九葉力真二圣撞天,導(dǎo)致整個(gè)羅天大亂,如今伏羲在此拋出問(wèn)題,在座諸圣之中,以泰皇最有發(fā)言權(quán),不僅僅是他自己生存在那個(gè)時(shí)代,更是因?yàn)樘滋熳鹩H眼見(jiàn)過(guò)那一次的大劫!
赤明天崩,導(dǎo)致龍漢劫損失的元?dú)膺沒(méi)有恢復(fù),又一次遭逢大難,龍師屠圣之后,赤明天崩,則是把剩下的,大部分的大圣全都葬送在了歲月之中。
“天....一種概念。”
泰皇的聲音帶著慨嘆與疑問(wèn):“我生于赤明,但那已經(jīng)是大劫過(guò)后的事情,天地崩碎,羅天衰頹,整個(gè)寰宇處于荒蕪死寂之中,然而,山崩天裂,野花盛開(kāi)的反而越發(fā)繁盛.....劫難的出現(xiàn),是對(duì)于眾生的整體磨礪.....”
“九葉力真究竟為何轟天而死,我其實(shí)也難以明白,猜測(cè)有很多,可事實(shí)上都經(jīng)不起推敲,未免過(guò)于理想化......”
伏羲安靜的聽(tīng)著,泰皇講述那古老時(shí)代的故事,尤其是談?wù)摰教斓母拍顣r(shí)候,他說(shuō)了很多,一開(kāi)始不想?yún)⑴c其中的諸大圣,也逐漸被代入,這一次的論道,原本的砸場(chǎng)子,反而到了這個(gè)即將結(jié)束的關(guān)頭,居然開(kāi)始正經(jīng)起來(lái)了。
而那些因?yàn)槭艿匠镀ぶ嗟镍櫥脑∶瘢K于可以聚精會(huì)神的聽(tīng)一次真正的論道了。
這里面,有人提到了太上洪元。
孔宣:“盤(pán)古開(kāi)天,盤(pán)古乃洪元法相,盤(pán)為問(wèn),古為古來(lái),其中之天,盤(pán)古開(kāi)天,是否便是問(wèn)道之始的意思?”
威皇氏:“不斷追溯早已不存在,且不知從何處而來(lái)的道....”
洪皇:“道不是空無(wú)之變而產(chǎn)生的嗎,無(wú)名之君問(wèn)道于空無(wú),這才誕生了世間第一個(gè)字,即為道,第二個(gè)字,即為鄉(xiāng)。”
火師:“鄉(xiāng)者云降大地,二人對(duì)食,歲月光陰,過(guò)去未來(lái),承負(fù)一切記憶之土壤,而羅天與鄉(xiāng)云,不是說(shuō)本是一對(duì)嗎......”
玉皇氏:“羅天就是道?天亦是道?”
雷墟魔主:“天者,大之首,無(wú)邊之光,窮極世間一切之高,能見(jiàn)不能觸,能感不能聞,身處于其中卻又不存于其中,既是概念,又不是概念....”
李長(zhǎng)生:“天長(zhǎng)地久,天地之所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生也,故能長(zhǎng)生。”
赤帝:“天者顛也,人之頂,世之極盡,以為凡高。”
開(kāi)天祖師:“天者,至高無(wú)上!為一切之氣也,若甚無(wú)形,難道大氣無(wú)形嗎,我所感知世間一切元?dú)饬鬓D(zhuǎn),不正是【天】‘活著’的表現(xiàn)嗎?”
鯤鵬老祖:“天者,理也,天之天,人之天,世之天!天無(wú)道理則崩,人無(wú)道理則亡,世無(wú)道理則滅,天者,一切循環(huán)之力。”
諸圣談?wù)摚畷r(shí)是天花亂墜,地涌金蓮,五方十界光芒大震,紫霄之上沖起浩瀚云海,星河橫空降臨,大日熊熊普照,東天滄浪逐驚電,西天靈鷲啼雷音!
鴻鈞老祖也被這種講道的聲勢(shì)所震駭,但是讓他心中發(fā)堵,且有些苦笑的是,這種認(rèn)真的討論氛圍,原本應(yīng)該是由他來(lái)發(fā)起的才對(duì)。
如今他并非是發(fā)起人,僅僅是參與討論者,最多鴻荒天道會(huì)給他一個(gè)場(chǎng)地費(fèi)罷了,其他的,可真是免談。
那巨大的氣運(yùn)與無(wú)邊的聲勢(shì),都不再與他沾邊,鴻鈞老祖長(zhǎng)嘆,準(zhǔn)備了這么多年,結(jié)果到頭來(lái)都快結(jié)束了,卻出現(xiàn)了這種真正的論道盛景。
但世間所有人都知道,這是伏羲提出來(lái)的理念,他要證皇,而后談?wù)摰教斓年P(guān)系,這才引發(fā)這些不甘心,且頗有看笑話意味的大圣們開(kāi)始深思交談。
他們?cè)诎l(fā)表自己的看法,但自己的看法與其他人明顯又有極大的不同,在這種誰(shuí)也不服誰(shuí)的情況下,討論與爭(zhēng)辯自然而然就發(fā)生了。
“伏羲,我等說(shuō)了這般多話,你卻到底想問(wèn)什么,我等之言論,又有誰(shuí),在你這里是正確的呢?”
孔宣最先停下談?wù)摚D(zhuǎn)頭詢問(wèn)伏羲,劍道大圣的問(wèn)題直指思想中心,伏羲負(fù)手踱步,一步一步,空靈的聲音回蕩在紫霄天宮之中。
“天者,靜,動(dòng),至,如何說(shuō)天,以此三字為詮釋。”
鴻鈞老祖:“這是你所說(shuō)的上乘天道嗎?”
伏羲搖搖頭:“上乘天道說(shuō)不得,我這個(gè),是以下乘度上乘無(wú)心之心,以下乘臨摹上乘無(wú)形之形,空無(wú)之嘆,只可意會(huì),不可言傳,從遂古至今,曾經(jīng)問(wèn)道空無(wú)者有過(guò)幾人?”
“老祖對(duì)上乘天道有一個(gè)準(zhǔn)備描述,叫做‘乘寰宇之變’,我深以為然,故,我之前所言,動(dòng)靜至,靜者陰也,動(dòng)者陽(yáng)也,至者達(dá)也,陰陽(yáng)通達(dá),萬(wàn)般天地之妙,我歸為一個(gè)字。”
伏羲向紫霄外看去,手掌中隨意造化出一片云靄,凝聚成圖卷,空空蕩蕩,白茫茫沒(méi)有任何痕跡。
“什么字?快快寫(xiě)來(lái)!”
孔宣催促,上前一步,急不可耐,伏羲則是笑道:“靜為不變,如過(guò)去歲月,如我等記憶,重重羅天,八方世界,億萬(wàn)萬(wàn)諸天塵沙,宇世宙光之下,萬(wàn)物并存,千姿百態(tài),然歸根結(jié)底,我等皆是兩字造化而來(lái)。”
“所謂‘存在’而已,包括羅天,八方世界,仙神二祖.....歲月,光陰,乃至于舊鄉(xiāng),甚至是空無(wú),我能在這里和你談的東西,至少都是存在的,或者說(shuō),曾經(jīng)存在的。”
“此為不變,萬(wàn)象根本不變,天是載體。”
“其二,說(shuō)動(dòng),動(dòng)靜,靜動(dòng),陰陽(yáng),孤陰不生,孤陽(yáng)不長(zhǎng),宇宙在寂靜的同時(shí),又是隨時(shí)隨地在移動(dòng)的,在變化的,我們出現(xiàn)在這里,亦是變化所影響,這是‘推移’,是‘光陰’,不可琢磨,但卻讓人著迷,為之奮斗,包括諸位大圣,天尊們的算計(jì),亦如此是。”
“此為推移,萬(wàn)象一直推移,天為主導(dǎo)。”
“其三,說(shuō)至,至者達(dá)也,通達(dá)天冥之問(wèn),見(jiàn)得空無(wú)之前,達(dá)我內(nèi)心深處,至宇宙洪荒之極盡,但無(wú)論世間如何移動(dòng),天所主導(dǎo)的道理,都是一樣的。”
“此為共通,萬(wàn)象道理相通,天為老師。”
伏羲在那畫(huà)上畫(huà)了第一個(gè)字,事實(shí)上,僅僅是寫(xiě)了第一筆!
那是一個(gè)“一”字!
但事實(shí)上,他要寫(xiě)的,是一個(gè).....
“此字,名為——易!”
話峰剛落,諸圣腦海中如被靈光天雷打震,剎那如通九竅千關(guān),眼中光明大放!
紫霄宮外,鴻荒天道震動(dòng),二十四天尊至尊中有半數(shù)投下目光,鴻荒天道的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律,在這一刻被伏羲講解的清楚明白,并且用極其直白的方式,告訴了所有大圣與鴻荒生靈!
伏羲至此解天道奧秘,傳大法于萬(wàn)象乾坤!紫霄宮中眾圣分天道為三,伏羲講下乘天道,作中乘來(lái)用,無(wú)限制靠近上乘天道,使得萬(wàn)象生靈修行,在此時(shí),皆是去了冥冥之中的一道大檻!
轟隆的聲音回蕩冥冥,鴻荒云霄避開(kāi),紫霞浩蕩,金光赤火,青白雷電,圣風(fēng)暴雨.....
一畫(huà)開(kāi)天,伏羲成皇!
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