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峨眉祖師 正文 第一千五百六十五章 太乙對于五百年的安排

作者/油炸咸魚 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    太易天尊把一切都看做是拼圖,借助太乙的手,和那個孩子產生神之始般的共鳴與聯系,賦予他一類極強的“天賦”,事實是一種冥冥中的嫁接。

    但是現在不會轉移,至于什么時候會進行轉移....不過這種力量也不會對這個孩子造成什么阻礙,若說是太易天尊把他作為奪舍的軀殼,那是萬萬不可能的,這樣子做并沒有什么好處,反而把自己變成手無縛雞之力的稚子,還送到太乙眼皮子底下,這就是找打的行為了。

    舍棄了神始之氣,最后換來一具和自己一樣的軀殼?

    這根本沒有半點好處,而且天尊難殺,等于不滅,更遑論是后天第一位天尊的太易?

    他比起其他天尊來說,更擁有能夠挑釁仙神二祖的資本,這一點,連元始,老君都不能比擬。

    刀尖跳舞舍我其誰?

    所以,太易天尊只是把這個孩子作為一個“道標”。

    因為他本質與太易天尊相似,所以太易天尊把他作為自己的“倒影”,等于是放置了一個“保險”,不僅僅是誤導神祖的注視,同時也是擾亂正常歲月之中的刻印。

    最重要的拼圖,也是自己的道標,如果要重置歲月的話,那么最后一切的開始,就會從那個孩子身發起。

    這種重要的東西,太易天尊不會放在身,所以他不告訴其他天尊,太乙收留了這個孩子,不僅僅是在保護孩子,也是在借助太乙的力量。

    太易天尊的立場導向是太寧天尊,但是事實,為了保護那個孩子,他的暗地里傾向,其實是站在太乙一方。

    但這其實沒有所謂,立場是可以轉變的,有的時候這種轉變,比起天與人的計較還要更快。

    “神祖,您給我送來了樞紐,這甚至還免除了我自己創造.....您過于溺愛眾生,甚至想把太乙拉攏到您的陣營之中,然而您計較錯了,太乙從來不是一個逆來順受的人,同樣,我也不是。”

    “人人都想超脫,卻沒有想過,如果歲月徹底變成逝去的,而不是收攏的,過去的歸于過去,永遠如此,未來的歸于未來,永遠未來,這個世間或許會變得更好一些。”

    “只有知道遺憾不可挽回,才會去修改自己的未來,而不是痛苦不堪,陷入極端之中,回溯過去,甚至弄出一次又一次的大劫。”

    “不會再有玄古之君這樣的存在了,玄古的蒼生是蒼生,難道鴻荒的蒼生就不是蒼生?”

    “太乙給出了答案,我也是這樣的答案。”

    .............

    太乙天尊回到了宮闕內,他的傷勢未曾得到恢復,玄古之君舍棄生命所釋放出的最后力量,給太乙造成的傷勢是較為嚴重的,所以從現在開始,他要進入一段時間的修養,暫時不能關注到鴻荒的變化。

    “太昊。”

    太昊是蒼天帝君,后者前來,太乙對他道:“我將閉關,以修補自身創傷,至少需要五百年,而五百年后圣人出世,鴻荒界必起大戰,一次太寧掀天,使得天維折斷,天極崩廢,我與他戰于大羅天頂,將他擊傷,如此,此五百年內,主事者,將以北斗天尊為首。”

    “你輔佐青女,與黑衣一道,永駐太華山巔,以防止其他天尊遣人來犯。”

    “注意羅,他是太無天尊的部下,奉命在鴻荒之中,尋找諸天尊布置中的薄弱環節,隨后加以襲擊,這是當年我們都同意的事情,故而這一次,你防備羅,切切小心,他動手乃是秉公行事,不講情面,而且我與太無天尊,亦有不合。”

    太昊計較了一下:“天尊是怕羅針對我們?”

    太乙頷首:“難保太無天尊會做出什么出格之事,我與他有兩次不快,起因為保全玄都之事,幸得太初天尊回護,以渾噩將他感染,否則當時,便已經打起來了。”

    他說著,隨后拋出一片小界,閃耀明光,懸于天宮殿堂之間,塵埃浮動,當中睡著一個少女。

    “這是?”

    太昊負手,蒼天之火在他的肩頭燃燒跳躍,少女開眼,此時精神蘇醒,但卻是雙目無神。

    “這是?“

    太昊向太乙詢問。

    太乙天尊:“向死而生,有的時候,路的盡頭不一定是深淵,或許有一片五彩祥云,正在這里靜靜等候那人的到來。”

    “我庇護了她,但她自己卻陷入驚狂之中無法自拔,天冥的崩潰對于她來說,損害是極大的,那片幻時是依照她的夢想而融化出來,如今幻時崩塌,鳳歌自然受到影響。”

    太乙天尊:“依稀記得當年的天冥之戰.....救她于此,不僅僅是出于權柄職責,也算是還人情吧,只是可惜,伏龍天帝,他的逝去,我也無能為力了。”

    他從圓環中再度取下一道光芒,孔丘的精神存在于其中,太古的圣人化為少年睡得安詳:

    “不是想以此來要挾你,只是想告訴你一個事實。”

    這個情況也是在太乙天尊回來時候發現的。

    “鳳歌的精神形態仍舊存在,然而鳳歌的自我意識,卻消失了。”

    少年在這個時候,忽然睜開了眼睛。

    太乙見之,繼續道:“眾生的精神,廣義看是一個籠統的存在,而細分,可以有三種,一是天之精神,二是地之精神,三是人之精神,三種精神合一,才是我們平時顯化的精神狀態。”

    “精神等同于心靈,心靈界也只有精神形體方能進入,那么精神如果顯化為實質,往往被稱呼為出陽神。”

    “陰神與陽神,是精神的又一種分化,這是后天的,是‘肉眼’可見的。”

    太昊有些興趣:“敢問天尊,什么是天地人之精神?”

    太乙:“萬物之極,天以澄著,地以靖謐,人極以昭明。”

    “天的精神是‘大生’,是生成的力量;地的精神是‘廣生’,是輔助天化育萬物的力量;人的精神是‘與天地參(生)’,三者歸一,是為‘達生’。這與三我不同。”

    “三生....生萬物之形,是為道之三。”

    “我如今已得‘達生’,而鳳歌的狀態,缺失了人之精神,即她的精神,出現了缺漏。”

    “故而如此,她便醒不過來,而沉眠的精神,在脫離了天冥幻時之后,會隨著時間的推移,而慢慢走向消亡。”

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