在這片碧天七星，黃昏黑海之前顯得尤為渺小。
如一片腐葉，隨波逐流，上下顛簸不止，四周的浪潮如同龍群般游動(dòng)，上下翻飛，似乎在欣喜的迎接著那片碧落高天的降臨。
黃泉大圣閉上了眼睛。
“天尊，大道之前果然寂寥，青童歸來(lái)，他將成為碧落的繼承者，這是亙古以前就定好的事情。”
“神話終究要重新演繹了，天尊啊，或許我們也終將逝去，千萬(wàn)年后，可會(huì)有人為我們譜寫歌謠嗎？”
“這里發(fā)生的一切都會(huì)被遺忘，可除去鬼母之外，還能夠有人記得我們的過(guò)往嗎？”
“這真是一種奢望，執(zhí)筆人在他的書簡(jiǎn)中會(huì)留下我們的名字嗎？”
黃泉大圣向著那片碧落高空呼喊：
“碧落！北斗星君！可還有人會(huì)記得你嗎！”
回應(yīng)他的，是那片碧落高天的隆隆轟鳴，金色的雷霆連接了七星，茫茫的宇宙中，被遺落的歲月盡頭，有人給予回應(yīng)。
“一定會(huì)有的，會(huì)有人記得我們。”
“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。”
璀璨的七星橫貫了幽冥大海，此時(shí)無(wú)盡的烏云緩緩破開，七顆星辰的光輝在這個(gè)時(shí)刻徹底降臨在彼方世界！
北斗歸位！
震動(dòng)整個(gè)世間的力量開始掀翻大海，巨大的波紋從幽黎天的極盡出開始囤積，它在等待，再等待著釋放的契機(jī)！
大慈仁圣天尊消失了？
某種意義上是的。
因?yàn)榇蟠热适ヌ熳穑潜朔绞澜绫旧恚?br />
八方世界，何等之高渺處，實(shí)正是天尊自身所化！
大慈仁圣天尊之所以消失，不過(guò)是重新化為了彼方世界的本身罷了！
三方后來(lái)之世皆由天尊造化，而前五方世界，尤其是重重羅天……
神話中有很多版本，但有一個(gè)版本最為人所嗤笑不停。
據(jù)說(shuō)重重羅天，乃是世間一位無(wú)極之人所化！
無(wú)極死，羅天現(xiàn)，故而但凡還是身處羅天之內(nèi)，便永不得證無(wú)極之境！
這個(gè)猜想是基于無(wú)名之君之死，以及仙神二祖難走無(wú)極而被提出的，當(dāng)然，并不是說(shuō)無(wú)名者達(dá)到了無(wú)極境，恰恰相反，提出這個(gè)觀點(diǎn)的人，卻反而認(rèn)為無(wú)名者并不是無(wú)極境。
但這就十分荒謬，古來(lái)可知，無(wú)名之君死后才出歲月光生一，一生二，二生三，三生千千萬(wàn)。
如果連無(wú)名之君都不是無(wú)極境，世間還有誰(shuí)可稱為無(wú)極？
無(wú)名之君的時(shí)代，根本沒(méi)有第二個(gè)“道子”！
很多人認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)難以自圓其說(shuō)，但也有人認(rèn)為，只要找到無(wú)名之君死去的地方，就可以破解這個(gè)謎團(tuán)。
比如吞天大圣。
從遂古以來(lái)，無(wú)極境其實(shí)并沒(méi)有天尊境來(lái)的吸引眾圣，無(wú)極無(wú)極，顧名思義，不見(jiàn)過(guò)去亦沒(méi)有未來(lái)，處于玄之又玄的一種狀態(tài)，甚至無(wú)人可以詮釋，更有人推測(cè)或許直接成為空無(wú)一片，那難道自己辛辛苦苦修煉，最后只是為了消失的嗎？
故而無(wú)極不被人喜，但卻依舊不能改變這是“道之終極”的境界事實(shí)，如仙神二祖就一直熱衷于追逐無(wú)極之境，甚至不惜化在無(wú)何有之鄉(xiāng)中，從羅天隱去。
黃泉大圣抬起手，看著那掌中衍化的赤紅云煙。
三十三重?zé)o盡天，最高不過(guò)離恨天，一個(gè)鐵面女子單膝跪在他的掌中。
“天尊，您會(huì)成為新的道主，繼承太上天尊的位置，而我等，愿意為您開道！”
“只是彼方世界無(wú)盡生靈太苦，以往的人們?yōu)榱怂勒吒冻龅奶啵鸬蹜?zhàn)到只留下半截殘尸，黃老君留下千年一嘆而被擒拿，而鎮(zhèn)壓他的太上無(wú)終同樣是用自己的方式在守護(hù)眾生。”
“他從桑樹下誕生，天生就是背負(fù)苦難的神圣，不是他想，而是不得不這樣做。”
“不論是自愿還是不自愿，或許他們的名字已經(jīng)留下，再?zèng)]有任何人可以抹去。”
“整個(gè)彼方世界的力量，都將為陰冥繼位而化作搭建的橋梁……諸大圣們啊！這場(chǎng)璀璨大夢(mèng)，應(yīng)當(dāng)醒啦。”
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