羅天也好，空無(wú)也罷，化外也去祂！
有什么比起現(xiàn)在全力一斗，來(lái)的更加璀璨與輝煌！
想到便是如此，太無(wú)天尊的氣息節(jié)節(jié)拔高，而太乙明確感覺(jué)到太無(wú)天尊的心緒變化，這位古往今來(lái)極少動(dòng)過(guò)情感的至高天尊，此時(shí)居然生出了破滅一切的思想！
但這并不是氣急敗壞，恰恰相反，正是因?yàn)樽约禾珡?qiáng)，所以他準(zhǔn)備幫助自己“無(wú)所顧忌”！
“天尊已要離去，何故于此！”
萬(wàn)神無(wú)越穿過(guò)無(wú)拘天門(mén)，卻詭異的回到了太無(wú)天尊之前。
天門(mén)依舊高聳在前。
太乙的聲音開(kāi)始衍化為呵斥，情緒波動(dòng)雖然不大，但確實(shí)已經(jīng)生出，而太無(wú)天尊感覺(jué)到這種變化，帶著一種從未曾有過(guò)的興奮，聲音震動(dòng)羅天大世！
“你開(kāi)始跌落了，不當(dāng)如此，你應(yīng)該保持著心如槁木，狀如死灰，大喪我，大朽木，越于誕死，超于生滅！不在世間計(jì)較！你保持著這種境界，立身在十方之外，使得生，老，病，死，苦，滅，逝，不可知，過(guò)去，未來(lái)盡數(shù)不見(jiàn)你影！”
“你要維持那種強(qiáng)大！”
太無(wú)天尊的狀態(tài)變得不對(duì)勁了，他陷入了一種大執(zhí)著，更是一種絕大的興奮，古來(lái)無(wú)情的天尊，若是一旦生情，卻變得如此不可控制！
“傾盡全力，不留遺憾，我當(dāng)滅世，為你留下世間一切沃土，任你手栽青秧，呼喚白鷺，而我，當(dāng)為世間一切攻伐之理，洞開(kāi)大道！”
“你當(dāng)無(wú)所顧忌！”
太無(wú)天尊的變化此時(shí)連太初天尊都生出震動(dòng)。
元始天尊，元始天王，太初天尊，三天尊的聲音重重疊疊，與太無(wú)天尊是一樣的。
“太無(wú)，不可如此！此為大損，損之又損，難脫桎梏！平靜而渡，使太乙送我等一程，離開(kāi)羅天，此已是應(yīng)數(shù)”
太無(wú)天尊忽然打斷了他的話！
“不當(dāng)如此！”
于是青白大日開(kāi)始隆隆而動(dòng)，然而就是這一瞬間，太無(wú)天尊忽然證得無(wú)上名諱！
太初天尊震驚無(wú)比，他在聯(lián)系諸果之因，以此來(lái)完成“浮黎天尊”的變化。但在這將證未證之前，居然親眼看到太無(wú)天尊證得了無(wú)上名諱！
太無(wú)天尊自己都說(shuō)過(guò)，證此無(wú)上名諱是極難的，遠(yuǎn)不如太初。
但此時(shí)，就因?yàn)樗欠N高漲與變動(dòng)的情緒，四百大衍以來(lái)第一次完整面對(duì)自己的情感變化，由此，這位世間最無(wú)情的天尊，化為了最執(zhí)著與無(wú)畏的天尊！
但并不是那位“玉宸赤混精誠(chéng)高圣大道君”，這是太無(wú)天尊脫離羅天之后才能證出的道果，此時(shí)此刻，他是提前得到了一個(gè)無(wú)上名諱，但是這個(gè)名諱，與他本來(lái)可能得到的名諱，有極大的不同。
太無(wú)天尊是想要用“三寶”“三洞”“三氣”來(lái)進(jìn)行佐證。
但現(xiàn)在，他滿腦子里，全都是一個(gè)“干”字。
干者，沖犯也！原始之時(shí)，即為“爭(zhēng)、斗、戰(zhàn)、伐”之意！
他原本，如果太初是諸果之因，那他便應(yīng)該是諸始之末，但如今，諸始之末這個(gè)稱(chēng)謂已經(jīng)不再屬于太無(wú)天尊。
天地終結(jié)之前，太無(wú)天尊所證之無(wú)上名諱：
號(hào)曰“晝永無(wú)計(jì)”！
凡太無(wú)青白之天下，一切攻伐之威，絕時(shí)空之界，覆生滅之靈！
無(wú)者，終末之絕。
計(jì)，測(cè)量時(shí)空之字。
這個(gè)無(wú)上稱(chēng)謂被證出，太無(wú)天尊的氣息陡然大升，威嚴(yán)震動(dòng)，神海浩瀚，太乙天尊的光芒被屏退，而太無(wú)天尊在此時(shí)，那青白大日之中，傳出三重疊疊之聲！
“眾生之滅，是無(wú)計(jì)矣！”
他在此時(shí)分化無(wú)數(shù)鋒銳之力，從各個(gè)世間升起，要剿滅一切眾生，使得太乙天尊能夠放手一搏，與他傾力一斗！
但這種行為，早已讓太乙震怒。
于是吾喪我之境時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，太乙在此時(shí)難以保持那種空蕩死寂之心，太無(wú)天尊察覺(jué)，發(fā)出宏偉大聲：“你已開(kāi)始跌回世間！此大不美也！”
太乙天尊開(kāi)口，剛要怒斥，卻福至心靈，此時(shí)改口道：“若你屠盡世間眾生，四百大衍護(hù)佑到頭一切成空，而我怒火震世，氣貫神霄，必境界大跌，難以滿足你一戰(zhàn)之愿。”
果不其然，太無(wú)天尊一聽(tīng)，以他的智慧立刻就想到了這一點(diǎn)。
他此時(shí)執(zhí)著的，是那無(wú)上空寂之態(tài)，是處于“吾喪我”頂峰的太乙天尊，而不是因?yàn)楸┡鴮?shí)力下降的太乙天尊。
既要拋開(kāi)一切一戰(zhàn)，自己舍棄超脫之機(jī)，卻忘記太乙其實(shí)難以割舍世人，自己幫他屠戮，反而會(huì)讓他怒火溢滿精神，從而導(dǎo)致他的實(shí)力不復(fù)此時(shí)。
太無(wú)天尊在計(jì)較當(dāng)中，但他的傾向性，依舊是屠殺所有眾生，至少太乙不會(huì)像現(xiàn)在這樣，不斷給他增加“損之又損”的狀態(tài)，只是想把他驅(qū)逐出去，而不是全力一斗。
“你說(shuō)的不錯(cuò)，我想要和你全盛一戰(zhàn)，抵死拼殺，卻不是和一個(gè)有缺的你，我可以損，你若跌，則此戰(zhàn)不美也。”
太無(wú)天尊雖然同意這個(gè)說(shuō)法，但依舊秉持著新的理念，這讓太初天尊有些感慨，同時(shí)更為難受。
或許終究是道不同，太無(wú)天尊本性就是終末，然而又天生靈寶，幸得如此，上清之威是他本相，不然很可能化為一位古來(lái)最大的殺戮者。
如今太乙天尊的力量已經(jīng)達(dá)到了三先天的完整水平，太無(wú)天尊從開(kāi)始的輕視，到現(xiàn)在被太乙所影響，乃至于準(zhǔn)備奮力一戰(zhàn)，甚至不惜欲滅殺世間所有眾生來(lái)激怒太乙，使太乙無(wú)牽無(wú)掛。
但如今太乙所說(shuō)亦有道理，因?yàn)樘冶旧淼奶厥庑裕⒉皇窃綉嵟綇?qiáng)大，而是越冷靜，越孤獨(dú)，此時(shí)的太乙，才是最為強(qiáng)大。
清靜者不當(dāng)為外物所惑，但太乙心中總有一道牽掛，看似世間萬(wàn)象更迭已然不能動(dòng)搖太乙，但事實(shí)上，如果是太無(wú)天尊出手，那恐怕眾生的過(guò)去未來(lái)，一切痕跡，都會(huì)被打的煙消云散！
這是太乙絕對(duì)不能允許的事情。
同樣，三先天之強(qiáng)，也出乎了太乙預(yù)料，雖然如今的太無(wú)天尊是三者歸一，就快要化為那位“大道君”，但終究還沒(méi)有徹底同化，所以此時(shí)的太無(wú)天尊，是在“入世狀態(tài)”中的最強(qiáng)模樣。
一旦出世，自己亦不能敵，但太無(wú)若出世，則或在空無(wú)，或在化外。
亦或是去往云溪山谷，或者困鎖非想之世。
但不論如何，總是不能再回羅天了。
這種“界限”一旦被打破，去則去矣，回時(shí)更難。
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