沒(méi)有人知道太易天尊的凡人時(shí)代是怎么樣的,如今諸天尊眼中所見(jiàn)到的,這位開(kāi)辟了后天大道的古老天尊,他最初的狀態(tài),其實(shí)有些特殊。
眾所周知,諸天尊過(guò)去未來(lái)唯一,幾乎不死不滅,代表重重羅天,明,這是一種很大的進(jìn)步。
相對(duì)于同時(shí)代的其他眾生來(lái)說(shuō),已經(jīng)是十分先進(jìn)了。
而諸多塵沙海內(nèi),無(wú)數(shù)先天的生靈覺(jué)醒,自號(hào)為王,或尊為神明,以極強(qiáng)的暴力手段統(tǒng)治著人間,而這個(gè)時(shí)代,天界中的生靈寥寥,起碼和后世來(lái)比,確實(shí)是這樣的。
此時(shí)的天上,因?yàn)樗旃艜r(shí)代龍漢大劫的誕生,導(dǎo)致先天大圣幾乎被屠戮殆盡,直至如今,好不容易恢復(fù)了元?dú)猓⑶耶?dāng)年很多因?yàn)樘醵氵^(guò)龍師殺戮的強(qiáng)者們,如今也都紛紛證為大圣,這批大圣,介乎于先天大圣與后天大圣之間,是以先天身,行后天世的二代大圣們。
他們自詡為高大神靈,同樣用蓋世且極端的手段,壓抑統(tǒng)治著億萬(wàn)萬(wàn)諸天。
太易天尊截?cái)嗟倪@片時(shí)間,依稀還能看到玄古時(shí)代的風(fēng)土人情,同樣,也還有赤明天崩之前的模樣。
龍漢之前稱(chēng)五古,龍漢之后道五世,這指的是各個(gè)時(shí)代的稱(chēng)呼,即龍漢之前存活下來(lái)的生靈,一般以五古來(lái)稱(chēng)呼后續(xù)的時(shí)間,而龍漢大劫之后的生靈,更傾向于用五世這種稱(chēng)呼。
泥塑城隍行走在這片時(shí)代,隨著他的腳步,定格的時(shí)間開(kāi)始緩緩流淌,古老的高閣上奏起清樂(lè);繁華的林野中,強(qiáng)者們捕獵猛獸;溪水潺潺,流入大河,化為咆哮的巨龍,有劍仙橫踏波濤,越萬(wàn)重千山而去。
泥塑城隍身上逐漸衍化血肉精氣,天尊的力量瞬間就把這尊泥塑化為了一個(gè)活人,這副軀殼帶著太易天尊,行走在這片古老的人間凈土。
一只猛虎從山野間沖了出來(lái),它對(duì)著太易天尊咆哮,隨后張開(kāi)血盆大口,直接向太易天尊撲來(lái)。
只是那虎爪在觸及到泥塑城隍的第一瞬間,這只猛虎砰的一聲,化為無(wú)數(shù)時(shí)間碎屑。
“神始無(wú)氣,不可近前,眾生由時(shí)間組成,每一塊碎片皆如拼圖,羅天亦是如此。”
下一刻,在太易天尊走遍了這片河山之后,所行所見(jiàn)所觀(guān)所出的一切一切,都化為玉宇塵埃。
“時(shí)間存乎于眾生之中,歲月光陰是凡人,亦是四大眾生不可抵擋的偉大力量,是這世界最早誕生的兩具無(wú)上權(quán)柄。”
“無(wú)盡永存,無(wú)界永在,我想要代替神祖的話(huà),必須要證得這種力量。”
“為世間計(jì)。”
“不該讓?xiě)?yīng)數(shù)留存。”
太易天尊想到了太乙收留,沒(méi)有殺死的那個(gè)孩子,他驚嘆于太乙的手段,居然能把神祖給的拉攏局面破除,不過(guò)這樣一來(lái),對(duì)于自己反而是更加有利。
那個(gè)孩子是神,自己也是神,神祖更是諸神之源。
但那個(gè)孩子現(xiàn)在化為了凡人。
這和自己與太易這個(gè)名諱的關(guān)系,何其相似?
“簡(jiǎn)直就是我的翻版.....”
如何利用那個(gè)孩子,是太易天尊代替神祖執(zhí)掌世間的重要一環(huán),這個(gè)孩子等于是世間眾生,如今的眾生中,最重要的一塊【拼圖】,就像是太易天尊之前所說(shuō)的那樣。
這種東西,當(dāng)然是放在太乙手上最為妥當(dāng)。
神祖正在非想之世中注視著諸眾生,所以太易天尊抵達(dá)五云鄉(xiāng),這里是夢(mèng)仙的們的隱居之地,也是很多古老人物選擇的退隱之所。
有的時(shí)候,接觸,不需要靠近。
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