沒(méi)有人知道太易天尊的凡人時(shí)代是怎么樣的，如今諸天尊眼中所見(jiàn)到的，這位開(kāi)辟了后天大道的古老天尊，他最初的狀態(tài)，其實(shí)有些特殊。
眾所周知，諸天尊過(guò)去未來(lái)唯一，幾乎不死不滅，代表重重羅天，明，這是一種很大的進(jìn)步。
相對(duì)于同時(shí)代的其他眾生來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是十分先進(jìn)了。
而諸多塵沙海內(nèi)，無(wú)數(shù)先天的生靈覺(jué)醒，自號(hào)為王，或尊為神明，以極強(qiáng)的暴力手段統(tǒng)治著人間，而這個(gè)時(shí)代，天界中的生靈寥寥，起碼和后世來(lái)比，確實(shí)是這樣的。
此時(shí)的天上，因?yàn)樗旃艜r(shí)代龍漢大劫的誕生，導(dǎo)致先天大圣幾乎被屠戮殆盡，直至如今，好不容易恢復(fù)了元?dú)猓⑶耶?dāng)年很多因?yàn)樘醵氵^(guò)龍師殺戮的強(qiáng)者們，如今也都紛紛證為大圣，這批大圣，介乎于先天大圣與后天大圣之間，是以先天身，行后天世的二代大圣們。
他們自詡為高大神靈，同樣用蓋世且極端的手段，壓抑統(tǒng)治著億萬(wàn)萬(wàn)諸天。
太易天尊截?cái)嗟倪@片時(shí)間，依稀還能看到玄古時(shí)代的風(fēng)土人情，同樣，也還有赤明天崩之前的模樣。
龍漢之前稱(chēng)五古，龍漢之后道五世，這指的是各個(gè)時(shí)代的稱(chēng)呼，即龍漢之前存活下來(lái)的生靈，一般以五古來(lái)稱(chēng)呼后續(xù)的時(shí)間，而龍漢大劫之后的生靈，更傾向于用五世這種稱(chēng)呼。
泥塑城隍行走在這片時(shí)代，隨著他的腳步，定格的時(shí)間開(kāi)始緩緩流淌，古老的高閣上奏起清樂(lè)；繁華的林野中，強(qiáng)者們捕獵猛獸；溪水潺潺，流入大河，化為咆哮的巨龍，有劍仙橫踏波濤，越萬(wàn)重千山而去。
泥塑城隍身上逐漸衍化血肉精氣，天尊的力量瞬間就把這尊泥塑化為了一個(gè)活人，這副軀殼帶著太易天尊，行走在這片古老的人間凈土。
一只猛虎從山野間沖了出來(lái)，它對(duì)著太易天尊咆哮，隨后張開(kāi)血盆大口，直接向太易天尊撲來(lái)。
只是那虎爪在觸及到泥塑城隍的第一瞬間，這只猛虎砰的一聲，化為無(wú)數(shù)時(shí)間碎屑。
“神始無(wú)氣，不可近前，眾生由時(shí)間組成，每一塊碎片皆如拼圖，羅天亦是如此。”
下一刻，在太易天尊走遍了這片河山之后，所行所見(jiàn)所觀(guān)所出的一切一切，都化為玉宇塵埃。
“時(shí)間存乎于眾生之中，歲月光陰是凡人，亦是四大眾生不可抵擋的偉大力量，是這世界最早誕生的兩具無(wú)上權(quán)柄。”
“無(wú)盡永存，無(wú)界永在，我想要代替神祖的話(huà)，必須要證得這種力量。”
“為世間計(jì)。”
“不該讓?xiě)?yīng)數(shù)留存。”
太易天尊想到了太乙收留，沒(méi)有殺死的那個(gè)孩子，他驚嘆于太乙的手段，居然能把神祖給的拉攏局面破除，不過(guò)這樣一來(lái)，對(duì)于自己反而是更加有利。
那個(gè)孩子是神，自己也是神，神祖更是諸神之源。
但那個(gè)孩子現(xiàn)在化為了凡人。
這和自己與太易這個(gè)名諱的關(guān)系，何其相似？
“簡(jiǎn)直就是我的翻版.....”
如何利用那個(gè)孩子，是太易天尊代替神祖執(zhí)掌世間的重要一環(huán)，這個(gè)孩子等于是世間眾生，如今的眾生中，最重要的一塊【拼圖】，就像是太易天尊之前所說(shuō)的那樣。
這種東西，當(dāng)然是放在太乙手上最為妥當(dāng)。
神祖正在非想之世中注視著諸眾生，所以太易天尊抵達(dá)五云鄉(xiāng)，這里是夢(mèng)仙的們的隱居之地，也是很多古老人物選擇的退隱之所。
有的時(shí)候，接觸，不需要靠近。
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