九葉力真二圣撞天，導(dǎo)致整個(gè)羅天大亂，如今伏羲在此拋出問(wèn)題，在座諸圣之中，以泰皇最有發(fā)言權(quán)，不僅僅是他自己生存在那個(gè)時(shí)代，更是因?yàn)樘滋熳鹩H眼見(jiàn)過(guò)那一次的大劫！
赤明天崩，導(dǎo)致龍漢劫損失的元?dú)膺�沒(méi)有恢復(fù)，又一次遭逢大難，龍師屠圣之后，赤明天崩，則是把剩下的，大部分的大圣全都葬送在了歲月之中。
“天....一種概念。”
泰皇的聲音帶著慨嘆與疑問(wèn)：“我生于赤明，但那已經(jīng)是大劫過(guò)后的事情，天地崩碎，羅天衰頹，整個(gè)寰宇處于荒蕪死寂之中，然而，山崩天裂，野花盛開(kāi)的反而越發(fā)繁盛.....劫難的出現(xiàn)，是對(duì)于眾生的整體磨礪.....”
“九葉力真究竟為何轟天而死，我其實(shí)也難以明白，猜測(cè)有很多，可事實(shí)上都經(jīng)不起推敲，未免過(guò)于理想化......”
伏羲安靜的聽(tīng)著，泰皇講述那古老時(shí)代的故事，尤其是談?wù)摰教斓母拍顣r(shí)候，他說(shuō)了很多，一開(kāi)始不想?yún)⑴c其中的諸大圣，也逐漸被代入，這一次的論道，原本的砸場(chǎng)子，反而到了這個(gè)即將結(jié)束的關(guān)頭，居然開(kāi)始正經(jīng)起來(lái)了。
而那些因?yàn)槭艿匠镀ぶ嗟镍櫥脑∶瘢K于可以聚精會(huì)神的聽(tīng)一次真正的論道了。
這里面，有人提到了太上洪元。
孔宣：“盤(pán)古開(kāi)天，盤(pán)古乃洪元法相，盤(pán)為問(wèn)，古為古來(lái)，其中之天，盤(pán)古開(kāi)天，是否便是問(wèn)道之始的意思？”
威皇氏：“不斷追溯早已不存在，且不知從何處而來(lái)的道....”
洪皇：“道不是空無(wú)之變而產(chǎn)生的嗎，無(wú)名之君問(wèn)道于空無(wú)，這才誕生了世間第一個(gè)字，即為道，第二個(gè)字，即為鄉(xiāng)。”
火師：“鄉(xiāng)者云降大地，二人對(duì)食，歲月光陰，過(guò)去未來(lái)，承負(fù)一切記憶之土壤，而羅天與鄉(xiāng)云，不是說(shuō)本是一對(duì)嗎......”
玉皇氏：“羅天就是道？天亦是道？”
雷墟魔主：“天者，大之首，無(wú)邊之光，窮極世間一切之高，能見(jiàn)不能觸，能感不能聞，身處于其中卻又不存于其中，既是概念，又不是概念....”
李長(zhǎng)生：“天長(zhǎng)地久，天地之所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生也，故能長(zhǎng)生。”
赤帝：“天者顛也，人之頂，世之極盡，以為凡高。”
開(kāi)天祖師：“天者，至高無(wú)上！為一切之氣也，若甚無(wú)形，難道大氣無(wú)形嗎，我所感知世間一切元?dú)饬鬓D(zhuǎn)，不正是【天】‘活著’的表現(xiàn)嗎？”
鯤鵬老祖：“天者，理也，天之天，人之天，世之天！天無(wú)道理則崩，人無(wú)道理則亡，世無(wú)道理則滅，天者，一切循環(huán)之力。”
諸圣談?wù)摚畷r(shí)是天花亂墜，地涌金蓮，五方十界光芒大震，紫霄之上沖起浩瀚云海，星河橫空降臨，大日熊熊普照，東天滄浪逐驚電，西天靈鷲啼雷音！
鴻鈞老祖也被這種講道的聲勢(shì)所震駭，但是讓他心中發(fā)堵，且有些苦笑的是，這種認(rèn)真的討論氛圍，原本應(yīng)該是由他來(lái)發(fā)起的才對(duì)。
如今他并非是發(fā)起人，僅僅是參與討論者，最多鴻荒天道會(huì)給他一個(gè)場(chǎng)地費(fèi)罷了，其他的，可真是免談。
那巨大的氣運(yùn)與無(wú)邊的聲勢(shì)，都不再與他沾邊，鴻鈞老祖長(zhǎng)嘆，準(zhǔn)備了這么多年，結(jié)果到頭來(lái)都快結(jié)束了，卻出現(xiàn)了這種真正的論道盛景。
但世間所有人都知道，這是伏羲提出來(lái)的理念，他要證皇，而后談?wù)摰教斓年P(guān)系，這才引發(fā)這些不甘心，且頗有看笑話意味的大圣們開(kāi)始深思交談。
他們?cè)诎l(fā)表自己的看法，但自己的看法與其他人明顯又有極大的不同，在這種誰(shuí)也不服誰(shuí)的情況下，討論與爭(zhēng)辯自然而然就發(fā)生了。
“伏羲，我等說(shuō)了這般多話，你卻到底想問(wèn)什么，我等之言論，又有誰(shuí)，在你這里是正確的呢？”
孔宣最先停下談?wù)摚D(zhuǎn)頭詢問(wèn)伏羲，劍道大圣的問(wèn)題直指思想中心，伏羲負(fù)手踱步，一步一步，空靈的聲音回蕩在紫霄天宮之中。
“天者，靜，動(dòng)，至，如何說(shuō)天，以此三字為詮釋。”
鴻鈞老祖：“這是你所說(shuō)的上乘天道嗎？”
伏羲搖搖頭：“上乘天道說(shuō)不得，我這個(gè)，是以下乘度上乘無(wú)心之心，以下乘臨摹上乘無(wú)形之形，空無(wú)之嘆，只可意會(huì)，不可言傳，從遂古至今，曾經(jīng)問(wèn)道空無(wú)者有過(guò)幾人？”
“老祖對(duì)上乘天道有一個(gè)準(zhǔn)備描述，叫做‘乘寰宇之變’，我深以為然，故，我之前所言，動(dòng)靜至，靜者陰也，動(dòng)者陽(yáng)也，至者達(dá)也，陰陽(yáng)通達(dá)，萬(wàn)般天地之妙，我歸為一個(gè)字。”
伏羲向紫霄外看去，手掌中隨意造化出一片云靄，凝聚成圖卷，空空蕩蕩，白茫茫沒(méi)有任何痕跡。
“什么字？快快寫(xiě)來(lái)！”
孔宣催促，上前一步，急不可耐，伏羲則是笑道：“靜為不變，如過(guò)去歲月，如我等記憶，重重羅天，八方世界，億萬(wàn)萬(wàn)諸天塵沙，宇世宙光之下，萬(wàn)物并存，千姿百態(tài)，然歸根結(jié)底，我等皆是兩字造化而來(lái)。”
“所謂‘存在’而已，包括羅天，八方世界，仙神二祖.....歲月，光陰，乃至于舊鄉(xiāng)，甚至是空無(wú)，我能在這里和你談的東西，至少都是存在的，或者說(shuō)，曾經(jīng)存在的。”
“此為不變，萬(wàn)象根本不變，天是載體。”
“其二，說(shuō)動(dòng)，動(dòng)靜，靜動(dòng)，陰陽(yáng)，孤陰不生，孤陽(yáng)不長(zhǎng)，宇宙在寂靜的同時(shí)，又是隨時(shí)隨地在移動(dòng)的，在變化的，我們出現(xiàn)在這里，亦是變化所影響，這是‘推移’，是‘光陰’，不可琢磨，但卻讓人著迷，為之奮斗，包括諸位大圣，天尊們的算計(jì)，亦如此是。”
“此為推移，萬(wàn)象一直推移，天為主導(dǎo)。”
“其三，說(shuō)至，至者達(dá)也，通達(dá)天冥之問(wèn)，見(jiàn)得空無(wú)之前，達(dá)我內(nèi)心深處，至宇宙洪荒之極盡，但無(wú)論世間如何移動(dòng)，天所主導(dǎo)的道理，都是一樣的。”
“此為共通，萬(wàn)象道理相通，天為老師。”
伏羲在那畫(huà)上畫(huà)了第一個(gè)字，事實(shí)上，僅僅是寫(xiě)了第一筆！
那是一個(gè)“一”字！
但事實(shí)上，他要寫(xiě)的，是一個(gè).....
“此字，名為——易！”
話峰剛落，諸圣腦海中如被靈光天雷打震，剎那如通九竅千關(guān)，眼中光明大放！
紫霄宮外，鴻荒天道震動(dòng)，二十四天尊至尊中有半數(shù)投下目光，鴻荒天道的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，在這一刻被伏羲講解的清楚明白，并且用極其直白的方式，告訴了所有大圣與鴻荒生靈！
伏羲至此解天道奧秘，傳大法于萬(wàn)象乾坤！紫霄宮中眾圣分天道為三，伏羲講下乘天道，作中乘來(lái)用，無(wú)限制靠近上乘天道，使得萬(wàn)象生靈修行，在此時(shí)，皆是去了冥冥之中的一道大檻！
轟隆的聲音回蕩冥冥，鴻荒云霄避開(kāi)，紫霞浩蕩，金光赤火，青白雷電，圣風(fēng)暴雨.....
一畫(huà)開(kāi)天，伏羲成皇！
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