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峨眉祖師 正文 第一千六百零六章 無(wú)上稱(chēng)謂,晝無(wú)永計(jì)!

作者/油炸咸魚(yú) 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    羅天也好,空無(wú)也罷,化外也去祂!

    有什么比起現(xiàn)在全力一斗,來(lái)的更加璀璨與輝煌!

    想到便是如此,太無(wú)天尊的氣息節(jié)節(jié)拔高,而太乙明確感覺(jué)到太無(wú)天尊的心緒變化,這位古往今來(lái)極少動(dòng)過(guò)情感的至高天尊,此時(shí)居然生出了破滅一切的思想!

    但這并不是氣急敗壞,恰恰相反,正是因?yàn)樽约禾珡?qiáng),所以他準(zhǔn)備幫助自己“無(wú)所顧忌”!

    “天尊已要離去,何故于此!”

    萬(wàn)神無(wú)越穿過(guò)無(wú)拘天門(mén),卻詭異的回到了太無(wú)天尊之前。

    天門(mén)依舊高聳在前。

    太乙的聲音開(kāi)始衍化為呵斥,情緒波動(dòng)雖然不大,但確實(shí)已經(jīng)生出,而太無(wú)天尊感覺(jué)到這種變化,帶著一種從未曾有過(guò)的興奮,聲音震動(dòng)羅天大世!

    “你開(kāi)始跌落了,不當(dāng)如此,你應(yīng)該保持著心如槁木,狀如死灰,大喪我,大朽木,越于誕死,超于生滅!不在世間計(jì)較!你保持著這種境界,立身在十方之外,使得生,老,病,死,苦,滅,逝,不可知,過(guò)去,未來(lái)盡數(shù)不見(jiàn)你影!”

    “你要維持那種強(qiáng)大!”

    太無(wú)天尊的狀態(tài)變得不對(duì)勁了,他陷入了一種大執(zhí)著,更是一種絕大的興奮,古來(lái)無(wú)情的天尊,若是一旦生情,卻變得如此不可控制!

    “傾盡全力,不留遺憾,我當(dāng)滅世,為你留下世間一切沃土,任你手栽青秧,呼喚白鷺,而我,當(dāng)為世間一切攻伐之理,洞開(kāi)大道!”

    “你當(dāng)無(wú)所顧忌!”

    太無(wú)天尊的變化此時(shí)連太初天尊都生出震動(dòng)。

    元始天尊,元始天王,太初天尊,三天尊的聲音重重疊疊,與太無(wú)天尊是一樣的。

    “太無(wú),不可如此!此為大損,損之又損,難脫桎梏!平靜而渡,使太乙送我等一程,離開(kāi)羅天,此已是應(yīng)數(shù)”

    太無(wú)天尊忽然打斷了他的話!

    “不當(dāng)如此!”

    于是青白大日開(kāi)始隆隆而動(dòng),然而就是這一瞬間,太無(wú)天尊忽然證得無(wú)上名諱!

    太初天尊震驚無(wú)比,他在聯(lián)系諸果之因,以此來(lái)完成“浮黎天尊”的變化。但在這將證未證之前,居然親眼看到太無(wú)天尊證得了無(wú)上名諱!

    太無(wú)天尊自己都說(shuō)過(guò),證此無(wú)上名諱是極難的,遠(yuǎn)不如太初。

    但此時(shí),就因?yàn)樗欠N高漲與變動(dòng)的情緒,四百大衍以來(lái)第一次完整面對(duì)自己的情感變化,由此,這位世間最無(wú)情的天尊,化為了最執(zhí)著與無(wú)畏的天尊!

    但并不是那位“玉宸赤混精誠(chéng)高圣大道君”,這是太無(wú)天尊脫離羅天之后才能證出的道果,此時(shí)此刻,他是提前得到了一個(gè)無(wú)上名諱,但是這個(gè)名諱,與他本來(lái)可能得到的名諱,有極大的不同。

    太無(wú)天尊是想要用“三寶”“三洞”“三氣”來(lái)進(jìn)行佐證。

    但現(xiàn)在,他滿腦子里,全都是一個(gè)“干”字。

    干者,沖犯也!原始之時(shí),即為“爭(zhēng)、斗、戰(zhàn)、伐”之意!

    他原本,如果太初是諸果之因,那他便應(yīng)該是諸始之末,但如今,諸始之末這個(gè)稱(chēng)謂已經(jīng)不再屬于太無(wú)天尊。

    天地終結(jié)之前,太無(wú)天尊所證之無(wú)上名諱:

    號(hào)曰“晝永無(wú)計(jì)”!

    凡太無(wú)青白之天下,一切攻伐之威,絕時(shí)空之界,覆生滅之靈!

    無(wú)者,終末之絕。

    計(jì),測(cè)量時(shí)空之字。

    這個(gè)無(wú)上稱(chēng)謂被證出,太無(wú)天尊的氣息陡然大升,威嚴(yán)震動(dòng),神海浩瀚,太乙天尊的光芒被屏退,而太無(wú)天尊在此時(shí),那青白大日之中,傳出三重疊疊之聲!

    “眾生之滅,是無(wú)計(jì)矣!”

    他在此時(shí)分化無(wú)數(shù)鋒銳之力,從各個(gè)世間升起,要剿滅一切眾生,使得太乙天尊能夠放手一搏,與他傾力一斗!

    但這種行為,早已讓太乙震怒。

    于是吾喪我之境時(shí)隱時(shí)現(xiàn),太乙在此時(shí)難以保持那種空蕩死寂之心,太無(wú)天尊察覺(jué),發(fā)出宏偉大聲:“你已開(kāi)始跌回世間!此大不美也!”

    太乙天尊開(kāi)口,剛要怒斥,卻福至心靈,此時(shí)改口道:“若你屠盡世間眾生,四百大衍護(hù)佑到頭一切成空,而我怒火震世,氣貫神霄,必境界大跌,難以滿足你一戰(zhàn)之愿。”

    果不其然,太無(wú)天尊一聽(tīng),以他的智慧立刻就想到了這一點(diǎn)。

    他此時(shí)執(zhí)著的,是那無(wú)上空寂之態(tài),是處于“吾喪我”頂峰的太乙天尊,而不是因?yàn)楸┡鴮?shí)力下降的太乙天尊。

    既要拋開(kāi)一切一戰(zhàn),自己舍棄超脫之機(jī),卻忘記太乙其實(shí)難以割舍世人,自己幫他屠戮,反而會(huì)讓他怒火溢滿精神,從而導(dǎo)致他的實(shí)力不復(fù)此時(shí)。

    太無(wú)天尊在計(jì)較當(dāng)中,但他的傾向性,依舊是屠殺所有眾生,至少太乙不會(huì)像現(xiàn)在這樣,不斷給他增加“損之又損”的狀態(tài),只是想把他驅(qū)逐出去,而不是全力一斗。

    “你說(shuō)的不錯(cuò),我想要和你全盛一戰(zhàn),抵死拼殺,卻不是和一個(gè)有缺的你,我可以損,你若跌,則此戰(zhàn)不美也。”

    太無(wú)天尊雖然同意這個(gè)說(shuō)法,但依舊秉持著新的理念,這讓太初天尊有些感慨,同時(shí)更為難受。

    或許終究是道不同,太無(wú)天尊本性就是終末,然而又天生靈寶,幸得如此,上清之威是他本相,不然很可能化為一位古來(lái)最大的殺戮者。

    如今太乙天尊的力量已經(jīng)達(dá)到了三先天的完整水平,太無(wú)天尊從開(kāi)始的輕視,到現(xiàn)在被太乙所影響,乃至于準(zhǔn)備奮力一戰(zhàn),甚至不惜欲滅殺世間所有眾生來(lái)激怒太乙,使太乙無(wú)牽無(wú)掛。

    但如今太乙所說(shuō)亦有道理,因?yàn)樘冶旧淼奶厥庑裕⒉皇窃綉嵟綇?qiáng)大,而是越冷靜,越孤獨(dú),此時(shí)的太乙,才是最為強(qiáng)大。

    清靜者不當(dāng)為外物所惑,但太乙心中總有一道牽掛,看似世間萬(wàn)象更迭已然不能動(dòng)搖太乙,但事實(shí)上,如果是太無(wú)天尊出手,那恐怕眾生的過(guò)去未來(lái),一切痕跡,都會(huì)被打的煙消云散!

    這是太乙絕對(duì)不能允許的事情。

    同樣,三先天之強(qiáng),也出乎了太乙預(yù)料,雖然如今的太無(wú)天尊是三者歸一,就快要化為那位“大道君”,但終究還沒(méi)有徹底同化,所以此時(shí)的太無(wú)天尊,是在“入世狀態(tài)”中的最強(qiáng)模樣。

    一旦出世,自己亦不能敵,但太無(wú)若出世,則或在空無(wú),或在化外。

    亦或是去往云溪山谷,或者困鎖非想之世。

    但不論如何,總是不能再回羅天了。

    這種“界限”一旦被打破,去則去矣,回時(shí)更難。

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